精彩语段
1．我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。 2．我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。 3．唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。 4．尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。 5．开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。 6．我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富的美食。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。……我觉得，我们对于所需要的东西感到不满足，都是由于人们对于已经得到的东西缺乏感激之心。 7．……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。 8．我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。 9．一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。 10．在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见的目标吸引，或是被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。 11．一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排的生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。 12．造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。 13．当我们遇到坏事时，我们应当考虑到其中包含的好事。 14．一个人只是呆呆地坐着，空想自己所得不到的东西，是没有用的。这是个绝对真理。 15．在最不幸的困境中。我们也可以找到聊以自慰的事情，把好处和坏处对照一下。 16．我心里最害怕的不是死亡，而是我曾经后悔过出海，后来又定下出海的决心，这种害怕十倍于对丧命的恐惧。 17．世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。 18．一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。 19．事情总是这样的，对危险的恐惧，比起亲眼所见的危险本身来，往往要吓人万分。 20.我现在开始觉得，我如今的生活，虽然是简陋不堪，而与以前的那种邪恶可鄙的生活相比，却已不知道强多少倍，我现在不以过去之忧为忧，也不以过去之乐而乐了。 21.我已学会多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的东西。这种态度使我内心感到由衷安慰。 一、对句子的理解 1．给他救下的野人取名“星期五”。 鲁滨逊救下野人的时间正好是星期五，所以他给野人取名“星期五”。这个名字，与鲁滨逊一贯对时间的重视是有关的。在原著中，有很多关于时间的记录，他记得是“9月30日”来到海岛，上岛十一二天后，想到用刀子在大柱子上刻斫痕来记录年月日……所以给野人用时间取名字，也在情理之中了。 2．现在我要开始过一种世界上闻所未闻的忧郁而寂寞的生活了。 这句话正是鲁滨逊孤岛生活的写照。他所要过的生活是从未听说过的，他的心情是忧郁和寂寞的。一人置身于孤岛，可以说，鲁滨逊面对的困难除了吃穿住的窘迫，还有孤寂和绝望。如何战胜心灵上忧郁和失望，是他能否在岛上活下去的关键。 3．我并不想它替我衔什么东西，也不想它替我做个什么伴，我只想它同我说说话，它却办不到。 在孤岛上有一只狗在身边，应该说是一个很好的伴儿。鲁滨逊这样说，是他极度寂寞的表现。人是需要交流的，这种想法太强烈以后，就希望身边的狗能开口说话。这也反映出鲁滨逊的孤寂和无奈。难怪后来鲁滨逊遇见“星期五”时，有这样的描写：“但是，此刻那头一个被击昏的人苏醒过来了，我就指着他，让被救的野人看。这个人马上对我说了一串我听不懂的话，我感到说不出的亲切，因为这是我来到荒岛上二十五年以来头一回听见人说话的声音。” 4．总起来说，事实证明，我当前的不幸处境，是世界上很少有的。可是，即使在这样的处境中，也有一些消极的东西或积极的东西值得感谢。 这段话要结合前文鲁滨逊把流落荒岛的“幸”和“不幸”排列出来来理解：孤身一人，流落荒岛，艰险重重，是大不幸，是消极的东西，可是，比起葬身大海的伙伴，还是幸运的，毕竟还活着，活着就有希望，所以应该心存感激。这句话是鲁滨逊“知足安命”思想的集中体现。 5．我希望世上的人都要从我最不幸的处境中取得一个经验教训，这教训就是：在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。 这句话是鲁滨逊积极乐观的人生态度的集中体现。他之所以能孤身荒岛28年，跟他这种生活态度有密切的关系。他把好处和坏处对照起来看，使自己能理智地面对现实，从绝望中看到希望的火花，从而得到内心的安慰，获得坚持下去的勇气和信心。这种生存的勇气和经验，对于处在现代社会的人们来说，也是一个很好的启示。 二、对词语的理解 畜养：饲养动物。 圈养：放在圈里饲养。本文指鲁滨孙把山羊放在圈里饲养。 教化：用伦理道德等约束和引导人，使人受到教育和感化。本文指鲁滨逊教“星期五”说英语和学习文明人的生活习惯等，试图把“星期五”从野人变成文明人。 知足安命：对已得到的感到满足，安于命运对自己的安排。 聊以自慰：姑且用来安慰自己。
有感
英国小说家笛福的《鲁滨逊漂流记》描述了主人公漂流海岛，战胜困难，艰苦创业的传奇故事，小说写得真实自然，富有传奇色彩，主人公在孤岛上种庄稼，搭木屋，千辛万苦地生存下来，但想回人间的心切，使他着迷般地只想到如何走出这个鬼地方，结果还是失败了，最后于1687年回到阔别28年的英国。 翻开书的第一页：“以此书奉献给那些时时处处依赖父母，依赖学校的青少年朋友们，”我从扉页上读到这句话的时候，便对这本书产生了一种莫名的反感，任性，娇气，依赖性强而动手能力差，这的确是我们绝大多数人的缺点，但我们不甘心承认这些，我们不也希望做得更好吗？可为什么，周围的人总要给我们戴上这顶“帽子”呢？ 当我郑重地翻过最后一页，读完了这个跌宕起伏的故事时，我想我真的被震憾了，那是一种心灵上的震动，一个个问号不由地萦绕在我的心头，如果我是鲁宾逊。如果我是他，当船在暴风雨中失事的时候，我会像他那样不向命运低头继续远航吗?不，如果可以选择的话，我不会去接受那充满困难和挫折的生活，因为我没有那份自信，如果我是他，当独自一人置身于荒岛之上，我会像他那样不是自暴自弃，而是重燃生的希望吗？不，面对突如其来的灾难，我不可能像他那样因时顺变，积极自救，因为我没有那种能力，如果我是他，当看到野人用自己的同类开宴会时，我会像他那样勇敢地站起来，在仅有一个助手的情况下同他们搏斗吗？不，我宁可躲得远远的，祈祷他们永远不要发现我，因为我没有那种胆量，我不得不承认自己的软弱，从呱呱坠地到背上书包，父母，学校为我们铺设了成长的道路，我心安理得地在这条平坦的大道上走过了一年又一年，没有挫折，没有风浪，而我还整天抱怨这个，抱怨那个，其实我根本没有咀嚼过生活中的苦涩，我是幸福的，然而幸福中的我根本没有意识到能吃饱穿暖，背上书包去上学，每天接受家人们的关爱，社会的关注是一种莫大的快乐。 读完《鲁滨逊漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。 第二篇。 这个假期我读了《鲁滨逊漂流记》这本书，获益匪浅。 一六五九年九月三十日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。他流落到了孤岛上。凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊·克罗索。 在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊！多么惊人的一个数字！可见鲁滨逊是何等的勇敢。初到孤岛的他是绝望的，他说："我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼......"但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；种了小麦、稻子...... 鲁滨逊还是坚毅的人。他曾经这样说道："我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的"，"我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下......"他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木版都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较"豪华"的住所...... 这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。 读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天？一天？两天？我又能干些什么？会劈柴？会打猎做饭？我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢！再说了，没有一个人讲话，多孤单呀！我准会憋死的！可见鲁滨逊是多么乐观向上！我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃！我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富
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