武则天和慈禧太后的异同点

相同点：都是把持朝政的女人，都很漂亮，有手段，为了权力牺牲了很多人。都很爱美，两人都留下了许多的美容秘方。
不同点：武则天明目张胆的做了女皇，慈禧是地下女王；武则天继续了唐太宗的政治统治，期间虽然手段残酷，但国家的确是强大了起来，慈禧只是一味的为自己家牟利，她对于叶赫那拉氏来说是个功臣，对中国来说就是罪臣；武则天能接受新的事物，从她提拔女官可以看出，慈禧害怕新的思想，迫害维新；武则天年代民风开放..不同点：武则天明目张胆的做了女皇，慈禧是地下女王；武则天继续了唐太宗的政治统治，期间虽然手段残酷，但国家的确是强大了起来，慈禧只是一味的为自己家牟利，她对于叶赫那拉氏来说是个功臣，对中国来说就是罪臣；武则天能接受新的事物，从她提拔女官可以看出，慈禧害怕新的思想，迫害维新；武则天年代民风开放，妇女的地位较高，这也和武帝的当政有关，慈禧年间民风相对来说还是较保守的；武则天年间与各小部落，小国的关系很好，敢对外国人说不；慈禧刚好处于列强侵略中国之时，只是一味的躲，不敢打。
.

武则天（624年~705年）是中国历史上唯一一个正统的女皇帝
改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”上承贞观之治，下启开元盛世
提出十二条改革措施，向全天下颁布了她的政治纲领。历史书一般把它叫做建言十二事。这十二件事分为四个方面：第一方面，施惠百姓，切实减轻农民负担。劝课农桑，轻徭薄赋。停止对外作战，减少公共工程。把京城老百姓的徭役给免了。第二方面：笼络百官。从提高官员的待遇入手。给八品以上的官员涨工资，给才高位卑、长期得不到晋升的中下级官僚升官。第三方面：提高母权。如果母亲去世，父亲还在世，也要为母亲守孝三年。第四方面：取悦皇帝。第一，王公以降皆习《老子》。第二，提倡节俭，要求服务于宫廷的手工业作坊停止生产奢侈品。当时皇后的裙子一般是十三个褶，可武则天只穿了七个褶子的裙子。提倡节俭。建言十二事使武则天的威望更加提高了
　　在用人上，武则天为了夺取政权，维护统治，任用酷吏打击反对派；但是武则天还任用了很多贤臣来治理天下，武则天作为一个政治家在历史上以知人善任著称，武则天一朝号称“君子满朝”娄师德，狄仁杰等著名的贤臣均在其列，后来的“开元贤相”姚崇和宋璟也是武则天时期提拔起来的。武则天善于用人还体现在她在用人制度上的改革和创新，她改革科举，提高进士科的地位；举行殿试；开创武举、自举、试官等多种制度，让大批出身寒门的子弟有了一展才华的机会。《资治通鉴》评价武则天；“政由己出，明察善断，故当时英贤亦竟为之用”。
为纪念武则天而修的皇泽寺(17张)
在经济上，武则天早在“建言十二事”中就提出薄赋敛、息干戈、省力役等主张以保障农时；在其执政的半个世纪中，社会经济快速发展，户口数永徽三年（652年）为380万户
中国历史上这两个女人是不容回避的。她们作为女人，在封建时代，有许多可比较之处。她们的共同点在于，实际执政长达数十年。都从自己丈夫执政的时代就开始参与朝政，到儿子做皇帝时，自己的羽翼已经丰满，逐渐取代儿孙，成了实际上的执政者，成为中国历史上极为罕见的真正的女政治家。
　　说到她们的不同，先要抛开后来历史学家们评价的武后时期经济发展、社会进步、 被过滤广告
被过滤广告

促进民族团结和慈禧执政时期割地赔款、经济凋敝、社会矛盾加剧等等重大事项，这里只从做人的角度加以比较。

　　在她们年轻的时候，都有一些故事流传。太宗时，武则天曾经驯马，先用鞭抽，后用锥刺，最后用大锤锤。她的理论是：马这东西生来就是让人驱使的，若不能，宁可杀死。慈禧进宫时，曾经说过梦见与皇帝嬉戏，皇帝问她属什么的，她的回答是：属象的。皇帝说，十二属相中没有属象的呀。她就说，十二属相(象)十二属相(象)嘛。这虽然近似儿戏，但也说明她们不同凡响，武后有主见，主张明确，做事果断；慈禧很聪敏，善于伪装，处事圆滑。当然，她们后来的心狠手辣以及善于玩弄权术都是一流的。

　　到了她们实际执掌政权的时候，武则天最终是自己公开做了皇帝。慈禧则是一直躲在幕后，垂帘听政。虽然她们的私生活都不检点，但武后是公开召面首(相当于男妓)，而慈禧是暗地里通奸。如果说武后是张扬的女权主义者的话，慈禧只能是偷情的享乐主义者。武后心想，你们男人作皇帝，个个三宫六院，我为什么不可以养面首？慈禧心说，要男人这是一件不光彩的事，不能让人知道。据说还有一位御医就是因为看出她怀孕而假托别的病一举成名的。当然，这与她们生活的时代有关(武后时期还没有程朱理学嘛)。体现了不同文化背景下，女人——哪怕是站在最高统治地位的女人——的不同心理和气度。

　　说武后有女权主义思想也不是凭空捏造。她用人不分男女，不计恩怨，重用仇人骆宾王(他曾参与讨伐武后的叛乱，并起草了那篇著名的“讨武瞾檄”)，重用仇人的孙女谢瑶环和女官唐婉儿。而且开科取士，也为女人敞开了大门。她还重用贤能的大臣，如名相狄仁杰，单是有这样的贤能之人肯为她驱使，就足以说明她的大度和睿智。慈禧呢？用人唯亲，唯近，围绕在她周围的尽是老迈腐朽之辈，好不容易拉拢个袁世凯，却是个大奸大恶之徒。

　　最后，武后看到以自己一己之力无法改变社会的进程时，知难而退，把皇权让给了子孙。其实，作为女人，她的理想可以说已经实现。她不但做了皇帝，而且还做得不错，证明给了她以前和以后的男人们看。这是她的成功，也是她的悲哀。慈禧呢，是至死不肯放手，为了保住自己和自己小集团的利益，越来越糊涂，越来越反动，直至为后人所唾弃。

　　历史上值得谈论的女人不多，单就此二人的心理说来，慈禧是自私、卑鄙、阴暗的，武后是大度、刚强、磊落的。这在一定程度上也反映了大唐的开放、大气和昌盛，晚清的封闭、狭隘和没落

同：长的漂亮，都把持朝政，为争权夺势而算尽心机，实际执政长达数十年，统治国家并对中国历史的进程有重大影响，是中国历史上罕见的女政治家，还有她们的私生活都不大检点

异：武则天的治世能力和战略眼光都十分出色，并且当了皇帝，使国家更富强，可以说是大度、刚强、磊落，有能力的。
慈禧一直躲在幕后，垂帘听政，丧权辱国，一心为自己的集团谋利，虽保得清朝的一时安稳，终究遗臭万年。

武则天（624年~705年）是中国历史上唯一一个正统的女皇帝（唐高宗时代曾出现另一个民间起义的女皇帝陈硕真），也是继位年龄最大的皇帝（67岁即位），又是寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。唐高宗时为皇后（655—683）、唐中宗和唐睿宗时为皇太后（683—690），后自立为武周皇帝（690—705），改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”。史称“武周”或“南周”，705年退位。武氏认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。于称帝后上尊号“圣神皇帝”，退位后中宗上尊号“则天大圣皇帝”。武则天也是一位女诗人和政治家。
慈禧太后（1835年11月29日－1908年11月15日），叶赫那拉氏，名杏贞。出身于满洲镶蓝旗（后抬入满洲镶黄旗）一个官宦世家。咸丰皇帝的妃子，同治皇帝的生母，以皇太后身分垂帘听政或临朝称制，为自1861年至1908年间大清帝国的实际统治者，清朝“无冕女皇”，生前，外人有以“慈禧太后”、“圣母皇太后”、“那拉太后”、“西太后”等称之者；自光绪年间，宫中及朝廷开始以“老佛爷”尊称之；死后谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”，长度为大清皇后之最，亦超过大清开国皇后及孝德、孝贞二位正宫。

武则天是皇帝，慈禧是太后。这是身份的区别。执政方面，武则天强势，慈禧阴柔。共同点，都是女强人。