白马寺修筑的原因

□ 马寺钟声
马寺钟声是洛阳八大景的另一景。白马寺到了北魏、唐、宋时代，因为佛教极盛，寺院殿堂巍峨，曾有僧众千余名，僧人们每天早晚按时上殿诵经。每当月白风清之夜，晨曦初露之时，殿内击磬撞钟佛诵，钟声悠扬飘荡，远闻数里，听之使人心旷神怡。到了明代，寺内有口大铁钟，重约5000余斤，钟声特别洪亮。据传这口钟与洛阳东大街钟楼上的一口钟音律一致，可以共鸣。人们往往在听到白马寺钟声的同时，紧接着洛阳城钟楼上的钟也响了，民间流传着“东边撞钟西边响，西边撞钟东边鸣”的佳话。因此，马寺钟声被誉为洛阳八大景之一。

位于洛阳城东13公里处，号称"中国第一古刹"，是佛教传入中国后由官府兴建的第一座寺院。它建于东汉明帝年间，距今已有1900多年的历史。因当年天竺高僧摄摩腾与竺法兰是以白马驮佛经、佛像来洛传教的，故得名。
白马寺是佛教在辽阔中华大地上兴起的第一座佛教寺院，被佛门弟子公认为"祖庭"和"释源"。在白马寺山门内东侧，有碑亭。高3.50米，宽1.15米。 立于至顺四年(公元1333年)。碑额为篆书，碑文楷书。 文中记述了白马寺的创建和历史沿革。撰文者沙门文才，为我国元代著名华严大师， 曾被元世祖忽必烈敕命为白马寺住持，号"释源宗主"。碑文字体潇洒工丽，丰神秀骨，堪称书法艺术优秀之作。白马寺因此享有独特的地位。著名的白马寺六景是：清凉台、夜半钟、齐云塔、藤兰墓、断文碑、焚经台。
寺院的东南角和西南角，各有一座丘冢，这里安息着摄摩腾、竺法兰两位高僧。寺院内现存有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清凉台等古建筑。
寺院外东南约200米处，有一座高24米的13层密檐式砖塔，玲珑挺拔，古雅秀丽，曰"齐云塔"。此塔初建于后唐，宋代遭毁，金代重修，距今有800年历史。齐云塔本称释迦舍利塔、金方塔、白马寺塔。据白马寺现存碑刻和某些佛籍载，公元69年，汉明帝敕建佛塔，"芨若岳峙，号曰齐云"。今存之砖塔，实重建于金大定十五年(1175年)。齐云塔是洛阳一带地面现存最早的古建筑，也是中原为数不多的金代建筑遗存之一。游人至此，迎塔击掌，回声婉若蛙鸣，别有一番情趣。
白马寺是1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位

白马寺位于洛阳市东12公里，北依邙山，南近洛水，是中国佛教的发源地。创建于东汉永平十一年(68)，迄今已历一千九百余年的岁月。据记载：东汉永平年间的一天夜里，汉明帝刘庄做了一个奇异的梦，梦见一位神异的金人。那金人身高六丈，背项发光，从空中飞行而来。明帝不知此梦是吉是凶，第二天便询问众臣。一位叫傅毅的大臣叩首答道：梦见的金人是天竺圣人。于是永平七年(64)汉明帝派遣蔡谙、秦景、王遵等十多人由洛阳出发，前往天竺国寻求佛法。这十多位西行求法者过天山、越葱岭，辗转来到今阿富汗一带的古大月氏国。在那里，他们巧遇印度高僧摄摩腾和竺法兰。乃同腾、兰以白马驮载佛经佛像于永平十年(67)返回中土。第二年汉明帝下令在洛阳城雍门(正西门)外，根据天竺佛寺式样，建造了中国第一座寺院。鉴于佛经佛像由白马驮载而来，遂以白马寺为名。