先人立碑时，落款有哪些后代？ 、

　　按照中国以前的风俗，墓碑的落款只能署男性后代子孙，现在很多地方都可以把直系女性后代也写上，也是可以的。为辈分高的人或者去世很久的人立碑，由于涉及的人比较多，难免各家有些特殊情况，需要按照当地的公序良俗书写。应该遵循公正、大局、合理的原则。需要注意的问题包括但不限于以下：
　　1、全家友好商议，最终由现存活的直系子辈（按照长幼顺序）决定。
　　2、后代子（女）孙（女）比较多，特殊情况比较复杂时，最好按照统一的直系血亲原则署名，以免触犯忌讳。比较常见的特殊情况和忌讳包括：（1）媳妇是否署名？最好不要署，因为婚姻关系是法律关系，非先天存在的关系，存在后天解除的可能性，一旦有解除婚姻关系的现象发生，容易对墓碑发生口角；（2）过继子孙、入赘子孙、养子孙、继子孙（与过继子孙意义不同，是因为父母改嫁后产生的关系）等，一般需要过继子孙和入赘子孙的人，都是没有亲生子的人，如果一定要为这种情况的人立碑，可以署过继子孙和入赘子孙的名字，但要书写清楚与墓主人的关系，养子孙、继子孙等最好不要在墓碑上署名，以免触犯墓碑人后代（种系）不纯（杂）之忌讳；（3）出嫁女、孙女等直系女性后代可以写，但其配偶最好不要写，理由同（1），外孙（女）等最好也不要写，这属于旁系血亲，与墓主人有血缘关系，但按照中国父系社会的传统，属他姓之后代（种系），最好不要混在一起写；况且这种情况混在一起，必然成为百家姓，被人贻笑大方；如果一定要写，必须写清楚与墓主人的确切关系（如外孙、外孙女等）；（4）直系血亲最好都写上，以表明墓主人后代人丁旺盛，种系延绵不绝。
　　3、关于出资，原则上即可以按照支系均分，也可以按照人数均分，由长辈决定即可，但要保证每个人都要交纳墓碑费用，可多可少，有家庭条件好的愿意多出也是可以的，毕竟花费不仅仅在墓碑上，还要花费其他费用。
　　4、至于墓碑的价格，就不好一概而论了，根据家庭经济情况，可贵可廉，表达的是心意，而不是攀比。
　　仅供参考。

我不知道您父亲兄弟几人，怕举例不适当。
我按一般的给先人立碑的规矩（格式）说说，你就明白了。
立碑一般有合葬（夫妻一个坟）墓碑、夫妻分葬（两个坟头）墓碑两种。现在多是合葬墓了，立碑也是合葬墓碑。夫妻合葬墓碑要等双亡后再立。
一对老人，可能有若干个子女，按老规矩，墓碑的落款只有男性后代子孙（包括过继子孙、入赘子孙），不包括其配偶；没有男性后辈的（包括），女性后辈也可为先人立碑。现在，子女都可以为先人立碑，并有署名权。
为先人立碑是一件大事，一般三种情况下立：一是合葬，这要动老坟，将新亡人葬入，同时立碑；二是经济条件允许了，为先人立碑；三是随着迁坟，为先人立碑。
以上三种，一般都要惊动（就是应该请到场的人）族人，举行仪式。这样必然要产生花费，加上制碑，花费多数高于一般入葬。这样，如果是只有男性晚辈署款，全部花费由全部落款人均摊。如果兄弟几个，某一个已经过世，其子（有几个算几个）分别署名和算作一支（或者按实际人数）摊费用，名字列入第二行；在世的平辈兄弟（即伯叔辈）在第一行。
特别高龄的老人去世（比如我母亲前些天去世，已经近百高龄，下边已经有四代人。我哥哥就早于母亲去世了，就由我侄子——长孙代表），或者是若干年后给先人立碑，可能下边有好几代，好几代人分别有上述情况（兄弟不全），孙辈列入第三行。再有晚辈类推第四行....。花费也是按支或署款人数均摊。
总原则是：
一、1、按兄弟为支，某兄弟不在了由其子（孙）代替。2、现在计划生育独生子女多了，可以夫妻共同署款。3、可以子女共同署款。
二、凡在一个墓碑上署名的，就要分摊整个墓碑制作、入葬、立碑等等全过程的费用，可以按兄弟人数分支摊，也可以按署款人数均摊。——当然，根据经济情况不同，条件好的可以自愿多承担一些费用，资源情况下甚至可以全部承担。
各地墓碑原料、制作工艺、制作条件、墓碑大小不一样，价格不一样。
例如我是石家庄市的，临石家庄市一百多公里就是i著名的石雕之乡曲阳，盛产大理石，价格肯定就便宜。如果距离这种便利条件远，或者很困难的，那肯定就贵。你向当地为先人立过碑的访问一下最好了。

一般情况下，不必有落款。原因有三：一是后人立碑，是为习俗，二是碑上必有故先考妣的字样，已经说明立碑者与墓主的关系。三是立碑是为了标识墓地墓主，落款又有谁会注意？
如果非要落款，笼络地写上“子孙敬立”字样即可。

轩辕璃杯十落款肯定是指儿女啦，儿女是给父母立的碑，写儿女的名字

有儿子，孙子，曾孙，玄孙，来孙，弟孙