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巴黎像其他的首都城市一样，但又更加丰富多彩。在过去的重要历史中，它就是一个大熔炉，这里是伟人们相遇的地方，许多改变历史的想法也在此诞生。
巴黎曾经有过它名族主义的一面，在一段时间内，它甚至通过暴力来表达它的感受，也正是1870年的那次失败中，疯狂的名族主义撼动了共和国，甚至差一点推翻了它。1934年，我们又见到了巴黎世界性的一面，它接纳了来自世界各地的人也包容了不同的名族文化和制度，使得巴黎成为了思想分外活跃的文化中心。马克思曾经到过这里（当然他也去过伦敦），在这里他吸收了巴黎思想和经验，尤其是公社的制度。巴黎也有他自由和无次序的一面，在每次暴动和起义的时候，但又会在它们被镇压时恢复如常。
文化或者社会上的分裂往往也有它的区域性。巴黎有很美的区域，和大众化的地方（我想这里指的是平民区和富人贵族及文人聚集的地区），历史上突出的表现就是：左岸的出现。在文化上的区分，将广大的工人群众划在了城市的外面。这就形成了日后巴黎和郊区的对立，甚至越来越多的人口被号召到郊区去安家。

1870年应该是普法战争，自己查资料吧，最后一段中delimite le Paris intellecyuel，最后一个单词应该是intellectuel，草草翻得，大概是这个意思，没仔细斟酌。。。

你这种文章都该收费了

您好，翻译
就像其他国家的首都，但在巴黎在其历史上的某些时间比其他国家更像是是一个大熔炉，一个人的发现和想法，有时会改变历史的进程。

不同与目前巴黎人的共存和成功。这个民族在某个时期用一种强烈的方式表达自己的感情：对1870年战败的排斥和抵抗，使民族主义不仅动摇了共和国的决策，还差点逆转了双方在国家中的地位，在1934年巴黎举行一个由所有移民者发起的国际性会议，排除所有其他的宪政体制，将巴黎变成了一个非常人性化的思想统治中心。马克思借鉴了这次的经验在法国(还有伦敦)的公社建立了一个自由主义和无政府主义的巴黎，支持每个起义活动，并定期改正自己的缺点。

社会或文化部门的地理繁殖。有美丽的巴黎景观地和巴黎流行地区。历史的过程中突出了一定的特殊性：巴黎的<<左派>> 划定拒绝劳动人口的巴黎市知识产权外，相对立居住在巴黎的人和租住在郊区的人，呼吁居住在郊区的人口越来越大的比例。

谷歌一下吧，我能力还没这好，我怕误人子弟啊