天时不如地利全文，翻译

天时不如地利
原文：
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。” 　　
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 　　
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 　故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”

翻译：
孟子说：“得天时不如得地利，得地利不如得人和。 　　
比如这里有座内城三里，外墙七里的城邑，敌人包围攻打却无法取胜。敌人即来围攻，一定是选择时日得天时的了；可是无法取胜，这正说明得天时不如得地利。　 　　
城墙不是不高，护城河不是不深，武器铠甲不是不坚固锋利，粮食不是不多；但守城者弃城离开，这是因为有利的地形比不上得人心，上下团结。　"　 　　
所以说：“限制民众不用划定的边疆界线，巩固国防不能靠山河的险要，在建立威信于天下不能靠武器的精良和盔甲的厚实。施仁政的人，帮助支持他的人就多，不施仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到极点，亲属都要背叛他；帮助他的人多到极点，天下人都服从他。用天下人所归顺他的人，去攻打连亲属都要背叛他的人，所以施行仁政的人要么不打仗，若进行战争，则必定胜利。"

纯属于手打，打得手都发麻了，望采纳！！！谢谢！

孟子说：“适宜作战的时令、气候比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形比不上得人心，上下团结。
　　方圆三里的内城，方圆七里的外城，（敌人）包围攻打它。（敌人能够）包围起来攻打它，一定是得到了适宜作战的时令、气候了，这样却没有取胜，这样看来是适宜的作战时令、气候比不上有利于作战的地形。
　　城墙不是不高，护城河不是不深，武器铠甲不是不坚固锋利，粮食不是不多；（守城的士兵）抛弃（城）离开，这是看来是有利的地形比不上得人心，上下团结。
　　所以说，限制民众不用划定的边疆界线，巩固国防不用山川的险峻，在天下建立威信不用锋利的武器铠甲。施仁政、得民心的人，帮助他的人就多，不施仁政、不得民心的人，帮助他的人就少。帮助他的人少到极点，族内族外都背叛他；帮助他的人多到极点，天下人都服从他。凭天下都顺从（这样的条件），攻打连族内族外都背叛的人，所以施行仁政的君子有不战的时候，若进行战争，则必定胜利。

采纳我的

孟子说：“有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形（重要），有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结（重要）。 周围三里的城，七里高的城墙，（敌人）围起来攻打它却不能取胜。（敌人既然）围起来攻打它，必定有适宜作战的时令、气候的条件；但是还不能取胜，这是有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形。 （守城的）城墙不是不高，护城河不是不深，武器不是不锐利，装备盔甲不是不坚固，粮食不是不多；但守城者抛弃城池离开了它，这是有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结。 所以说，限制百姓的流动不能靠划定的边疆界线，巩固国防不能靠山川的险要，在天下建立威信不能靠武器装备的坚固锐利。能够实行仁政的君主，帮助他的人就多；不能够实行仁政的君主，帮助他的人就少。帮助他的人少达到极点，（连）族内族外（也会）背叛他；帮助他的人多达到极点，天下的人都会服从他。凭借天下人都顺从的力量，去攻打被族内族外背叛的人。所以得道的君子有不去打仗就罢了，若进行战争，则必定胜利。
希望采纳

孟子说：“适宜作战的时令比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形比不上上下团结。 　　方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围攻打它，却攻破不了。包围起来攻打它，一定是得到了适宜作战的时令候了，这样却没有取胜，这样看来是适宜的作战时令比不上有利于作战的地形。　 　　城墙不是不高，护城河不是不深，武器铠甲不是不坚固锋利，粮食不是不多；抛弃离开，这样看来是有利的地形比不上上下团结。　 　　所以说：“限制民众不用划定的边疆界线，巩固国防不用山川的险峻，在天下建立威信不用锋利的武器铠甲。施仁政、得民心的人，帮助他的人就多，不施仁政、不得民心的人，帮助他的人就少。帮助他的人少到极点，族内族外都背叛他；帮助他的人多到极点，天下人都服从他。凭天下都顺从，攻打连族内族外都背叛的人，所以施行仁政的君子有不战的时候，若进行战争，则必定胜利。”

天时不如地利，地利不如人和。

老天爷帮忙不如地势对我有利，有力的地势不如人心所向万众一心。