中国文化 佛法 道教 儒道 能互相融合吗

当然能。
魏晋南北朝时期，玄学大兴，其中以嵇康、阮籍等人为代表。玄学是儒道结合的产物，奉《道德经》《南华经》《易经》为经典。《道德经》《南华经》是道家经典，《易经》是儒家四书五经之一。
禅宗是三教合一的产物。玄学兴起的同时，般若学（佛学）也在中原兴起。禅宗早期的祖师们，皆通玄学，深解老庄，并重孝道。北宋佛学大师、《六祖坛经》的作者，明教契嵩禅师更是主张“三教合一”
王重阳就是本着三教合一的宗旨，创立的全真教。重阳真人本是儒生，后修道家钟吕内丹，并且深解佛法，他自己说“悟彻《心经》无挂碍”。他在创教之初就以三教之名，建立了一些教团组织，比如“三教七宝会”“三教金莲会”“三教三光会”“三教玉华会”“三教平等会”等。他主张“释门道户儒相通，三教从来一祖风”“心中端正莫生邪，三教搜来做一家”
宋明理学，自称孔孟嫡传，儒学正宗，实是三教合一的产物。濂溪先生周敦颐的“太极图”和《太极图说》儒道思想的结合。程颢、程颐的“洛学”本出自濂溪先生的学说，朱熹是二程的再传弟子，他们的学说称作“程朱理学”认为“天下未有无理之气，亦未有无气之理”，并且认为“理一分殊”“格物致知”。他们的“理一分殊”的学说实是出自禅宗的“月印万川”，唐代玄觉禅师的《证道歌》中说“一月普现一切水，一切水月一月摄”。明朝心学思想更是在程朱理学的基础上进一步融合了禅宗思想。比如象山先生陆九渊提出的“心即理”“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”；王守仁认为“无心外之理，无心外之物”，这正是受到佛家“万法唯心”思想的影响。陆九渊认为“尽我心，便与天同”他认为仅靠读书不能达到圣人之道，他主张“发明本心”“切记自反”才是获得真理的“简易工夫”。这根本是“明心见性”“不住文字，直指人心”“佛法不从身外得，须向性中求”的禅宗思想。

所有源远流长、导人向善的教派都有共通之处，大同小异，所以有些人可以不分儒道，什么都信，但要真融合却不太可能，就像各国文化，就算现在全球化得这样严重，还是会有差别的，如果真的世界大同，那就意味着很多文化都消失了，对人类来说是一个种灾难。所以不要想融合，同台为食各自修行就是了

能，虽然有时有些小摩擦但是还是可以相互融合的。我们道家的应该尽力与佛教、儒家相互帮助。我们是同病相怜的，因为现在的人信奉基督教和无神论的越来越多。如果我们不互相帮助，那岂不是愚蠢吗？如果儒道佛三家消失，中国文化也就断了

可以啊，现在的佛教就是在道教、儒教的影响下发展的。

佛道儒家完全可以融合，其最终目的相同