善意的谎言有碍诚信
(反方)
大家好!我非常遗憾地告诉对方辩友,你们并没有对善意谎言作出一个本质的解释。你们所说得都只是浅层理解!
我们知道,人们身处在这个社会,背负着许许多多的义务,而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的,当一个义务凌驾于另一个义务之上时,就要缓解另一个义务。因此,善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务要实施,而以缓解诚信义务为代价。
对方辩友刚才立论的时候也举了一些例子,说明了善意谎言的一些效用和好处,我们也肯定这些效用和好处,我们也肯定你们刚才所举的善意谎言的例子本身。但是,你们千万不要忽视,通过善意谎言获得的效用和好处,终究还是要以牺牲诚信为代价的。
相信大家也听说过机会成本吧!就是说,你做了某件事情,就失去了同时做其他事情的机会了。你要达到善意谎言的效果,就必须牺牲诚信,这就是善意谎言的机会成本!
此外,现代心理学研究指出,善意谎言分为两个种类:一是客体善意谎言,一是主体善意谎言。
所谓客体善意谎言,是出发点完全为了对方利益的善意谎言,它较多地陈述善意撒谎的客体的情况,例如称赞一个智力低下的小孩说他很聪明,让他得到自信心。这客体善意谎言破坏诚信比较隐蔽,是一种慢性中毒。
所谓主体善意谎言,是出发点包含维护或牟取自己利益的成分的善意谎言,它较多地陈述善意撒谎的主体的情况。例如一个小孩子上课没认真听讲,回家后他妈妈问他有没有认真听讲,但他不希望妈妈责备他,也不希望妈妈伤心,因此撒谎说认真听讲了。这主体善意谎言破坏诚信比较明显,是一种急性中毒。
对方辩友得出善意谎言无碍诚信这个错误认识,无非就是受到客体善意谎言的诚信破坏隐蔽性所影响,你们没有透过现象看本质,没有意识到那是一种慢性中毒。
为什么客体善意谎言是一种慢性中毒呢?该项心理学研究解释说,因为客体善意谎言破坏诚信是不会直接被人们所感知的,而随着时间的推移,它会慢慢地腐蚀人们的诚信系统。不诚信的理念藏于他们的潜意识,而“为人家好!”这句话就会成为他日后破坏诚信的内心借口。
基于上述理由,我们认为,善意的谎言有碍诚信!
挺难呀,不过对于正方:“善意的谎言无碍诚信的发展”,我们既然没论据,
只好反驳了
诚信发展,就需要诚实收信。善意的谎言毕竟也是谎言啊。
再者说善意的谎言的人,认为是善意的,就心安理得,因此,有了第一,就有第二
这毕竟是谎言,人一旦习惯下去,谁能知道,下次的谎言是善意还是恶意的呢?
知道又如何?
虽然善意,但受骗者一旦知道真相,又会如何?
会更悲伤,认为这个世界的而与我诈与兼而有之的善意的伤害。
而且,既然是谎言,就是撒谎,就是一方知道真相,一方知道假象!
可能对于知道真相者来说,是善意的,但并不能代表着,对于知道假象的人来说,就能有多少善意。
既然要用善意的谎言来唐塞,那么受骗者心理一定很脆弱,是非常痛恨被人欺骗的
自己被骗了,一定要骗回来才可安心
这就是以眼还眼,以牙还牙的事例!
有了第一,就有第二。受骗者成了欺骗者,而一旦产生了欺骗者,就意味着又会产生新的受骗者。
善意的谎言无碍诚信的发展吗?
一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么时,她说想去天安门看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家长哪有不满足的理由呢?但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医生怕女孩经受不住旅途的劳累,于是一个由2000多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到了一个学校,在军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安门广场,当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流下了热泪,这次由2000多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言有碍于诚信么?
难呀,不过对于正方:“善意的谎言无碍诚信的发展”,我们既然没论据,
只好反驳了
诚信发展,就需要诚实收信。善意的谎言毕竟也是谎言啊。
再者说善意的谎言的人,认为是善意的,就心安理得,因此,有了第一,就有第二
这毕竟是谎言,人一旦习惯下去,谁能知道,下次的谎言是善意还是恶意的呢?
知道又如何?
虽然善意,但受骗者一旦知道真相,又会如何?
会更悲伤,认为这个世界的而与我诈与兼而有之的善意的伤害。
而且,既然是谎言,就是撒谎,就是一方知道真相,一方知道假象!
可能对于知道真相者来说,是善意的,