你说的没有错,修行是还债,还无始以来众生的债。不仅仅是你的父母,还有其他与你有缘的人。你这么说是没错,但是具体修行中经常是在每一个阶段都有不同的方法,首先要清净身体,积攒福报资粮,其次虔修佛法,以戒入定,然后由定发慧,断除所知障、烦恼障,最终消除我执法执,得阿耨多罗三藐三菩提(具体请参看《楞严经》、《瑜伽师地论》、《菩提道次第广论》等)。
什么才是真正的修行呢?每隔一段时间,你就可以这样问自己:我这段时间是不是有所长进?对金钱、女色是否仍然执着?对于社会的不公正和身边的恶事我是否仍心中愤愤不平?对家人对我修法的责难,我是否可以善巧的化解,并使他们趋入修行之道呢?
以上问题都是修心。如你每隔一段时间,感觉自己有所得,那就是修行,如果不能有所得,则仍需继续努力。
首先要知道业力是如何形成的 。众生皆有佛性,皆因妄想执着不能证得 。这是佛陀悟道的时候说的 。我们本来就是现成的佛,去掉这些就是,而如何去掉,就是我们要去努力做的。严持佛戒,深信因果,止息妄想,这就是我们努力的方向 。首先凡事要因果观,空性观 。要如法求受三皈五戒,用佛戒严格约束自己的身口意 。道源寺客堂师父在我打电话回去的时候对我说过,遇到任何事情,戒律永远是第一位的,然后选定一种经,一种佛号,坚持下去,睁开眼佛号就要提起来。 戒如大地。在这个基础上,可以根据自己的情况选一种经典来读诵,规定比较适合自己的功课。然后就这样坚持 。
心若清净 业力自消 之后周遭一切境界依然还在 不过你的心不再依恋贪着而已 也就不再有八苦交煎
修行的关键不是清业 而是断助 眼耳鼻舌身意既是助 无有六根 也就无有色受想行识 也就本来清净 所以修行是心清净 不惹外境 不起内缘 不然你依旧还是妄心的 业有如何能清
禅宗修的就是这个 净土修的也是这个 一切显密修的都是这个 没有清净心 一切没有
清净心既是道 既是净土 既是禅宗开悟见性 既是无染之佛性
众生修行,先从了缘开始,尘缘了去,方可修行,
父母的恩,要报尽,善尽善终。
儿女情要还清,
夫妻情也要了去。
亲缘,情缘了尽了,
便可安心修行了。
善哉善哉。
楼主,要修行,就先学会感恩,行善。
禅就是觉悟 也是真正的智慧