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感性和事实

一般文化标准也正在自己觉得当消费者与其他类型的产品相关。如果是奶酪和肉的问题，法国消费者强调的感官方面-丹麦消费者的事实。由于味道感觉发挥很大的作用，在法国，法国消费者不太可能让他们自己会受到如卫生参数，这是许多斯堪的纳维亚的奇迹的根源。
这些类型的消费者行为深深植根于不同的方式与有关的兽性-生活和死亡。鲜蚝红肉都很少赞赏和在丹麦，而在法国红肉完全被认为很更有生命力，从而更强大和更美味。兽性方面看作是在法国和西班牙，积极的东西，而在德国和丹麦协会则更多的发病和死亡的方向了。反应是厌恶，之一，因此最好是杀死什么是令人恶心的油炸、 开水、 或 pasteurising 的过程中的每个跟踪。从而，兽性转换成不同的东西： 它由组成的蛋白质。挖深一点到这一问题，发现是有不同看法的人与动物之间的区别支持消费者的经验在各自文化的。在北欧国家人们说话更多关于男人比与自然、 文化中的自然，就像许多人尝试举止自然。相反，天主教国家的人都喜欢的修辞和排场和很乐意让利用文化和分期的诱惑。

感性与事实

一般的文化准则，也使自己觉得当消费者与其他类型的产品。如果它是一个奶酪和肉的问题，法国消费者强调感性的方面 - 丹麦消费者事实。因为味觉起在法国这样一个大的作用，法国的消费者是不太可能让自己的影响，例如卫生论点，许多斯堪的纳维亚的来源，这是一个奇迹。
这些类型的消费行为深深植根于不同的方式 - 对生命和死亡有关的兽性。新鲜牡蛎和红肉很少在丹麦的赞赏，而在法国，完全红肉，感觉更有活力，从而更强大，更开胃。的兽性被看作是在法国和西班牙的一些积极方面，而在丹麦和德国的协会是在死亡和发病率的方向。反应是厌恶，因此，它是可取的，以杀死每一丝沸腾，或巴氏灭菌在油炸过程中，什么是恶心。从而兽性被转化成不同的东西：它由蛋白质。挖得更深一些，这个问题，人们发现的人类和动物性支持在各自的文化消费的经验之间的区分，有不同的看法。在北欧国家中，人们谈论更多关于自然在人比文化与自然，就像很多人尝试自然的行为。相反，在天主教国家的人民都喜欢的言辞和排场，很乐意使用诱惑文化和分期。