佛教对轮回深信不疑，认为六道乃实有存在，那么，佛说的地狱天堂到底在哪儿呢？

佛何时说过六道实有，连佛法都是空的不可得，何况六道。
佛所说皆为表法的，六道就在你身边。
佛法是心法，地狱在你的心里。首先是有人认为另一生物连死后都应该受惩罚，就有了地狱，各种文化都有地狱，就是人们心底里的心识。
你为别人创作了地狱，那地狱就自然成了你的世界中的处所。
要知道地狱不是佛创造的，佛菩萨是不会惩罚任何众生的，佛菩萨是要把进入地狱的有情救赎出来。
佛教无有天堂概念，有天人界，还是六道之一道，也要轮回。
佛要消除六道轮回，就是要让我们有平等心，对一切有情皆无差别对待。

我们凡夫是看不到也不可感知的，但你修到天眼通开了就能感知了。
佛说的境界，不只是六道轮回，还有其他的不少是我们需要修证到一定境界，才能真实感受到的。
那我们凭什么相信佛说的话呢？
第一，我们见不到的未必就没有，比如很多超越人类感官范围的光波和声波，虽然我们感受不到，但现在科学证明它们是存在的。
第二，佛说的理论中，在我们能体会的部分当中，佛显示了超凡的智慧。很多科学家以及社会学家心理学家从佛经中获得灵感。所以我们选择相信佛说的其他的我们暂时还无法亲眼看到的部分，也许您说，这不就跟迷信一样吗？ 其实这个跟信科学是一个道理，科学家说的原子您虽然没亲眼见到，但您肯定会相信这个世界有原子。为什么相信？因为科学家说的其他的一部分理论您已经确认是正确的了。 所以选择相信有原子。 这跟相信佛是一个道理的。
第三，佛教讲”信解行证“，一件事情，首先选择相信，然后去理解佛说的意思，理解了以后就去实践，实践了以后就会证实佛说的境界。对于天堂地狱来说，您可以修学四禅八定，修到开了天眼通，六道中的其他几个道你就能看见了。
第四，佛说自己是实语者，如语者，妄语又是佛教的大戒。佛为什么要做自欺欺人的事情？
第五，有一些境界高的修行者确实自己亲身感受到了天堂地狱。这从书中能找到记录。

其实最好的解释是：天堂地狱就在我们身边，一念清净既天堂，一念恶既地狱。但，你既然说不能从这个角度来解释。那就说说我理解的死后的天堂地狱吧

因为我们凡人都有贪嗔痴，所以呢。死后，我们就象睡觉时，做梦那样，不能控制自己，就自己的性格和生前做的事情，自己幻化出“事情”“人”“物”。而迷失在自己幻化的事情中。那就是地狱，而这个地狱无处不在。因为都是自己的贪嗔痴幻化出来的。

反之，没了执着，没了妄想，没贪嗔痴慢疑。就明明白白的知道“自己”。这个“自己”是无形的，就象我们的“思想”。但这个思想，是无我相，人相，众生相。那这个“思想”哪都可以去，哪里都是天堂。

关于其它星球？有此必然有彼，这个以相对论就能理解了。佛法里是一个小千世界是一个银河系，三千小千世界才等于一个大千世界，三千大千世界是天文数字了。这种距离对凡夫而言是实有的，在心清净境界里就不存在了。天堂和地狱其实不在外而是在自己心中，佛亦然。呵呵

三界唯心，万法唯识，天堂地狱，不外一心，若起分别，即是众生。有人问禅师地狱在那儿？禅师就用最狠毒的话来骂他，当他想用棍子杀禅师时，禅师说，这就是地狱，此人当下悔悟，觉自本心。