人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失,体现了唐太宗的的什么意思？

郑文贞公魏征卧病在家，皇上派遣使者慰问，赏赐药品，往来不绝。又派了中郎将李安俨住在魏家，以便随时将病况上报。皇上又和太子一起到他家，指名衡山公主将许配给他的儿子魏叔玉。正月十七日那天，魏征去世了，皇上命令九品以上的官员都去吊唁，赏给羽盖鼓吹，恩准陪葬昭陵。魏征的妻子裴氏说：“魏征一生节俭朴素，现在用一品官的仪仗举行葬礼，这不是死者的心愿。”她婉言推托没有接受，而用布蓬车载运棺柩去埋葬。皇上登上禁苑的西楼，望着灵车痛哭。皇上亲自撰写了碑文，并亲笔往石碑上写。皇上对魏征思念不止，跟左右大臣说：“以铜作镜子，可以端正自己的衣服、帽子；以过去的历史作镜子，可以知道国家的兴衰规律；以别人为镜子，可以明了自己的得失是非。魏征去世了，我丢掉了一面镜子啦！”
人镜指的魏征，体现了唐太宗以历史为镜，不拘一格，接受魏徵忠谏，虚心的明君形象

体现了唐太宗的博大胸怀和谦虚品德，能够做到以史为镜，以人为镜，并虚心接受大臣们的进谏。

铜镜：是当时能观自己影象的镜子；人镜：这里的“人镜”指魏征。后“人镜”多指善于谏劝、能纠正他人过失的人。

以铜作镜子，可以端正自己的衣服、帽子；以过去的历史作镜子，可以知道国家的兴衰规律；以别人为镜子，可以明了自己的得失是非。

铜镜只普通的镜子，人镜只魏征。