关于佛学我有一个疑惑 关于因果转世（也是网友提出的，都没得到合理的回答），首先站在人比教自我的角度，

呵呵，思维狭隘。 欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。
不说来世，就说现世。现在的你想不想发财，想不想当大官，想不想生活幸福，想不想不生病？等等等等。 可无论你怎么想，怎么努力，就是实现不了。而别人轻轻松松买张彩票就发了大财，让你干瞪眼。
你想知道更真实的原因吗？是因为那些人前世积累了做官发财的福报，今生就能很容易的享受到。而你前世没有种福报，当然，这世再怎么辛苦也得不到。
具体可以看看《了凡四训》这本书，有详细的解答。

可以每天读一遍《金刚经》

哪你就可以胡作非为了吗，你杀光所有人得了，这样就算你死了反正你也不记得了是不，傻子一个！！
赵玄坛菩萨手持铁锏，威武英勇，将军造型，画像经常在云和各地的道场前方两边悬挂，与华光菩萨并排。华光菩萨又称灵官马元帅、三眼灵光等，系道教护法四圣之一。在很多寺庙里，赵玄坛菩萨则是身骑虎背，右手高举铁锏，左手扯虎鬃毛，样子更加威武。处州各地的善男信女对赵玄坛菩萨十分敬仰，在碧湖、松阳等地，尚存许多赵玄坛菩萨庙。相传，该菩萨是在云和大源乡的一个老和尚庵升天成佛的，该和尚庵位于香菇寮自然村与方山岭自然村之间，现存的一块平地就是老庵基。在这里，曾经上演了云和本土化“放下屠刀，立地成佛。”的故事。
很久以前，有一个凶恶的地方官吏，名叫赵玄坛，负责地方官府的钱粮征收，他为人歹毒，每到一户人家，就要该户杀鸡给他吃，不然，就要多收钱粮，并拳脚相加，百姓对他敢怒不敢言。一日，他来到大源乡桥头村，进入一户人家，要求杀鸡给他吃，可是该户人家只有一只母鸡带一窝小鸡，他认为母鸡无法吃，也只好作罢。于是该户人家开始在小风炉里煮竹笋给他吃，正当竹笋下锅的时候，突然母鸡飞上风炉，将锅打翻，赵玄坛想吃笋也不成，母鸡也被火烧去了许多鸡毛。赵玄坛非常纳闷，风炉上生了火，母鸡敢冒着生命危险打翻锅子，感觉此事有蹊跷，于是问主家笋从何来。主家带他来到挖笋的竹林，找到了出笋的地方，只见一条蕲蛇（本地最毒之蛇）盘在原处。他当即泪雨如飞，对天而跪，仰叹道：“天要亡我，又何救我！”原来，老天有意要灭他这凶神恶煞般的钱粮官，派出蕲蛇来咬竹笋，喷上特别的毒液，欲置他于死地，可母鸡不计前嫌，大仁大义，奋不顾身，救了他一命。
从此以后，他辞去了钱粮官一职，决心遁入空门，修心为善。他来到位于香菇寮村与方山岭村之间的一个小庵，此庵原有一老和尚，非常清贫，对徒弟也非常严格，规定需七天才烧一次饭，七天只能吃一餐，赵玄坛就这样跟着师傅度过了（三七）二十一年，严守清规，替周围的村民做了不少好事。一天早上，又到了做饭的日子，山中大雾弥漫，由于多日未生火，已无火种，只好到方山岭村借火种。来到方山岭村，由于多日未吃饭，村民看到赵玄坛师傅身体虚弱，给了他一团糯米饭，并借给了火种，让他回庵里去。但他首先想到老和尚已多日未吃，快要饿死了，就快步返回，当他在近庵处，忽然见一只老虎扑面而来。人说，向佛之人不怕虎，果如其然，他平静地对老虎道：“畜生，汝若食我即张嘴，待将饭食与了师傅，自会钻入汝之大口。”虎摇头，又道：“畜生，汝若作我之座骑即伏，待将饭食与了师傅，即来骑。”当即，虎伏下，点头。赵玄坛师傅快速将糯米饭给了师傅，并生了火，来到老虎身边，骑上了老虎。顿时，雾气腾升，光芒四射，老虎腾空而起，升入天空，尔后，不见踪影。其师傅来到门外，对着天空：阿弥陀佛！终于度你成佛了。
此后，村民们为了纪念赵玄坛师傅，各处设立小庙，佛像都是持锏或是骑虎的，并命名：处州桥头赵玄坛菩萨。正是：万恶做尽鸡不究，化得善心水长流，七日一食遁空门，骑虎成佛天共久。
朋友殊不知你每做一件恶事就是在给自己设下拦路的路障，你每做一件善事就是给自己设了一处方便，你觉得是路障多了好哪，还是方便多了好哪，阿弥陀佛，祝你早日多设方便而少设路障吧！！

你的第八识就是阿赖耶识是不生不灭的，它只是根据业力的走向不断的寄居在不同的容器（即不同的众生内）内，无论你做了好事或坏事，你的业力就会带着你转，将阿赖耶识覆盖住，让你找不到。我们存在的目的就是要找到它，不在轮回里打转。

你的想法很对，活好现在，管他过去未来。可是你如果学了佛法你就应该深信因果报应，如果你信了佛，也学了佛法你还是去做恶（当然有些作恶之事是本来如此）那你还去研究这命题干嘛，那你活好现在就够了别的，对你没有任何意义。你说到你的生生世世的事迹都不知道，那只是你不知道，却仍然存储在你的第八识里，总有一天你成道之日会知道的

你今世修好·来世怎样佛帮你办·除非你不信佛