诸暨人文精神

　　“ 吃力”未必要“讨好”

　　深圳（广州）诸暨人联谊会会长 方马忠

　　“吃力不讨好”是诸暨民间传播较广的俚语。何谓“吃力不讨好”呢？人们常举的例子是：夫妻吵架，你去劝架、评理，指出双方的是非，不久这对夫妻和好了，却反过头来认为你当时的评判是不恰当的。这就是吃力不讨好！也有人说，热心的诸暨人爱出点子，出了点子别人学了去，最后成功了，可人家却谢谢都不说一句，这也属于“吃力不讨好”。

　　这样“吃力不讨好”的事我们做不做呢？在诸暨人文精神大讨论的今天，我们有必要辩证地来思考一下这个问题。

　　诸暨人“重情重义，乐善好施”，“吃力”是肯定的，但是，如果事事都先考虑能否讨到好处，对自己是否有利，那诸暨人的“刚直豪爽、敢作敢为”的人文精神恐怕也就无从谈起了。就企业来说，如果人人都怕吃力不讨好，那创新的活力就会被扼杀，企业就不会向前发展。就政府部门来说，如果每个公务员做事都想讨点好处，都怕担责任，那谁还会主动为百姓服务？谁还算得上人民的公仆？所以，我觉得我们应倡导一种主动做事，不图回报，不计个人得失的人文精神。只要你做的事情有利于国家，有利于人民，哪怕个人吃点亏也要勇敢地去做，这才是诸暨人的“豪爽”！

　　个人以为，“吃力不讨好”如果理解成“吃力，不讨好”，那它就成了一种境界，一种美德。

　　“当真”“木柁”最可爱

　　武汉第二炮兵指挥学院教授 宋恩夫

　　说到我们诸暨人文精神，首先要谈谈诸暨人的“当真”精神。每当诸暨人在一起要干一件事较起劲，或者托别人要办一件事对方满口答应时，都会脱口而出：“当真？”对方也会斩钉截铁地说：“当真！”言简意赅，道出了认真办事的姿态。诸暨人这种“当真”精神，是一种认真负责的态度。毛泽东同志曾说过一句名言：“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党人最讲认真。”正是这种求实态度和认真精神，才使古越大地有今天这样“俱往矣”的创业发展。如今，诸暨提出了更高的目标，这就要求我们今后要继续“当真”，用义无反顾、争创一流的精神，建设和谐新诸暨。

　　其次是“木柁”品格。诸暨“木柁”是周边萧山、绍兴等县市人们送给我们的别称。乍听，心里很不是滋味，细想，这种“木柁”品格，正是诸暨人发奋努力，艰辛实干的真实写照。也正是这种“笨鸟先飞”，“以勤补拙”的勤奋精神，造就了诸暨人走在时代前列的今天。 当今，建社会主义大厦，就得要有像精卫填海那样“木”，像愚公移山那样“傻”的精神。时代需要诸暨人的“木柁”品格。

　　拥有“当真”精神、具备“木柁”品格，这样的诸暨人最可爱，这样的诸暨人是我们诸暨人文精神的精华。

　　创造新文化传统 争做新诸暨人 浙江师范大学副教授 宣炳善

　　在当前的发展背景下来谈诸暨人文精神，我的第一感觉就是太及时了。

　　说实在的，当代的诸暨在其发展过程中，往往会陷入文化比不过绍兴，而经济又比不过义乌的困境。这情形，有点像春秋早期允常面临的问题，只是允常面临的主要是政治与军事问题，而我们现在面临的则主要是经济与文化的问题。也正因此，我们特别需要发扬传统的越文化人文精神——即忧患意识与自强不息的人文精神。因为，我们不能忘记，越国正是在允常定都诸暨的时候，越国才逐渐走向强盛，这一发愤图强的传统也为儿子勾践所继承。除了继承越文化的文化传统、发扬越文化的人文精神之外，我们特别需要创造我们当代的新文化传统。这个新文化传统应该是一个新经济传统。

　　诸暨的文化传统中有一个很可怕的缺点，那就是不重视商业经济，诸暨人在历史上普遍缺少商业文化人格，也就是说缺少商业意识，没有形成强大的商业文化传统。在当代，诸暨人外出经商的人越来越多，但是从整体上比起义乌人，则还是有相当的距离。不信，你看诸暨在政治、文化领域有代表性的历史人物很多，但是在经济领域，却相对缺乏。虽然诸暨历史上，也有范蠡这样的商圣，但范蠡在越国主要从事政治活动，其商业活动主要是在北方。

　　我以为，现在是争做一个新诸暨人的时候了。新诸暨人他应该是具有开放意识的新时代的公民，既有越文化尚武重情义的文化人格，又有商业意识与全球视野。此外，新诸暨人在创造诸暨新经济传统的时候，还应特别关注移民文化传统。因为只有人才趋之若鹜的移民社会，才会有更多的活力与创造。这样的诸暨，才会是个生机勃发的诸暨。

　　敢于追求 坚韧不拔 诚实守信

　　河南郑州诸暨人联谊会会长 李国庆

　　对诸暨人文精神的理解，我用以下三条来表述：

　　一是敢于追求。追求是人的欲望、理想、勇气共同作用的体现，诸暨人为实现理想达到目标，总是不怕吃苦，不懈追求。正是因为有了这种理想，这种永不言败的人文精神，才成就了今日商界一批批诸暨的知名企业家。我身边的一些诸暨同乡的成功也佐证了这一点，他们中的许多人是靠一把砖刀起家，然后成为包工队长，到工程项目经理，到开发公司董事长。这样的精神我们绝不能丢，因为未来诸暨人的跨越式发展还是离不开这种勇攀高峰的人文精神。

　　其次是坚韧不拔。坚，硬也，硬就是刚性，诸暨人的人文精神中充满着刚性，诸暨人刚正不阿，正直无畏，富有正义感，说话办事直爽，不虚情假意等等。这一点，不仅在诸暨人中有共识，而且跟诸暨人打过交道的人，也对诸暨人的这些品质很认同。同时，诸暨人不仅有刚而且“韧”劲实足。我们的先人王冕，白天放牛，晚上到佛寺读书。假如说没有这种韧劲，怎么能成就一代名画家、诗人呢!因此“坚韧不拔”的人文精神，使得诸暨人自强不息，能遇难而上，诸暨的袜业、珍珠养殖业、五金业发展之初都艰难异常，但诸暨人硬是靠着“坚韧不拔”的精神迎来了产业的辉煌。

　　第三是诚实守信。我们民间土话称“讲话能当铜钿用”，这是诸暨人讲“诚信”的最好诠释。现今，商业社会，我们更应该弘扬和倡导诚信的人文精神、把“讲话能当铜钿用”的优秀人文精神发扬光大，树立诸暨人的良好形象，使全国人民和全世界人都知道诸暨讲诚信，诸暨有约有诺必兑现，让他们愿意、乐于、放心和诸暨人打交道。假如能够创造并达到这种境界，诸暨的经济社会该是何等的繁荣？

　　诸暨需要新形象

　　舟山诸暨联谊会会长 陈生传

　　文化之于城市，犹如精神之于人，当今时代，城市之间的竞争，说到底是文化的竞争。

　　诸暨发展到今天，已经有了一定的物质基础。就更有条件，更有必要致力于城市人文精神的建设，致力于人的全面发展，为诸暨新一轮发展注入新的生机和活力，这无论是诸暨的自然历史，人文地理和现实背景来讲都是完全可行的。

　　从历史图景看，诸暨人文精神应体现历史的传承与积淀。诸暨作为吴越文化的发祥地之一，先贤、精英的风骨中凝结着诸暨人最典型的人文精神。佳人西施以身许国，越王勾践卧薪尝胆，这为发愤图强、坚忍不拔、励精图治、自强不息这些词汇，寻觅到长远清澈的源头。而王冕、陈洪绶、杨维桢等著名书画家、文学家，又为暨阳大地带来了崇德、崇文、尚美的文化气息。中共早期革命中催生了俞秀松、张秋人、宣侠父等志士仁人，他们以自己的人格魅力抒写了忠勇刚强、艰苦奋斗的诸暨人性格；当代有赵忠尧、金善宝、毛汉礼等科学家，他们更是自强不息、求知上进、开阔创新的典范。诸暨人文精神都可以从先贤身上找到原动力。这些个性的、历史的、传统的精华，无论什么时候都不会过时。

　　从地理意义上看，诸暨的人文精神应与诸暨的山水密切相关，诸暨“七山一水两分田”的生存条件，使得诸暨人具有南人北相的特征。诸暨人的耿直、刚毅、强硬，与这样的地理环境密切相关。这种生活环境形成了诸暨人敢闯敢冒、激越奋进的性格，但也留下了急躁、激动、莽撞的臭脾气。现在我们重新审视这一切，就要设法弥补因环境熏陶而产生的消极因素，充分挖掘山美、水美、物美、人美的内涵，让生活在其间的人们更好地安顿身心，让人们的心灵和谐律动………

　　从现实背景下看，诸暨人文精神具有鲜明时代特征和现代气息，诸暨目前的发展是前有标兵，后有追兵，负重前进。这些，都要求我们必须挣脱有形与无形的小农经济和计划经济的传统束缚，克服安于现状、抱残守缺、关门苦熬、不思进取的不良倾向，树立负重自强、敢为人先、勇于创新的新形象。（应柳漪）