传播学中的受众理论与接受美学中的读者接受理论在文学领域中的区分应用？

内容影响受众应该从多方面分析。
首先：媒体工作者筛选后的内容起到议程设置作用，虽然不能决定受众怎么想，但是可以决定受众想什么。
其次：传播的内容可以影响到受众的判断。受众可能会根据媒体的内容去判断事情的发展，这就是所谓的“拟态环境”理论，也就是说，现实世界太大太复杂，我们无法亲身感知所有的世界，只有依靠媒体去了解，因此媒体所展现的世界就成为一个虚拟的环境也就是受众直接接触，它直接决定的受众视野和见识的多少（当然是大多数情况），所以影响到受众的判断。
最后：媒介的内容可能影响受众态度的表达，这可以依照纽曼的“沉默的螺旋”理论，也就是说，受众都希望自己和大多数意见一致，站在大多数的一边不至于是自己孤立，如果他们觉得舆论与他们的意见逐渐远去，他们宁愿对该议题保持沉默。大家对传统媒体（记住是传统媒体）内容的看法往往是认为便是大多数人的意见，由此媒介的内容也影响到了受众态度的表达。
关于接受理论
　　关于接受理论，有不少知名人士都做了相关的阐释：法国文学批评家圣伯夫说：“最伟大的诗人并不是创作得最多的诗人，而是启发得最多的诗人。”费尔巴哈谈到音乐时说：“当音调抓住了你的时候，是什么东西抓住了你呢？你在音调里听到了什么呢？难道听到的不是你自己的声音吗？”法国作家法朗士在《乐图之花》中曾经说过这样一段话：“书是什么？主要的只是一连串小的印成的记号而已，它是要读者自己添补形成色彩和情感，才好使那些记号相应地活跃起来，一本书是否呆板乏味，或是生气盎然，情感是否热如火，冷如冰，还要靠读者自己的体验。或者换句话说，书中的每一个字都是魔灵的手指，它只拨动我们脑纤维的琴弦和灵魂的音板，而激发出来的声音却与我们心灵相关。”这段关于作品文本和读者理解之间存在着差异和互相补充，阐发的精彩议论，形象而生动地道出了接受理论的主旨。