陈寅恪的“四不讲”是﹖

前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲;外国人讲过的，我不讲;我自己过去讲过的，也不讲。

陈寅恪的“四不讲”，可以说是老师讲课的一座高峰，能做到其中一条，就很不容易了。要做到“四不讲”，首先你得全面了解前人、近人都讲过了些什么，这需要博览群书，需要博闻强记，需要寒窗苦读，单是完成这一项工作，就成了了不起的大学问家了。

还得了解外国人都讲了什么，能做到这一点，精通多种外语，“学贯中西”，肯定也是当之无愧的;然后再提出自己的新见解，新研究成果，而且每天、每堂课都有新见解，有真知灼见，更是难上加难。可是，这“四不讲”陈寅恪都做到了，无愧为国学大师、文史泰斗。

扩展资料：

陈寅恪长期致力于史学研究工作，研究范围甚广，他对魏晋南北朝史、隋唐史、宗教史（特别是佛教史）、西域各民族史、蒙古史、古代语言学、敦煌学、中国古典文学以及史学方法等方面都作出了重要的贡献。

陈寅恪不仅为大史学家，旧体诗亦卓然大家。他佩服陶渊明杜甫，虽爱好李白及李义山诗，但不认为是上品。他特别喜好平民化的诗，故最推崇白居易，在他《论再生缘》中所以有“论诗我亦弹词体”之句。有《诗存》问世。

其平生著作，经过他的学生复旦大学中文系教授蒋天枢的整理、校勘，一套二卷、二百万字的《陈寅恪文集》已于1979年编纂成册，由上海古籍出版社出版。

　　“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的

　　国学大师陈寅恪先生，学富五车，著作等身。陈寅恪治学面很广，宗教、历史、语言、人类学、校勘学等均有独到的研究和著述，除此之外，陈寅恪的讲课在清华也是一绝。他每次来上课，都夹着一个蓝布包袱，把包袱打开，讲义、参考书摊在桌上，基本不看。然后侃侃而谈，引经据典，古今中外，海阔天空，滴水不漏。最重要的是，他讲课的内容，往往与众不同，从不拾别人牙慧，他曾言：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”
　　陈寅恪的“四不讲”，可以说是老师讲课的一座高峰，能做到其中一条，就很不容易了。要做到“四不讲”，首先你得全面了解前人、近人都讲过了些什么，这需要博览群书，需要博闻强记，需要寒窗苦读，单是完成这一项工作，你就成了了不起的大学问家了；你还得了解外国人都讲了什么，能做到这一点，精通多种外语，“学贯中西”，肯定也是当之无愧的；然后再提出自己的新见解，新研究成果，而且每天、每堂课都有新见解，有真知灼见，更是难上加难。可是，这“四不讲”陈寅恪都做到了，他无愧为国学大师、文史泰斗。