五戒中每一戒对治烦恼的侧重点有何不同?

有五戒的内容可推知治烦恼的侧重点，具体如下：

五戒虽然分别为五，但是根本精神是不侵犯；不侵犯而尊重别人，便能自由。譬如：不杀生，就是对别人的生命不侵犯；不偷盗，就是对别人的财产不侵犯；不邪淫，就是对别人的名节不侵犯；不妄语，就是对别人的名誉不侵犯；不饮酒，就是对自己的理智不伤害，从而不去侵犯别人。一般人总以为受戒是增加束缚，因此有人说：何必受戒，自找束缚！其实，凡是身陷牢狱失去自由的人，探究其原因，都是触犯了五戒。譬如：杀人、伤害、毁容，是犯了杀生戒；贪污、侵占、窃盗、勒索、抢劫、绑票，是犯了偷盗戒；强奸、嫖妓、拐骗、重婚，是犯了邪淫戒；毁谤、背信、伪证、恐吓，是犯了妄语戒；贩毒、吸毒、运毒、吸食烟酒等，是犯了饮酒戒。由于犯了五戒，于是身系囹圄，失去自由。所以受戒也是守法，能够受持五戒，真实认识五戒的人，才能享有真正的自由。因此，戒的真义是自由，而非束缚。

如果我们不杀生而护生，自然能获得健康长寿；不偷盗而布施，自然能发财享受富贵；不邪淫而尊重他人的名节，自然家庭和谐美满；不妄语而赞叹他人，自然能获得善名美誉；不喝酒而远离毒品的诱惑，自然身体健康，智慧清明。

受持五戒，现世可以免除苦恼、恐怖，可以获得身心的自由、平安、和谐、快乐；将来可以免堕三涂恶道，得人天果报，乃至成佛。受持五戒，如同在福田里播了种，纵使不求，自然有许多利益加身，自然享有无尽的功德善果。

:“不杀生”是仁慈的人不易树敌，“不偷盗”是正直的人易获人尊重，“不邪淫”（从古代转换过来应该是这意思）是守规矩的人没有无妄之灾，“不妄语”是诚信让人问心无愧，“不饮酒”是智者都是清醒的。

非常好的问题
回答之时也是自己继续学习和回顾的过程，赞叹提问的师兄！

根本烦恼：贪，嗔，痴，慢，疑，不正见。还有很多的随烦恼（法相粗分为20）
五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒

就默认的隐含意义来说，不杀生对治的是嗔；不偷盗，不邪淫，对治的是贪；不饮酒对治的是痴；不妄语或许对治的是慢
但是，杀生却未必都是因嗔起，也有不少因贪起，比如猎人为了谋利去杀，等等。
回答得不好，抛砖引玉，参与参与。