《与顾章书》全文及逐字翻译

全文如下：

仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！

翻译如下：

我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。很多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越,猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。

扩展资料：

《与顾章书》是南朝梁文学家吴均创作的一篇散文。这篇散文可分为二层。第一句为第一层，以叙事开篇，交代了自己上个月归隐一事。从第二句开始一直到最后为第二层，主要描绘石门山的景色，表达了作者归隐后自得其乐的情趣。这篇散文的语言简洁精美，清新淡雅，从修辞手法来看，有排比，有对偶，有拟人，手法多样。

从表达方式看，文章先叙述，再写景，在写景中穿插了叙述，最后抒情，自由灵活。从描写景物的方法看，文章动静结合，以动写静，以动衬静。从修辞手法来看，有排比，有对偶，有拟人，手法多样。这篇文章的语言很精炼，极有表现力。

如“争”字给人一种向上的气势，“限”字显示阻挡的威力，“办”字流露出心理上的满足。这些字都可以以一当十，足见作者遣词的功底非常深厚。

这篇散文很短简，仅八十四个字，就把石门山清幽秀美的风景，如诗如画般地展现在我们眼前。语言的简洁精美，清新淡雅，值得仔细品味。体现作者乐山乐水的文人之气及隐居避世的高洁志趣、高洁情怀，享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂，对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。

参考资料：

百度百科-与顾章书

全文：

仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！

译文：

我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。很多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越,猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。

我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。

《与顾章书》是南朝梁文学家吴均创作的一篇散文。

吴均（469～520年） ，字叔庠，南朝梁文学家、史学家，吴兴故鄣（今浙江安吉）人。出身贫寒，性格耿直，好学有俊才。沈约见其文，倍加称赏。梁天监二年（503），吴兴太守柳恽召为主簿，常引与赋诗。

建安王萧伟趋贤重士，召吴均为记室，掌文翰；萧伟迁江州（今江西九江），补吴均为国侍郎，兼府城局。后柳恽又转荐吴均于梁武帝，帝召之赋诗，深为赏识，任为侍诏，累升至奉朝请。

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创作背景：这是作者辞官隐退，行将隐居时致友人顾章的一封骈文信。

吴均生活的南北朝时期，政治黑暗，社会动乱。一些仕途失意或受佛教、道教影响的士人便遁迹山林，避触犯武帝，书被世隐居。吴均一生仕途也不如意。梁武帝时，他因撰写《齐春秋》，称梁武帝为齐明帝佐命之臣，武帝不悦下令焚之，并免其职。

他在《与顾章书》中说：“仆去月谢病，还觅薜萝。”表明自己辞官引退后，字里行间都流露出作者陶醉于山水之中，向往美好大自然居。因此，这篇文章不单纯是写景，而是寓情于景，同时，也含蓄地表达了对世间追求功名利禄之徒的讽刺。

参考资料：与顾章书-百度百科

一、原文

仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！

二、译文

我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。很多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越,猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。

我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。

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赏析：

1、《与顾章书》 这篇仅仅83个字的文言文简短但是优美动人。文章描写的是石门山的优美静谧的风景。这些读起来让人觉得这些景色如诗如画般美丽。极大地表达了作者喜欢大自然、沉浸于大自然的轻松惬意的心怀。也透露出作者的阔达心态以及对生命的热爱。

2、文章先进行叙述，然后再描写景物。在写景物中，作者又穿插了叙述，最后又抒情。这种叙述与抒情是自由交替的。读者可以从叙述与抒情中感受到一静一动的景物，给人清新美丽的感觉。文章采用了多种修辞手法，例如排比、对偶和拟人。

参考资料：与顾章书-百度百科

　　原文
　　仆去月谢病⑴，还觅薜萝⑵。梅溪⑶之西，有石门山者，森壁争霞⑷，孤峰限⑸日；幽岫⑹含云，深溪蓄翠⑺；蝉吟鹤唳⑻，水响猿啼⑼，英英⑽相杂，绵绵成韵⑾。既素重幽居⑿，遂葺宇其上⒀。幸富菊花，偏饶竹实⒁。山谷所资，于斯已办⒂。仁智之乐⒃，岂徒语⒄哉！
　　本段译文
　　我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清响,猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹子多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。佳山秀水被仁人智士所喜爱，哪里是随便说说呀！

　　本段中心
　　表达了作者不追慕名利，愿回归自然，崇尚淡泊宁静的生活。作者选择石门山隐居的原因为“幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智所乐，岂徒语哉！”
　　编辑本段注释
　　⑴去月：上月。 谢病：告病，即因病辞官。谢：告。仆：自己的简称 　　⑵薜萝：即薜荔和女萝，植物名。 屈原《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。 还觅薜萝，意思是正准备隐居。 　　⑶梅溪：山名，在今浙江安吉境内。 　　⑷森壁争霞：阴森陡峭的峭壁与天上的云霞争高。 森：众多的样子。 壁：险峻的山崖。 霞：早晚的彩云。 　　⑸孤峰限日：孤特耸立的高峰遮断了阳光。 限：阻，这里指遮断。 　　⑹幽岫：幽深的山穴。 　　⑺蓄：包含。翠：绿水。 　　⑻唳：（鹤）鸣叫。 　　⑼啼：（猿）鸣叫。 　　⑽英英：同“嘤嘤”，象声词，形容虫鸟动物的鸣叫，也形容声音和谐动听。 　　⑾绵绵：连绵不绝的样子，形容声调悠长。 韵：和声。 　　⑿重：这里是向往的意思。 幽居：隐居。素:向来，一向。 　　⒀葺宇其上：在上面修建屋舍。 葺，修建。 宇：房子。 　　⒁幸富菊花，偏饶竹实：幸好菊花、竹实很多。 富：多，充裕。 偏：特别。饶：丰富。 竹实：又名竹米，状如小麦。这里指山中的物产。菊花，竹实都是隐士的食物。 　　⒂山谷所资，于斯已办：山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。 资：出产的东西，提供。 所资：所需的东西。斯：这。办，具备。 　　⒃仁智之乐：佳山秀水为仁人智士所喜爱。《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。” 乐：喜爱。
　　本段感悟
　　这篇文言文很短简，仅83个字。就把石门山清幽秀美的风景，如诗如画般地展现在我们眼前。语言的简洁精美，清新淡雅，值得仔细品味。体现作者乐山乐水的文人之气及隐居避世的高洁志趣、高雅的志趣、高洁的情怀享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂，对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。

　　PS：你还可以自己去百科看一下

【原文】： 仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠。蝉吟鹤唳，水响猿啼。英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，於斯已办。仁智所乐，岂徒语哉！
【译文】：我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山，阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳，幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水。蝉鸣鹤躁，水声清响,猿猴啼叫。和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸而这个地方有很多菊花，旁边又有很多竹实。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。被仁人智士所喜爱，哪里是随便说说呀！
　【中心】表达了作者不追慕名利，愿回归自然，崇尚淡泊宁静的生活。作者选择石门山隐居的原因为“幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智所乐，岂徒语哉！”
　⑴去月：上月。 谢病：告病，即因病辞官。
　⑵薜萝：即薜荔和女萝，植物名。 屈原《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。 还觅薜萝，意思是说自己要隐居。
　⑶梅溪：山名，在今浙江安吉境内。
　⑷森壁争霞：阴森陡峭的峭壁与天上的云霞争高。 森：众多的样子。 壁：险峻的山崖。 霞：早晚的彩云。
　⑸孤峰限日：孤特耸立的高峰遮断了阳光。 限：阻，这里指遮断。
　⑹幽岫：幽深的山穴。
　⑺蓄：包含。翠：绿水。
　⑻唳：（鹤）鸣叫。
　⑼啼：（猿）鸣叫。
　⑽英英：同“嘤嘤”，指鸟的叫声动听
　⑾绵绵：连绵不绝的样子，形容声调悠长。 韵：和声。
　⑿重：这里是向往的意思。 幽居：隐居。素:向来，一向。
　⒀葺宇其上：在上面修建屋舍。 葺，修建。 宇：房子。
　⒁幸富菊花，偏饶竹实：幸好菊花、竹实很多。 富：多。 偏：特别。 竹实：又名竹米，状如小麦。 菊花、竹实都是隐士的食物。
　⒂山谷所资，于斯已办：山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。 资：出产的东西。 所资：所需的东西。斯：这。办，具备。
　⒃仁智之乐：佳山秀水为仁人智士所喜爱。《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。” 乐：喜爱。
　⒄徒语：随便说说。
高雅的志趣、高洁的情怀享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。