河北省中考文言文复习——三峡、记承天寺夜游、马说(2011-05-24 16:36:10)
标签： 杂谈
原文
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮至江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
译文
在七百里长的三峡中，两岸都是相连的高山，中间没有空缺的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。
到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如果有时皇上的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百多里，即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。
每到春季和冬季，白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，映出了（山石林木）的倒影。高山上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中，水清、树荣、山高、草盛，实在是有许多趣味。
每到秋雨初晴、降霜的早晨，树林山涧一片清凉寂静，经常有猿猴在高处长啸，叫声不断，声音凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
行文思路
正面 正面，侧面
山： 连绵不断 遮天蔽日
（多） （高）
三峡 正面 侧面
夏： 大 急
水 春冬： 清 奇
秋： 林寒涧肃（正面、侧面）
文学常识：《水经注》是公元6世纪北魏时郦道元所著，是我国古代较完整的一部以记载河道水系为主的综合性地理著作
主题：对三峡，对自然，对祖国山川的赞美与热爱之情。
写法：正面、侧面相结合
题目：
1. 文章结尾引用渔歌的作用
进一步突出三峡的山高水长，同时渲染了三峡的秋季肃杀、凄凉的气氛
2. 文章为何先写夏天，再写春冬、秋？
作为三峡景色中最具有特色的是山和水，而其中最具有魅力的是三峡夏天迅猛凶险的江水，所以写水先写夏天。
3. 文章第一段写山，第二段写水，这样安排有什么目的？
写山的特点是为写水制造条件，为下文写水做铺垫，同时山也是三峡最具有代表的景色。
4. 郦道元用“夏水襄陵，沿溯阻绝”描写水的盛大，又用“素湍绿潭，回清倒影”描写水的清澈。
5. 文末描写的“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”突出三峡的什么特点？
突出三峡秋季肃杀凄凉的特点，进一步突出三峡的山高水长的特点。
6. 本文的第二段与《小石潭记》的第二段都是描写水，有什么异同？
同：都是通过侧面描写来表现水的特点
异：《三峡》第二段表现出三峡水大、急的特点；《小石潭记》表现出水清澈的特点。
记承天寺夜游
原文
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
译文
元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服想要睡觉，月光照进门里，我高兴地起来走到户外散步。想到没有可以交谈取乐的人，于是就到承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡觉，和我一起在院中散步。月光照进院子的地面上，像积水一样澄澈，水中的藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
行文思路：
1. 标题的信息：地点 时间 时间
叙夜游承天寺（记叙）
2. 描月光澄澈 （比喻，描写）
叹无人赏月 （议论）
1主题思想：闲人 1.失意的落寞 2.被贬的凄凉
3.赏月的欣喜 4.自我派遣的达观
2. 写景的方法：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也
比喻 作用：1.月色 2. 作者心情
3.文章的写法：情景交融
题目：
1. 作者夜游承天寺的原因：月色入户，念无与为乐者。
2. 赏析：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也
运用比喻的修辞手法，把月色比作积水，把竹柏影比作藻荇交横，表示了月色的澄澈，也表现了作者赏月的欣喜。
马说
原文
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
译文
世上先有了像伯乐那样擅长相马的人，然后才有日行千里的马被发现。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到屈辱，跟普通的马一同死在马厩里，不能称之为千里马。
能够日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的本领来喂养它。这样的马，即使有日行千里的才能，（因）吃不饱，力气不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
（养马人）驱使它不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它不能充分发挥它的才能，(听到）马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？其实是他们真的不能识得千里马啊!
行文思路
文学常识：韩愈 唐朝 唐宋散文八大家之首
主旨：抨击了封建制度的腐朽，封建统治者的愚昧，不识人才，表达自己怀才不遇的愤懑不平。
写法“托物言志（志——主旨）
千里马——人才 伯乐——识辨人才的封建统治者 食马人——埋没人才的封建统治者
题目：
1. 千里马被埋没的根本原因：食马者不知其能千里而食也。
2. 食马者“不知马“的具体表现：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
3. 主旨句：其真不知马也
4. “世上不是没有美，只是缺少发现美的眼睛”—— 千里马常有，而伯乐不常有
5. 第一段描述千里马的悲惨处境的句子：骈死于槽枥之间，不以千里称也
6. 如果想要成为千里马，最需要的主观条件和客观条件是什么？
主观：自强不息 把握机遇
客观：要有适合成长的环境，要有识才、爱才、用才的伯乐
霸道
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