身边的艺术的故事

背叛之吻 《犹大之吻》 七宗罪(the seven deadly sins)是基督教的说法，分为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮、贪欲。这里的“罪”(sin)和我们平常说的“罪行”(crime)是不一样的，是指人无法摆脱与生具来的原罪，根据字源的讲法，就是“天生缺陷”“和完美的天生距离。

镜头一：驻马店平舆县的黄永杀害、肢解20多个人，受害者全是十五六的青少年。这个自称杀人刺激、爱看凶杀片的变态恶魔竟还颇具绘画天赋。据去过现场的《羊城晚报》的记者称，其国画造诣还达到了相当的水平，丝毫看不出有任何暴戾气息。
镜头二：一个冷酷无情的人爱上了自己的表妹后，不断折磨妻子还在她疯了后抛弃了她。儿子长期住精神病院可他却从来没有去看望过。他在公众眼里是一个关心社会的有道义的科学家爱因斯坦。
镜头三：一个维也纳艺术学院的落榜生在空旷的操场上为一只死了的金丝雀伤心的哭泣着，但他却是不能放过成千上万犹太人的性命犯下了滔天的罪行的希特勒。
镜头四：竹林七贤之一——王戎，它能吟出“情之所钟，正在我辈”这样的雅句，但生活中却是个不知不扣的吝啬鬼，连女儿出嫁也要向他借钱。
镜头五：四人帮干将康生，一个自称左手写字超过齐白石的人。一位文物鉴赏方面的专家，表面上看是那样儒雅谦和。但在文革中却是个血淋淋的刽子手，甚至有时还亲自组织严刑拷打。并且连他的同窗好友也要加以陷害。
犹大是是耶稣的十二门徒之一，他从祭司长那里收了三十块银币出卖了耶稣。而当耶稣在;最后的晚餐;席上向十二门徒预言：;你们当中有一个人要出卖我了。;众门徒都十分忧愁纷纷问耶稣：;你说的是我吗?;连这个犹大也装模作样地问耶稣：;夫子，是我吗?;当犹大终于带领祭司长和兵丁来捉拿耶稣的时候，犹大跟这些人约好了暗号说;我前去和他亲嘴的那个人就是耶稣，你们要马上动手捉他。;说罢，他连忙走上前去对耶稣说：向夫子请安。;跟耶稣亲嘴。耶稣说：犹大，你用亲嘴来出卖人吗?从此，犹大之吻就成了文学语言，用以说明一个背叛朋友而又假装得十分亲热的叛徒嘴脸。这时的犹大释放出来的是身体里的“兽性”。犹大背叛了耶稣之后，看见耶稣快要被钉死在十字架，他懊悔了，就拿三十块银币还给祭司长说：;我出卖了一个无罪人的血，我有罪。;说罢，就把三十块血钱甩到殿堂里，径自出去，上吊而死。这时犹大释放出了身体里面的“人性”。
犹大之所以出卖耶稣，是因为魔鬼撒旦在犹大心里撒下邪恶的种子的缘故。撒旦无时无刻无处不在企图控制着人们的灵魂，他潜入你的意识诱惑你，他附在刽子手的身上胁迫你，他控制你身边的人动摇你，他施舍你渴望的东西收买你，他不达目的不会罢休；他使你们心中的正义之火如风中残烛。”正如《圣经》给予的解释，人受不住蛇诱惑，偷吃了善恶树上的果子，被上帝赶出了伊甸园，从此罪恶就和我们的祖先一起，来到了这个充满迷雾的世界。

说话的艺术：故事两则

曹操很喜爱曹植的才华，因此想废了曹丕转立曹植为太子。当曹操将这件事征求贾翊的意见时，贾翊却一声不吭。曹操就很奇怪地问：“你为什么不说话？”.
贾翊说：“我正在想一件事呢！”.

曹操问：“你在想什么事呢？”.

贾翊答：“我正在想袁绍、刘表废长立幼招致灾祸的事。”.

曹操听后哈哈大笑，立刻明白了贾翊的言外之意，于是不再提废曹丕的事了。

在南朝时，齐高帝曾与当时的书法家王僧虔一起研习书法。有一次，高帝突然问王僧虔说：“你和我谁的字更好？”.

这问题比较难回答，说高帝的字比自己的好，是违心之言；说高帝的字不如自己，又会使高帝的面子搁不住，弄不好还会将君臣之间的关系弄得很糟糕。

王僧虔的回答很巧妙：“我的字臣中最好，您的字君中最好。”.

皇帝就那么几个，而臣子却不计其数，王僧虔的言外之意是很清楚的。

高帝领悟了其中的言外之意，哈哈一笑，也就作罢，不再提这事了。

艺术有很多种,像绘画,唱歌,舞蹈,雕塑等都是艺术.还有你家里的小东西(画,漂亮的地毯,雕塑等)也是" 身边的艺术".总的来说,凡是可以观赏的东西,都是艺术!

注:我也在用这本书.

背叛之吻 《犹大之吻》 七宗罪(the seven deadly sins)是基督教的说法，分为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮、贪欲。这里的“罪”(sin)和我们平常说的“罪行”(crime)是不一样的，是指人无法摆脱与生具来的原罪，根据字源的讲法，就是“天生缺陷”“和完美的天生距离。

镜头一：驻马店平舆县的黄永杀害、肢解20多个人，受害者全是十五六的青少年。这个自称杀人刺激、爱看凶杀片的变态恶魔竟还颇具绘画天赋。据去过现场的《羊城晚报》的记者称，其国画造诣还达到了相当的水平，丝毫看不出有任何暴戾气息。
镜头二：一个冷酷无情的人爱上了自己的表妹后，不断折磨妻子还在她疯了后抛弃了她。儿子长期住精神病院可他却从来没有去看望过。他在公众眼里是一个关心社会的有道义的科学家爱因斯坦。
镜头三：一个维也纳艺术学院的落榜生在空旷的操场上为一只死了的金丝雀伤心的哭泣着，但他却是不能放过成千上万犹太人的性命犯下了滔天的罪行的希特勒。
镜头四：竹林七贤之一——王戎，它能吟出“情之所钟，正在我辈”这样的雅句，但生活中却是个不知不扣的吝啬鬼，连女儿出嫁也要向他借钱。
镜头五：四人帮干将康生，一个自称左手写字超过齐白石的人。一位文物鉴赏方面的专家，表面上看是那样儒雅谦和。但在文革中却是个血淋淋的刽子手，甚至有时还亲自组织严刑拷打。并且连他的同窗好友也要加以陷害。
犹大是是耶稣的十二门徒之一，他从祭司长那里收了三十块银币出卖了耶稣。而当耶稣在;最后的晚餐;席上向十二门徒预言：;你们当中有一个人要出卖我了。;众门徒都十分忧愁纷纷问耶稣：;你说的是我吗?;连这个犹大也装模作样地问耶稣：;夫子，是我吗?;当犹大终于带领祭司长和兵丁来捉拿耶稣的时候，犹大跟这些人约好了暗号说;我前去和他亲嘴的那个人就是耶稣，你们要马上动手捉他。;说罢，他连忙走上前去对耶稣说：向夫子请安。;跟耶稣亲嘴。耶稣说：犹大，你用亲嘴来出卖人吗?从此，犹大之吻就成了文学语言，用以说明一个背叛朋友而又假装得十分亲热的叛徒嘴脸。这时的犹大释放出来的是身体里的“兽性”。犹大背叛了耶稣之后，看见耶稣快要被钉死在十字架，他懊悔了，就拿三十块银币还给祭司长说：;我出卖了一个无罪人的血，我有罪。;说罢，就把三十块血钱甩到殿堂里，径自出去，上吊而死。这时犹大释放出了身体里面的“人性”。
犹大之所以出卖耶稣，是因为魔鬼撒旦在犹大心里撒下邪恶的种子的缘故。撒旦无时无刻无处不在企图控制着人们的灵魂，他潜入你的意识诱惑你，他附在刽子手的身上胁迫你，他控制你身边的人动摇你，他施舍你渴望的东西收买你，他不达目的不会罢休；他使你们心中的正义之火如风中残烛。”正如《圣经》给予的解释，人受不住蛇诱惑，偷吃了善恶树上的果子，被上帝赶出了伊甸园，从此罪恶就和我们的祖先一起，来到了这个充满迷雾的世界。

说话的艺术：故事两则
曹操很喜爱曹植的才华，因此想废了曹丕转立曹植为太子。当曹操将这件事征求贾翊的意见时，贾翊却一声不吭。曹操就很奇怪地问：“你为什么不说话？”.
贾翊说：“我正在想一件事呢！”.
曹操问：“你在想什么事呢？”.
贾翊答：“我正在想袁绍、刘表废长立幼招致灾祸的事。”.
曹操听后哈哈大笑，立刻明白了贾翊的言外之意，于是不再提废曹丕的事了。
在南朝时，齐高帝曾与当时的书法家王僧虔一起研习书法。有一次，高帝突然问王僧虔说：“你和我谁的字更好？”.
这问题比较难回答，说高帝的字比自己的好，是违心之言；说高帝的字不如自己，又会使高帝的面子搁不住，弄不好还会将君臣之间的关系弄得很糟糕。
王僧虔的回答很巧妙：“我的字臣中最好，您的字君中最好。”.
皇帝就那么几个，而臣子却不计其数，王僧虔的言外之意是很清楚的。
高帝领悟了其中的言外之意，哈哈一笑，也就作罢，不再提这事了。

美国独立战争期间,全国上下都在征兵,当时村子里的年轻人基本上都被征走了.剩下的也多半是年老的或者不愿意去的人.这个时候,村子里张贴了一张宣传海报.海报上说:上战场没有那么可怕,去当兵无非就两种可能:受伤或不受伤.不受伤不用说了，就是受伤了也无非有两种可能:轻伤和重伤.受轻伤不用说了,重伤无非两种可能:可以治疗和不可治疗.可以治疗不用说了,不可以治疗就是死亡.既然已经死了,还有什么可怕的?

美国独立战争期间,全国上下都在征兵,当时村子里的年轻人基本上都被征走了.剩下的也多半是年老的或者不愿意去的人.这个时候,村子里张贴了一张宣传海报.海报上说:上战场没有那么可怕,去当兵无非就两种可能:受伤或不受伤.不受伤不用说了，就是受伤了也无非有两种可能:轻伤和重伤.受轻伤不用说了,重伤无非两种可能:可以治疗和不可治疗.可以治疗不用说了,不可以治疗就是死亡.既然已经死了,还有什么可怕的?
村里人报名参军的人数激增.

现在的知道人都懒的回答,因为太费时间了,所以都复制,结果我们都干着急,没办法,我也在找.