如何开好一次主题班会

2024-12-02 16:36:01

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回答1：

　　改变——自己？别人？

　　在这纷繁芜杂、喧嚣吵嚷的世界里，人们一味地追名逐利、勾心斗角；一味地改变别人，改变客观世界，以便更好地适应自己。殊不知，适时的改变自己却能得到意外的惊喜。
　　贝多芬在失去听觉之时，却改变自己的心态，得到音乐国度里的尽情跳跃；毛泽东在城市爆动失败后，却改变自己的谋略，转战农村，运筹帷幄，以星星之火燎原；马克·吐温在商场失利后，却改变自己的志向，拾起笔杆，成为文坛一名巨匠……而别里科夫一味地改变别人，改变客观条件，最终钻在了套子里；项羽一味地改变别人，不知自我反省调整，最终乌江自刎。那是因为他们的心被改变别人的想法所充斥着，却不曾想到改变自己。
　　梦中，他悄然而至，戴着草帽，背着锄头，俨然一副农夫打扮。他才华横溢，志向远大，仕途却屡遭不顺。官场黑暗，人心叵测，他看透了世俗的阴暗。不愿与世俗同流合污，他决定改变自己；人们一味追名逐利，他不愿改变他人。因为他知道，即使千方百计地去改变别人，也无济于事，人们的心已被名利蒙蔽了。于是他改变了自己。隐居南山，悠然采菊，带月荷锄归，做个高蹈遁世的隐者。他悠闲安逸，他超然洒脱，比起那些尔虞我诈的世人，他高贵得多，因为他学会了改变自己。
　　还记得毒气室中撕心裂肺的惨叫？还记得焚尸炉中晃动的黑影？还记得奥斯威辛集中营里的声声枪响？是谁创造了他——希特勒，这个人间的魔鬼。他残忍、暴虐，统治世界的想法充斥了他的脑海，混淆了他的视听。改变别人，改变世界，这是他一味追寻的，然而，他却不曾驻足回眸，看看自己走过的路，想想如果他改变了自己，便不会有那么多冤魂游荡，不会有那么多人无家可归，也更不会给自己找个惨死的下场。
　　当今社会，我们往往要求改变别人的情况较多，改变自己的却很少，那是因为我们的心在作祟。别人难以掌握，客观世界难以改变，而我们自己却容易调整，也许有时一个个小小的变化便能使我们受益无穷。
　　也许，我们不能改变太阳的东升西落；也许，我们不能改变狂风暴雨；也许，我们不能改变四季的更替，但是，朋友，我们能改变自己！

　　做自己的主人

　　“客观环境是不可改变的，能够改变的只有自己。”高僧一语道破玄机。既然客观环境与他人难以改变亦或不可改变，那我们为何不从自身开始，改变自我，做自己的主人。
　　繁花落尽，秋风瑟索，无限凄凉，花儿妄想着如何改变环境，却不知大自然的威力，最终凋谢，零落成泥化为尘，她不知应该改变的是自己的心态，“化作春泥更护花”亦是一种美。
　　海伦幼年残疾，对命运的不公她有过抱怨，但最终她改变了自我，以积极的生活态度去面对生活，赢得了他人的尊敬，也许在老师将水龙头内的那滴深蓝溅落在她掌心时，她已明白能改变的是自己。
　　环境与他人难以改变，我们又何必执着，何不学习唐代诗仙李白的洒脱？一袭白衣，丝带飘动，当李白站立在巍峨的皇宫门口时，他感慨终于有一展政治抱负的机会了，谁知天意弄人，他频频受挫，既知无法改变皇帝，无法改变众官对他的看法，他毅然迈出这虚华空洞的大门，吟唱着“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”他改变了自己迈入他的新天地。他终选择了做自己的主人。
　　做自己的主人，我们所拥有并仅有的权利便是改变自己，只有这样也许才能由于自我的改变去感染改变他人。沉勇而友爱的鲁迅先生本是励志学医，去医治国人身体的创伤。但当他面对众人对同胞被杀时麻木不仁，他震惊了，此时他已明白心灵的创伤比肉身的伤害更须医治，深知此点，鲁迅毅然弃医从文，从改变自身开始去拯救国人，以笔为武器，以稿纸为盾牌。从此，出现了无数撼动神州的文章横空出世，激励着一代又一代的热血青年为祖国奋斗，一句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”嘹亮了整个辕轩。
　　月有阴晴圆缺，我们无法改变，何不换种心态，月缺陷亦是一种美。
　　人有悲欢离合，我们无能为力，何不改变自己思维角度，正是悲欢离合组成五味人生。
　　无须奢求改变他人，能够改变的只有你自己，做自己的主人。

　　改变，先己后人

　　一朵花不甘于生长在沙漠，于是它怒放美丽的生命，每朵花也都争奇斗艳，沙漠变成了花海；一颗星不甘于埋没在沉沉的黑夜，于是它点燃闪烁的生命，每颗星也都争辉夺目，黑夜变成了璀璨的星空；同样的，一个人要想拥有改变别人、改变环境的力量，就要学会先改变自己，唯有这样，才能鼓舞他人，才能共同创造新的环境，新的和谐。
　　改变自己是需要勇气的，尤其是在别人不愿为你改变的时候。
　　十年前，西方歌坛一位巨星正在日益增强着自己的光芒，它就是克斯戴娜。曾经的她，是那样耀眼，被歌迷誉为“歌坛天后”，丈夫是前索尼公司老板，身价因多家公司的争抢而一时飞涨几十倍……而曾经的她又遭遇了人生的低谷：歌唱事业无人追捧，合同被当面撕毁，就连丈夫这是也抛弃了她。于是他消沉了，几度传来她自杀的消息，但终被人救起送入精神病院。此时的她已不再是天后。也许在每个人心中都有这样一个心思：看看这从未经历过失败的人会如何面对生活。十年后，天后终于重现舞台，脸上依旧带着迷人的微笑，口中传出的也依旧是天籁般的声音。其实这十年她并未消沉，她深思后决定改变自己。她接受精神治疗，努力减肥，练习歌唱……因为她知道，在这种情况下唯有改变自己才能改变别人对自己的看法，才能改变自己所处的不利环境。
　　改变自己也需要主动，尤其当别人都不愿行动时。
　　莎士比亚说过：“德行不是有了才做，而是做了才有。”看看我们的校园，它正在向我们哭诉它的不幸：林间小路上飘荡着白色垃圾，草坪上留着几个新鲜的脚印，教学楼梯一角堆着一口痰……口中大喊：“作文明礼貌学生”的我们难道走出校门，走出国门才会表现出出色的品德吗？有人会说，如果校园铺上地毯谁还会好意思吐痰？那请听听先哲的话吧！硬件设施固然重要但更重要的是我们要在心中树立一块德高品正的丰碑，先从改变自己做起。也许只是弯腰捡起一片废纸，也许只是用力拧紧一下水龙头。不久你就会发现你的行为会感染别人，你的校园也会因此变得美丽！
　　一花枯萎，凋零不了整个春天；一星陨落，黯淡不了整片星空。但如果我们都肯改变自己，尽自己的一份力，那别人一定会随之改变，春天与星空也一定会更加灿烂！

　　愚公，住手！

　　日落西山，乌鹊归巢。不远处一群裸着上身的男人挥舞着镐头，运送着石块。空中，弥漫着刺鼻的汗味，金石相碰的叮当声响彻山谷。愚公啊，愚公！快叫你的儿孙歇息去吧，绕过太行、王屋有的是皓野沃土，何不省些力去改变自己的处境，非要与这大山较劲？听我说句话：改变自己最重要。
　　你的精神时代传诵，甚至千年以后的一代领袖都为你撰文褒奖。但我还要唐突地说你精神可嘉，行为却不可取。可曾想起过，绕过门前二山，去那柳暗花明之地，男耕女织，黄发垂髫，享尽天伦之乐。你那儿孙，或安于耕种，或立志报国，造福百姓，可比那终日无休止挖山填海，虽汗流甚多而山不见削减要好？
　　看看身后事，于困苦挫折前，一味想改变环境远不及设法改变自己明智。屈原一腔报国情，但楚帝昏庸，佞臣当道，满腹经纶不得施展，赤子之心难能报偿。此公竭力扭转时局，终悲愤投江，英年殒命。倘习得那良禽择木而栖息，到他国也可以施展才华，造福芸芸众生，比那只身一人撼庙堂岂不明智？
　　愈公未曾见那千年以后的苏东坡，一生仕途坎坷，被贬到那人烟罕至的南国蛮夷之地，而此君却尽力改变自己，去适应那悲惨境地，终于在琼岛尽尝荔枝甜美，独坐江边高唱：大江东去浪淘尽，千古风流人物。泛舟赤壁道出：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”终成其一代文豪之美名。若整日苦思如何感化君主，重获仕官，则成败未卜。
　　去那旷野观望，黎明时，雄狮，羚羊同时起跑，都在争取自己快些，而不奢望对方放慢脚步。如此，旨在说明改变自己远比设法改变别人容易得多，有用得多，收效得多！
　　愚公切勿迷茫，君未曾见那数斤重铁，难启门上精锁，煅作钥匙，重不过数钱，却可令其开放。竭全力，改变环境或他人，不如深思熟虑，权衡利弊后设法改变自己。改变了自己，此时自己非彼时，换言之，即改变了别人。
　　当然，改变自己不是蛮干，一时兴起，逞匹夫之勇，“削足适履”万万不可，基于冷静思索，认真权衡之上方为明智。
　　愚公啊，快让你的儿孙停下手中的石镐，速放下肩上的竹筐，领着他们去山的外边另觅芳地，那“无穷匮也”的子孙去干更有意义的事，不要在这挖山的劳作中束缚自己的一辈子。
　　请牢记，改变自己更明智！

　　人移则山移

　　不诉求微风细雨，雄鹰于骤雨狂风中学会了搏击长空；不苛求日暖水润，大树在瘠土上学会了扎根地下；不奢求两崖移近，羚羊学会了叠跃飞渡。
　　何谓移山之术？人移则山移，如是而已。客观环境是不可改变的，但我们完全有权力与能力去改变我们自己。
　　自古圣贤大都认识到了这一点。诗仙太白，无法祛除官场污浊，但他学会了蝉蜕于其外，吟出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的快意，有了“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的自由。北海牧羊的苏武，无法回到日思夜想的祖国，但他知道自己的赤诚之心是永远属于大汉的，他用自己的行动为此作出了完美诠释。
　　风移影动，风无法吹散月亮的光辉，也无法吹无地上的影子，但它可以吹动树叶枝杈，依然会出现月光闪动，树影起舞的美丽画面。人生活在社会中，对客观事物与别人的改变的渴望，只是一种感情的浪费，而不如努力改变自己以求整体的改变。
　　人移则山移，同样是移山，但自己的移动更加实事求是。
　　八年抗战，中国人民以惨痛的代价换来了胜利，但想想日本侵略中国之初呢？多少人处于麻木之中空等着别人、政府或军队来了解这场战争，而最后等来的却是降临己身的死亡。一声红雷振天际，工、农、商所有人都加入了战斗，全民抗战胜利了，谁会想到都是自己的加入使形势发生了翻天覆地的变化！
　　中国这座大山被移动了，民族精神这座大山也被移动了。无法忘记毛主席那几句“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。”自己的改变，也许能使一切都发生改变。
　　扬州摄影家协会有一位特殊的会员，他叫谈力，八岁时就失明了，但他无怨言，以笑脸迎接每一天，二十二岁，他成为盲人按摩师；二十三岁，他成为摄影家。用温度感受角度，用声音判断画面，谈力仍自己成为奇迹，“盲人摄影”这座大山飞走了。
　　只改变自己，目的地依然在靠近我们。
　　何为移山之术？答曰：人移则山移。

　　改变自我，感动他人

　　溪流不能像瀑布一样，一泻千里创作彩虹，于是她化作丁冬婉转的晶莹。
　　小草不能如松柏般高耸入云，于是他牢牢抓住大地，守住自己的宁静。
　　……
　　最终，溪流拥着瀑布之水驶向大海，化为不朽的那一刻，瀑布向溪流深表谢意；最终，小草顶住了风雪，演绎了“野火烧不尽”的坚韧，此时松柏也为之汗颜。
　　我们应像溪流、小草一样，当无法改变现他人的时候，就要从自身出发，改变自己。我们在自我改变的同时也在潜移默化的影响着他人。
　　生活中我们常常会遇到不尽如人意的事情，责怪、抱怨并不是解决问题的方法，别人也不会因你的责怪、抱怨而改变处世态度，然而当我们身体力行，用自己的行动去改变自我改变现状时，这种行动往往在无形中发挥着力量。
　　当徐本禹面对那一双双无助的眼睛时，他也曾怨恨过社会的不公平，怀疑国政府的政策，然而他又清醒地认识到这是一时间不能改变的现实，于是他不再愤懑，而是从自身做起，背上行囊只身踏上那条坎坷孤独的山路。他用心灵去照亮每一个孩子的眼睛，同时这盏明灯也刺痛了每一个人的心。终于，他用自身的改变感动了千万人，千万人伸出了援助之手，孩子们的眼睛不再朦胧，人们的心灵因此而光明。
　　改变他人并不容易，而改变自我并非难事，徐本禹做到了，他懂得小溪也能载着瀑布驶向大海。
　　唯有懂得改变自我，方能感动他人改变他人的道理，才能真正帮自己化解困惑助他人排除忧愁。“法官妈妈”从自我做起，谆谆教诲失足少年，而一改严厉的口吻；任长霞从基层出发，而不是以局长的身份发号施令；王顺友用一个人的长征奇迹去一次次连接亲人间的真挚祝福……他们都深深领略到了从自身做起改变自己对他人影响的重要所在，因此世人因他们而感动，坎坷因他们而平坦，明天因他们而美好。
　　不要苛求他人的改变来适应自己，让我们行动起来，改变自己感动他人，如小草一样散发芬芳。

　　再见吧，“太阳”！

　　“超女”张靓影在她的《梦想》里唱道：“只要坚持自己的主张，我们能让世界改变模样。”难道一味地坚持自我，改变他人是一条真理吗？是一个人的终极梦想吗？我不禁质问。
　　是啊，“改变”是永恒的话题，我们在改变着工作的节奏，世界的步调还有别人的信条和生活方式，唯独不愿改变的就是自我。
　　我承认，自己就是这芸芸众生中的一员，因此经过自我剖析，我更能深味根源。我们希望改变他人来适应自己的习惯和需求，其根源就在于一种“自恋和自满”情绪。
　　我们总觉得自己是那耀眼的太阳，东升西落，唯我正确；而把他人当作一群一群的向日葵，我转你就得跟我转，才不管你的生长是如何痛苦，谁让我是你“生命的太阳”。
　　良好的自我感觉让我们觉得自己的看法和观点是无比正确的，甚至还可以强词夺理地拉上很多理由，去试图改变别人的做法。认为别人有种种缺憾，如果你按我改，岂不完美！
　　人们总觉得自己是面镜子，我的模样就是你的模样，因此才会出现想要他人多改变的情况，可是这些真的可以实现吗？做这些时，我总觉得自己像一个收集雪花的孩子，将雪花收进瓶子，试图改变它的形状，流动的雪是不是更美丽。但你看到了什么？除了满瓶的浊液和黑水，你还能看到晶莹的液体吗？如果有，那也是自己的眼泪。
　　明晓了原因，也知道了现实，那为什么还要完全地去改变他人？让自己也改变一些吧，我们并不是至尊，并不是完美的太阳，更做不了无私的太阳。
　　改变你的横行霸道，给别人留下一点空间；改变你的琐言碎语，给别人留下一点脸面；改变你的颐指气使，给别人留下一点自由……我们应该作一个随和的人，在和别人相处时，让自己和别人都感到幸福。
　　另外，改变自己和改变他人并行，很有助于“和谐”社会的形成，谦和礼让会使一切变得柔软。让自己融入他人的习惯，也让自己去感染他人的行为，我想这就是和谐。
　　我们每个人都是一样的天体，没有谁只是太阳，也没有谁只是星辰。再见吧，独尊的“太阳”，让我们一同改变，让彼此更加和谐

　　享受生活吧，享受上帝赐给我们的每一天。那时候，你会发现：你的思维敏捷，你是何等的聪明，你的世界是多么丰富而多彩。生活给了你一个公平的舞台，展示你的优势吧。今生只要尽力，输和赢都很精彩。让我们携手并进，改变自我，超越自我。

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