法，姓氏，来自何处，请高人谨慎指津为谢！

法姓起源有二：

一、起源于战国时期。战国时，齐国成为田姓之国，以工姜姓、田姓本出妫姓，是禹王之后。齐国君主襄王名法章，秦国灭齐后，子孙为避免仇杀，不敢姓田，乃以其祖法章之名为姓，遂形成法姓。见《后汉书.法雄传》。

二、清代蒙古族人中的伍尧姓一族，来到中原，改为法氏。乾隆时，有个大文学家法式善，就是伍尧姓改姓法之一支的后代。

一、姓氏渊源：
1、源于妫姓，出自战国时期齐襄王(田氏)后裔所改，属于以先祖名字为氏。
据史籍《后汉书·法雄传》记载，齐襄王法章之后，本姓田，齐灭于秦，子孙不敢称田姓，故以法为氏。战国时期，齐国强盛之时过于炫耀武功，且因杀了燕昭王之父燕王哙而种下祸根。后来燕国以乐毅为帅，联合另外的秦、楚等五国军队一齐攻打齐国，连攻下齐国七十多座城池。仅剩下宫、即墨两城尚在坚守中。齐王逃到宫城，被假意来相助的楚国人杀死了。齐国太子田法章只好化装成平民逃到太史敫家当仆人，改姓为法，以避敌祸。后来齐国的田单打败燕国，收复了齐国，法章才敢公开自己的身份，被拥为齐襄王。齐襄王的庶子后来便以他曾用过的“法”做为姓氏，称为法氏。
2、源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。
据《中国回族大辞典》记载：法氏，回族姓氏之一，主要分布在江浙地区。
清朝时期，蒙古族人中的伍尧氏一族来到中原，为适应汉族习惯，取“法”字为姓，得法氏。如清朝乾隆时期文学家法式善，其祖先就是由蒙古来到中原的伍尧氏。
二、得姓始祖：法章。
法氏起源于战国时期。战国时齐国成为田姓之国，以代姜姓、田姓本为妫姓，是禹王之后。齐国君主襄王名法章，田齐时代，大约有一百五、六十年时间，后秦国灭齐统一中国。秦国灭齐后，子孙为避免仇杀，不敢姓田，乃以其祖齐襄王田法章之名为姓，遂成法氏，称法氏。故法氏后人奉法齐为法氏的得姓始祖。
三、迁徙分布：
法氏人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前一百位，不过，在宋版《百家姓》中排序为第四百六十一位。
据史籍《后汉书·法雄传》记载：“齐襄王法章之后，秦灭齐，子孙不敢称田氏，故以法为氏。”在史籍《元和姓纂》中记载：“本妫姓，田氏之后。齐襄王名法章，子孙以名为氏，盖秦灭齐，子孙不敢称田姓也。”
根据史载，战国中期，齐国经过齐威王的一番整顿，不久便打败了魏国，成为东方的强国。闵王即位以后，倚仗国力东征西伐，先是联合韩、魏等国几次进攻秦国和楚国，后来，又趁燕国内乱之机破燕，杀死了燕王哙。齐军占领燕国三年，引起燕国人民的不满和各国诸侯的抗议，最后齐军在一片反对声中被迫撤军。燕王哙的儿子燕昭王即位以后，发誓为父报仇。他筑起黄金台招纳天下贤士，暗中做好伐齐的准备。
公元前286年，齐闵王灭掉了宋国，独占宋国的土地，再次引起各国的不满。燕昭王见时机已到，便任命名将乐毅为帅，联合秦、楚、赵、魏、韩等一起攻打齐国。六国联军攻破齐都临淄，连续占领了七十多个齐国城郭，齐国只剩下莒和即墨两城还在坚守。齐闵王逃到莒城，楚人假意愿意助齐，却进入莒城杀死了齐闵王。齐太子田法章化装成平民，逃到莒城太史敫的家里当仆人。
太史敫有个女儿，她见法章言行举止都像是有身份的人，知道他不是平常的百姓，又同情他的遭遇，就经常接济他，接触次数一多，两个人彼此相爱了，私下定了终身。几个月后，楚军从莒城撤走后，齐国军民到处寻找齐王的后人，法章这才说明自己的身份，被拥立为齐襄王。
齐襄王在位十九年，他的庶子以他的名字为姓氏，称为法氏。
法氏族人主要分布在陕西省长安县之西。
四、历史名人：
法 洗：(生卒年待考)，著名唐朝高僧。
尝梦乘大艑，直截沧溟，自此经义不思而得。居钱塘天竺寺，盛阐《华严》，前后讲大经十遍，唐大历年间终。著有《仪记》。
法 雄：(生卒年待考)，字文强，扶风郿人(今陕西眉县)。著名东汉大臣。
齐襄王法章之后。据古书《后汉书》里有一篇《法雄传》，说法雄是春秋时期齐国君主齐襄王法章的后代。秦国灭了齐国以后，王族子孙不敢称田氏，故以“法”为氏。
汉宣帝时期，徙三辅，世为二千石。
法雄初仕郡功曹，辟太傅张禹府，举法雄高第，除平氏长。善政事，好发擿奸伏，盗贼稀发，吏人畏爱之。南阳太守鲍得上其理状，迁宛陵令。后为南郡太守。
法 真：(生卒年待考)，字高卿，法雄之子；扶风郿人(今陕西眉县)。著名东汉学者。
好学并且不固定局限在那一家，他精通中原和异域的图书典籍，是关西的大儒者。从远方来求学的弟子如陈留、范冉等，有数百人之多。
汉顺帝前后四征不就，时号玄德先生。
法 正：(公元176～220年)，字孝直；扶风郿县人(今陕西眉县)。著名东汉末期谋臣。
汉建安初年，天下饥荒，与同郡人孟达俱入蜀依刘璋，不受重用。后与别驾张松关系很好，二人均以为刘璋无能，不足以共大事。
汉建安十六年(公元211年)，曹操攻汉中张鲁，张松建议刘璋与刘备结盟防曹，举荐法正为使者。
法正回来后，对张松称道刘备有雄略，密谋奉戴。张松又劝说刘璋请备入蜀，令法正再往。
法正至荆州，向刘备献策取益州，说张松可为内应，取之易如反掌。刘备欣然同意，遂率军西上，至葭萌(今四川广元)南部，返兵取成都，以法正为蜀郡太守。
法正有奇画策算，外统都畿，内为谋主，为刘备股肱之臣。
汉建安二十二年(公元217年)，法正又建策攻取汉中，刘备采纳，于是有定军山之役而取汉中。
汉建安二十四年(公元219年)，刘备自立为汉中王，以法正为尚书令、护军将军。
汉建安二十四年(公元220年)，法正逝世。
后来刘备在猇亭战败，退至白帝城，曾叹道：“法孝直若在，必阻我东征；即使东征，也必不致倾危。”
法 能：(生卒年待考)，吴县人。著名宋朝高僧。
善画罗汉，尝作《五百罗汉呼》，积年而就。著名词人秦观曾为之题记。
法 真：(公元？～1773年待考)，字朗如，瑞州高安人(今江西瑞安)。著名清朝高僧。
得度於灌溪元文和尚。受具足戒之后，游方参学到了岭南，其中居住在丹霞最久。平时潜心于净土法门。
有一天，偶然与禅者谈论到“无”字公案，于是生起疑情并在心中蕴酿了很久，后在一日突然豁然开朗有所省悟。於是前往海幢寺，礼拜正目老人，两人的机锋话语相互契合，于是受到记别印可。
清高宗乾隆二十年(公元1755年)，大众迎请法真主持海幢寺，提倡禅宗一乘，并兼宏净土法门。
晚年，法真辞去寺院住持之事，闭关于寺院东边之旁，专门持念佛名，无论寒暑都不懈怠，如是经过八年。
法真曾经有偈颂说：“百八轮珠昼夜提，芙蕖(莲华)渐渐出深泥。轮珠掷却芙蕖放，古佛元来不在西。”
清高宗乾隆三十八年(公元1773年)农历9月初，示现些微的疾病。9月11日黄昏，召集弟子嘱咐后事。次日午时，集合大众唱念佛名，香烧过两寸多的时候，自己举念《小净土文》，未过一半即往生。
法若真：(公元1613～1996年)，字汉儒，号黄石，又号黄山，山东省胶州人。著名清朝初期书画家。
善画山水。举为进士后当了官，颇有政声。
法若真虽非徽派画家，但他是清朝康熙年间山水自成一格的画家。
他所作的《树梢飞泉图轴》，为其精心之作。此图画雨后山景，薄雾轻罩，飞泉奔流，山头耸动。整幅画面静中有动，仿佛有声。山石用硬笔勾皴，多次皴染，充分表现出嶙峋的石质，和雨后的苍润。
《树梢飞泉图轴》于丁卯年所作即公元1687年，后于甲戌年补题。款：“真”，钤“法若真印”白文印，“黄石氏”朱文印。

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