<<西游记>>第四回主要内容

2024-11-05 21:38:16
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回答1:

1、第四回梗概:官封弼马心何足,名注齐天意未宁。

悟空被太白金星唤上天庭封官,却被授以“弼马温”之官,初他开心的在天河牧马,后得知此官为末等职,怒回花果山。

玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府,让悟空居住。

2、《西游记》第四回、第五回、第六回、第七回讲述了孙悟空大闹天空的经过,龙王、阎君去天庭告状,玉帝把孙悟空召入天庭,授他做弼马温。

悟空嫌官小,打回花果山,自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空,没有成功,便让孙悟空管理蟠桃园。

孙悟空偷吃蟠桃,毁了王母的蟠桃宴,又偷吃了太上老君的金丹后逃离天宫。

玉帝再派李天王率天兵捉拿;观音菩萨举荐二郎真君助战;太上老君在旁使暗器帮助,最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击,甚至置丹炉锻炼四十九日,依然无事,还在天宫大打出手。

玉帝降旨请来如来佛祖,才把孙悟空压在五行山下。

扩展资料:

孙悟空强坐水宅、索兵器、打绝九幽鬼使、强销名号,龙王和幽冥教主地藏王菩萨状告于天庭。玉帝派太白金星招安美猴王,悟空从南天门进入天宫灵霄殿。玉帝封美猴王在御马监为“弼马温”。

因“弼马温”是天宫“未入流”的小官,孙悟空极为不满,打出天门,回到花果山。借此讲炼神还虚,即心和意须紧缚牢拴,莫让意念外驰。

玉帝是天界的皇帝,寓意元阳之气(炁),位于灵霄宝殿(头部)。石猴出世的时候,曾惊动过他,当时玉帝只是派了千里眼和顺风耳在南天门观看了一番,认为是天地精华所生,不以为然,便没有再理睬。

三百年后,正是这个“下方之物”到东海龙宫,强坐水宅,索要兵器;又到幽冥界,打绝九幽,强销死籍。由此,下元水界和幽冥界俱状告至天界,这才引起玉帝的注意,欲派兵下界收伏。

这时是太白金星出于慈恩,建议招安受天命,并亲自将美猴王引荐天宫,这才使得孙悟空第一次与玉帝见面。

参考资料来源:百度百科-西游记

回答2:

第四回 官封弼马心何足  名注齐天意未宁 

孙悟空被太白金星招上天庭封官,却被授以“弼马温”之官,起初他开心的在天河牧马,后来得知“弼马温”此官为末等职,便打出天门,怒回花果山,树起写有“齐天大圣”四字的旌旗,自封为齐天大圣。

玉帝得知大怒,命令托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空,二人都被悟空打败,太白金星只能再次招安悟空。玉帝命人建造齐天大圣府,好让悟空居住。

扩展资料:

《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容,既让佛、道两教的仙人们同时登场表演,又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态,有时还插进几句儒家的至理名言,使它显得亦庄亦谐,妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。

参考资料:百度百科-西游记

回答3:

《西游记》第四回:官封弼马心何足,名注齐天意未宁。

悟空随太白金星来到天庭,上灵霄殿见玉帝,被玉帝封为御马监的正堂管事-弼马温。悟空欢欢喜喜上任,昼夜不睡,殷勤看管天马,把天马养得肉肥膘满,不觉已半月有余。

一日,众监官为他摆酒接风,悟空得知弼马温是未入流的末等小官,才明白自己不过是个马夫,一怒之下打出南天门,回到了花果山。

独角鬼王来投靠猴王,说,“大王有此神通,如何与他养马?做个齐天大圣,有何不可?”悟空欢喜不胜,便扯起大旗,自称齐天大圣。

玉帝听说悟空嫌官小,反下天宫去了,就派托塔天王李靖与哪吒三太子率领天兵神将,杀向花果山。先锋巨灵神来到水帘洞外挑战,结果敌不过孙悟空,败阵而逃;哪吒变成三头六臂,手持六样兵器扑面打来,悟空也变成三头六臂迎战,斗了三十回合,不分胜负。

悟空拔了一根毫毛变作本相,真身绕到哪吒身后,一棒将哪吒打伤。哪吒带伤而归,与天王上天向玉帝复命。玉帝只好再次派太白金星去招安悟空,封他为齐天大圣,有名无禄,以求平安。悟空随金星上天赴任。悟空每天在天宫中东游西荡,与神仙星宿称兄道弟,喝酒闲聊,过得逍遥自在。

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弼马温的两种说法。

一种说法:所谓的弼马温,就是东汉人们在马厩之中养猴子,这样更有效的趋避马瘟,所以猴子便有了弼马温之称。

另一种说法:避马瘟源于古时候民间一种传说,是将母猴子的尿与马尿混合在一起喂马,可以避免马生病。天庭让孙悟空担任弼马温一职,看似承认他的能力,并任用他了,其实质是天界对孙悟空的极大嘲弄。

回答4:

第四回 官封弼马心何足  名注齐天意未宁 

悟空被授以弼马温之官,他得知此官为末等职,回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败,金星再次招来悟空,玉帝命造齐天大圣府,让悟空居住。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。

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孙悟空是中国著名的神话人物之一,出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州,由开天辟地以来的仙石孕育而生,因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王,尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺,得名孙悟空,学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。

孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇,在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说,一直延续至明清,明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里,被中国人奉为神明。

参考资料:孙悟空-百度百科

回答5:

西游记 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁

悟空被太白金星唤上天庭封官,却被授以“弼马温”之官,初他开心的在天河牧马,后得知此官为末等职,怒回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空,被悟空打败,金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府,让悟空居住。

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《西游记》的中心故事虽然是玄奘的取经,但是著者的想象力真不小!他得了玄奘的故事的暗示,采取了金元戏剧的材料,加上他自己的想象力,居然造出一部大神话来!这部书的结构,在中国旧小说之中,要算最精密的了。——胡适

然作者虽儒生,此书则实出于游戏,亦非语道,故全书仅偶见五行生克之常谈,尤未学佛,故末回至有荒唐无稽之经目,特缘混同之教,流行来久,故其著作,乃亦释迦与老君同流,真性与原神杂出,使三教之徒,皆得随宜附会而已。”——鲁迅

《西游记》是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品;《西游记》也是一部描写反贪题材的作品。——刘戈

《西游》曼衍虚诞,而其纵横变化,以猿为心之神,以猪为意之驰,其始之放纵,上天下地,莫能禁制,而归于紧箍一咒,能使心猿驯伏,至死靡他,盖亦求放心之喻,非浪作也。——谢肇淛

西方人翻译了《西游记》,只认为是中国的神话故事,不晓得蕴含了印度、中国天人合一的宗教理念,里面还藏有深刻的道理。《西游记》我看过四五遍,前几年我还重新一字不漏再看一遍,我很想拿起笔来,每一句话、每一回都把它批了,那真是写得好,全部修道做工夫的道理都在内了。——南怀瑾