不是,当时秦始皇已经把荆轲大腿给刺伤了.他根本没有能力刺上秦始皇了.而且但是就算秦始皇被杀了,也不能阻止秦灭燕.荆轲心里很明白,所以才会说是想定下盟约来报效太子.他的意思是说他想订下盟约来约束秦始皇.
对于荆轲来说,这个订立盟约应该是最好的办法.
刺杀秦始皇的计划:
成功 秦灭燕 荆轲必死的可能性100％
失败 秦灭燕 荆轲必死的可能性100％
定立盟约 秦灭燕起码是推迟 荆轲必死的可能性70％
所以这个计划是最好的.但就当时的情况而言,荆轲已经没有能力这么做了.
第二十二回 贾宝玉感悟佛教 宝玉父听出凶兆
贾琏听熙凤说有事商量，就停住了脚步。熙凤说：“二十一号是薛妹妹的生日，你看该怎样举办庆祝活动呢？”贾琏说：“我怎么知道！你大型的生日都搞过了，现在怎么没了主意？”熙凤说：“那些生日有一些固定的要求。薛妹妹这生日，不能搞得太大，又不能太小，这让人为难。”贾琏低头想了一会儿：“你怎么糊涂了。有现成的例子啊，往年怎么给林妹妹过的，就照着样子给薛妹妹过就是了。” 熙凤冷笑着说：“我难道连这个也不知道？不过，昨天老太太听说薛大妹妹今年十五岁，是成年的年龄。老太太说要替她庆祝生日。这样与林妹妹就应该不同了。” 贾琏说：“那就比林妹妹的提高提高档次。”熙凤说：“我也这么想，就想再听听你的想法。我怕你怪我瞒着你。”贾琏笑了：“算了，算了，这空头人情我可不感谢。你不搜查我就行了，我还敢怪你！”说着，贾琏转身走了。
这事好像也用不着向贾琏汇报啊，熙凤是不是没话找话，想和丈夫拉拉呱啊！
再说史湘云住了几天，就想回去。贾母说：“等过了你宝姐姐的生日，看了戏再回去。”史湘云听了，就又住了下来。她派人回去，把自己做的针线活拿来，准备给宝钗作礼物。
贾母觉得宝钗做事稳重，待人温和，所以很喜欢她。现在正好碰上她的生日，就掏出二十两银子，让熙凤准备酒席和演出。
熙凤和她开玩笑：“老祖宗就拿出这快要发霉的二十两银子做经费啊，你这意思还叫我赔上啊。你真拿不出来也就算了，金的、银的，圆的、扁的，都把箱子底压烂了，还来折腾我们。睁眼看看，哪个不是你的孩子？难道将来只有宝兄弟为你养老送终吗？那些储蓄只留给他，我们不配用也就算了，也不能再让我们往外掏钱啊！”
也只有熙凤敢和最高领导人开玩笑啊！领导人也是人，也需要这种交流，但不是随便谁都可以这样的。熙凤说得满屋里的人都笑起来。贾母也笑了：“你们听听这嘴！我也算会说的，怎么说不过这个小猴儿。你婆婆也不敢犟嘴，就你和我顶着干。” 熙凤笑着说：“我婆婆和你一样疼宝玉，我也没处去诉冤啊。”贾母又哈哈地笑了
到了晚上，大伙都到贾母那里聚会，一直说笑到十点多。贾母问宝钗爱听什么戏，爱吃什么东西。宝钗知道贾母这些老年人，喜欢热闹的戏，爱吃软软的甜食，所以就专挑贾母平实喜欢说了。贾母更喜欢她了，第二天派人先送过衣服、玩具等礼物去，王夫人等人也都随了份子。
二十一日这天，就在贾母的院子中搭了小戏台，预订了几出小戏。酒席就安排在贾母的屋里。这天早晨，宝玉去找黛玉，看见林黛玉还歪在炕上。宝玉笑着说：“起来吃饭去吧，戏就要开演了。你爱看什么戏？我给你点。”黛玉冷笑着说：“那你专门请一个戏班子，挑我爱听的唱给我看吧。你不用借别人的光来问我。”宝玉笑着说：“这有什么难的。以后就这样做，也叫他们借借咱们的光儿。”说着，他拉起黛玉，两个人一块去了。
吃完饭，大家看戏。贾母一定先叫宝钗点戏。宝钗谦让了一遍，最后点了《西游记》。贾母当然很高兴了，又让熙凤点。熙凤也知道贾母喜欢热闹，尤其喜欢滑稽搞笑的，就点了《刘二当衣》。贾母更高兴了，又让黛玉点。如果贾母这时不让她点，可能她就气坏了。黛玉谦让，说让薛姨妈、王夫人先点。贾母说：“今天我是特地带着你们娱乐娱乐，不用管她们。我花钱摆酒席唱戏，难道是为了她们吗？她们在这里白听白吃，已经够便宜了，怎么还能让她们点戏呢！” 大家都笑了。黛玉这才点了一出戏，然后宝玉、史湘云也都点了戏。
酒席摆好后，贾母又让宝钗点戏。宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》。宝玉说：“没别的好戏，只好点这些戏。”宝钗听出他的意思，对他说： “你白听了这几年的戏，哪知道这出戏的优点，场面很好，语言也很美。”宝玉说：“我就怕热闹。”宝钗笑着说：“你还是不了解这出戏。让我告诉你，这一出戏到底热闹不热闹。这里面有一个叫《寄生草》曲子，词填得很妙，你知道吗？”宝玉听说这么好，就凑近来请求：“好姐姐，背给我听听。”宝钗开始背：
漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲，剃度在莲台下。没缘法，转眼分离乍。赤条条，来去无牵挂。那里讨，烟蓑雨笠卷单行？一任俺，芒鞋破钵随缘化！
这段戏说的故事是，鲁智深打死恶霸郑屠夫后，为躲避抓捕在五台山作了和尚。后来喝醉了打坏寺庙的塑像，被他的师父智真长老送到别处。
这段唱词很大气，表现了一种很潇洒的人生态度。大意：英雄无用武之地，我感到很伤心。后来只能当了和尚，但很快就必须离开了。我没有其他的牵累，没有什么牵挂，以后独自云游四方，自由自在，这样的生活向哪里去找啊？
宝玉听得高兴，拍着大腿称赞，夸奖宝钗知识渊博。黛玉说：“安安静静看戏吧，还没唱《山门》，你倒《妆疯》了。”这是讽刺宝玉听了宝钗的话控制不住自己了。湘云听了也笑了。
散戏的时候，贾母让人把她喜欢的一个小旦和一个小丑带过来，近距离仔细地看了看，更加喜欢怜悯他们。小旦才十一岁，小丑才九岁，大家又叹息一阵。贾母赏了吃的，又赏了钱。熙凤说：“这个小旦化上妆特别像一个人，你们看出来了吗？”宝钗立刻就明白像谁，但只是笑笑，什么也不说。宝玉也猜着了，也不敢说。湘云痛快地说：“倒是像林妹妹的模样儿。”宝玉赶快朝湘云使了个眼色。其他人听了这句话，都盯着看，然后说确实很像。说笑一阵，大伙就都回了房间。
晚上，湘云命令丫环翠缕收拾东西。翠缕说：“忙什么呢，等到了走的时候再收拾也不晚。”湘云说：“明天早晨就走。在这里干什么？还得看人的脸色，瞧人家眼色，这有什么意思！”
宝玉赶紧上前拉住她说：“好妹妹，你错怪了我。林妹妹是个多心的人。别人都知道，怕惹着她不肯说。谁知你不小心说了出来，她怎么会不生你的气？我是怕你得罪了她，所以才使眼色。你生我的气，不但辜负了我，而且委曲了我。”
湘云摔掉他的手：“别人拿她取笑可以，我说句就不行。她是小姐主子，我是奴才丫头，得罪了她，我就完了！”宝玉着急地说：“我真是为你考虑。如果我有别的想法，立刻就化成灰！”湘云说：“大正月里，少信口胡说。这些没用的毒誓，说给那些喜欢生气、小性的人，能管住你的人去听吧！”说着，她直接就进了贾母的里间，气哼哼地躺下了。
宝玉闹个没趣，又来找黛玉。刚迈过门槛，黛玉就把他推出来，把门关上了。宝玉在窗外不停地叫“好妹妹”，黛玉也不理他。宝玉低着头，一声不吭地检讨自己。袭人知道这时候绝对不能劝，只好让宝玉呆呆地站在那里。
黛玉以为他回房间去了，就起来开门。看见宝玉还站在那里。黛玉反倒不好意思，不好再关门，只能回去上床躺着。宝玉跟进去问：“凡事都有个原因，说出来，别人也不委屈。好好的就生气了，到底为什么呀？”黛玉冷笑着说：“我也不知什么原因。我本来就是让你们取笑着玩的，把我比作戏子取笑。”戏子，就是演员，在过去地位很低，谁也瞧不起，国家也不允许他们的后代参加科举。过去经常把戏子和乞丐、妓女看作一个层次。现在不一样了，做演员了不得了，又风光又赚钱。别说他们了，就是那些长得像他们的“明星脸”，也都能在演出市场小赚一笔。
宝玉说：“我没有说你，也没笑，为什么生我的气呢？”黛玉说：“你不说不笑，比那些说了笑了的还坏！”宝玉没法解释，只好一声不吭。
黛玉又说：“这一条不算。你为什么又和云儿使眼色？这安的是什么心？难道我不配和她玩？人家偏不领你这好情，一样生气了。你又拿我做人情，说我小性儿，容易生气。你怕她得罪了我，怕我生她的气。我们俩的事与你有什么关系？”
宝玉知道，刚才自己与湘云的谈话，黛玉都听见了。他仔细想想，自己原来是为她们两个考虑，怕她们闹矛盾，想调解调解，没想到调解不成功，自己反落得个猪八戒照镜子——里外不是人。
于是，他想起前天看的《南华经》上的“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟”，以及 “山木自寇，源泉自盗”等语句，越想越没意思。
这两句话的意思是：心灵手巧的人总是辛苦劳碌，聪明智慧的人总是多思多想，而无牵无挂的人什么也不追求，吃饱了就随意游乐，就好像没有缆绳拴住的小船，自由自在地随波漂荡；山中的树木因为成材被人砍伐，泉水因为清澈甘甜招人来偷喝。
道家宣传的就是让人无为，有些消极的东西。
宝玉想想也没什么好说的了，就转身回房间了。黛玉见他走了，就更生气了，发狠地说 ：“一辈子也别来了，咱们永远也不说话了。”
宝玉也不搭腔，回去就躺在床上，眼直直地望着天。袭人知道不能劝，就说别的事情，想把话题引开：“今天看了戏，宝姑娘一定还要回请，马上就又能看戏了。”宝玉冷笑着说：“她回请不回请，与我有什么关系！”袭人只好又笑着说：“这是怎么说？好好的大正月里，大家都欢天喜地的，你又怎么这个样了？”宝玉冷笑着说：“大家欢天喜地，与我没什么关系!”袭人说：“大家互相照顾着，都高高兴兴地多好啊!”宝玉恼火地说：“什么‘大家互相照顾着’， ‘赤条条来去无牵挂’，我没有什么需要牵挂的。”
提到《寄生草》里的这句话，宝玉很伤心，不知不觉流下眼泪。袭人见他这样，也不敢再说什么了。宝玉又仔细想想这句话，忽然大哭起来，翻身起来走到书桌旁，提笔写了一个偈子：
你证我证，心证意证。
是无有证，斯可云证。
无可云证，是立足境。
偈子，就是佛教上常用的一种唱词，内容都是深奥的哲理等。这个偈子的意思是：
你求证我是否爱你，我求证你是否爱我，其实到了什么都不需要求证时，才算真正对感情有了深刻的认识，才算是真正到了一种人生的境界。
宝玉写完了，怕别人看不懂，又根据《寄生草》的曲子写了一段话，作为一种解释。都写完了，舒服了，他就上床睡了。
黛玉见宝玉生气去了，很不放心，就借口找袭人，到他房间里看看情况。袭人见她来了，马上笑着说：“他已经睡了。”黛玉听了想走。袭人又说： “姑娘请等等，你瞧瞧这是什么意思。”说着，袭人把宝玉写的偈子和唱词拿给她。黛玉一看就明白，知道这是宝玉一时生气写的。她感觉又好气又好笑，对袭人说：“写着玩的，没什么关系。”黛玉把宝玉写的东西拿回去给湘云看了，第二天又给宝钗看。宝钗看完，笑着说：“都是我的错。我给他说了一段唱词，竟然惹出他这么多想法。”说着，她把宝玉写的东西撕得粉碎，交给丫环说：“快烧了吧。”
宝钗怎么就给烧了呢？为了毁灭证据？应该是吧。她为了显摆自己的学问，竟然使得宝玉这么消极，这传到老祖宗耳朵里可就麻烦了！
黛玉说：“你别撕啊，等会儿我好问他。你们跟我来，包管让他收回这种怪念头去。”
三人都来到宝玉屋里。一进门，黛玉就笑着说：“宝玉，我问你：最珍贵的叫‘宝’，最坚硬的叫‘玉’。你什么珍贵的？你有什么坚硬的？”宝玉最终也回答不上。黛玉和宝钗拍着手笑：“这样蠢笨，还琢磨佛道呢。”
黛玉又说：“你那偈子说‘无可云证，是立足境’，好固然好，不过在我看来，还不是最好。我再续两句：无立足境，是方干净。”黛玉续的这两句的意思：连立身的东西都没有了，那才算心灵整洁干净了，才算达到了一种最高的境界。
宝钗说：“这种说法是真正的大彻大悟。当年禅宗南派六祖惠能，听说五祖弘忍在黄梅，他就去做了烧火做饭的和尚。五祖祥选拔继承人，命令所有和尚都要写一个偈子。高级和尚神秀说：‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。’当时惠能在厨房碾米，听了这个偈子，就说：‘美是很美，但意思还没有说透。’他也念了一个偈子：‘菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？”五祖便让他继承了自己的职位。你们刚才说的偈子，和五祖、六祖的很相似。宝玉的偈子是不是还没说到家啊？”
黛玉笑着说：“刚才不会答，现在更答不上了。我们都知道的道理，你却不知道。以后再不要去琢磨什么佛道了。”宝玉心想：“原来她们比我早领悟了，我何必自寻苦恼呢。”于是，他笑着说：“谁琢磨佛道了，那不过是开些玩笑话吧。”这件事就这样过去了，四个人的关系又恢复到了过去。
这时有人传信儿，元春派人送出一个灯谜儿，让大家去猜，猜着了每人再编制一个谜语。宝玉他们赶紧到了贾母那里。只见一个小太监，拿了一盏白纱灯，上面写着一个谜语，大家都在猜呢。小太监又传达旨意：“各位猜着了，不要说出来，暗暗地写在纸上，一起送到宫里，娘娘亲自检查对错。”
宝钗一看，是一首七言绝句，没有什么新鲜的，马上就猜着了，但仍然赞颂谜语编得好，并假装在苦苦地思索。宝玉、黛玉、湘云、探春四个人也都猜着了，都暗暗地写了下来。贾环、贾兰等人也被叫来了，都写下了自己的答案。然后，每个人都编了谜语，写好贴在了灯上。
到了晚上，太监又来传达旨意：“娘娘制的谜语，都已经猜着了，只有二小姐和三爷没猜对。你们编的谜语娘娘也猜了，你们看对不对。”太监又把赏赐的东西给了猜对的人，奖品也挺简单，就是些文具。迎春和贾环两个人当然什么也没得到。迎春觉得反正是游戏，得不得奖品没关系，所以没放在心上。贾环不行啊，他心里可是老大不痛快！迎春确实挺笨，贾环确实很蠢。
太监又说：“三爷说的这个意思不通，娘娘也没猜，叫我问三爷谜底是个什么东西。”大家都看贾环的谜语：
大哥有角只八个，二哥有角只两根。
大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。
大家也弄不清是什么东西，都哈哈地笑了。贾环告诉太监说：“一个枕头，一个兽头。”“兽头”就是古代建筑物屋檐角上的两角怪兽。有个傻子的谜语和贾环的差不多：什么东西能吃又能坐。大家猜是什么？面包和板凳。
太监记下贾环的谜底，就回宫了。
贾母也来了兴致，让人抬出一个小巧精致的屏风，让大伙都编谜语，写出来贴在上边，另外还准备了小奖品。
贾政下班回家，见贾母高兴，晚上也来哄母亲高兴。贾母、贾政和宝玉坐在上席，王夫人、宝钗、黛玉和湘云坐在一起，迎春、探春和惜春三个人坐在一起。李纨和熙凤坐在里间。贾政看了一圈，就问：““怎么不见兰哥？” 仆人赶快进屋问。李纨笑着回答：“他说刚才老爷没去叫他，他不肯来。”大家都笑说：“脾气真古怪。”贾政忙派贾环和两个老婆子把贾兰叫来。贾母让他坐在自己身边，还给他抓点心吃。别人不叫就不到，贾兰还是很有骨气。不过，他是不是也嫉妒宝玉啊，他可是长房长孙啊。也就是贾政大儿子的大儿子，这在古代家庭地位可是很高啊！
宝玉和湘云喜欢说说笑笑，现在贾政，也都不敢说话了。黛玉不大和别人交流，当然不会多说话。宝钗说话非常注意，所以现在稳稳地坐着，也不轻易开口。酒席的气氛显得很沉闷。
贾母明白是贾政在的原因，喝了几轮酒后，就撵着贾政去休息。贾政当然明白母亲的意思，他陪着笑说：“我听说老太太在这里摆酒席，举办猜谜活动，所以特地准备了礼物来参加。你怎么只疼孙子、孙女，不疼疼你儿子呢？”贾政还会开玩笑？看来是家庭气氛影响他，使他的性情回归自然了。
贾母笑着说：“你在这里，他们都不敢说笑，我心里就有些闷。你要猜谜，我说一个，猜不着是要罚的。”贾政赶忙说：“猜不着当然要罚。如果猜着了，也得领奖品。”贾母说：“那当然。”她说：
猴子身轻站树梢。
——打一果名。
“立在树枝”，当然是荔枝了。贾政假装猜不着，乱说一通，然后才说出标准答案。
古语说，“树倒猢狲散”。这个谜语的谜面怎么看，怎么是这个意思。什么是大树？是贾府吗？
贾正也给贾母出了一个谜语：
身自端方，体自坚硬。
虽不能言，有言必应。
——打一用物。
说完，他悄悄地把答案给宝玉说了。宝玉明白他的意思，悄悄地告诉了贾母。贾母想了想，明白过来，就说：“是砚台。”贾政不嫖不赌，还算能够端住读书人的架子，有一些像砚台的“端方”。贾政笑着说：“到底是老太太，一猜就对。”他回头说：“快把礼物送上来。”女仆人们答应一声，大盘小盘一齐捧上来。贾母一件件地看，原来都是元宵节用的一些新鲜玩意儿，她高兴地说：“快给你老爷敬酒。”宝玉倒酒，迎春捧上杯子。
贾母又说：“你看看那屏风上，都是她们姐妹们编的谜语，你在再猜一猜给我听听。”
贾政答应一声，走过去看。第一个是元春的：
能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。
一声震得人方恐，回首相看已化灰。
贾政说：“这是爆竹啊。”宝玉回答：“对。”
贾政又看一个：
天运人功理不穷，有功无运也难逢。
因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。
贾政说：“是算盘。”迎春笑着回答：“是。”
又往下看：
阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。
游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。
贾政说：“这是风筝。”探春笑着说：“是。”
再看：
前身色相总无成，不听菱歌听佛经。
莫道此生沉黑海，性中自有大光明。
贾政说：“这是庙里佛像前的大油灯。”惜春笑了：“对，是大油灯。”
贾政心想：“娘娘的谜底是爆竹，只是一声巨响吓人一跳，接着就消散的东西。迎春的谜底算盘，代表反复打算，命运却不好。探春的风筝，是飘摇不定的东西。惜春的大油灯，是孤独寂寞的东西。现在是过节，怎么拿这些不吉祥的东西作谜语呢？”他越看心里越不舒服，但又不敢在贾母面前表现出来，只能强打精神往下看。
后面是一首七言律诗，是宝钗写的：
朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。
晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。
光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。
这个谜语的谜底是更香。更香就是画上刻度的香，点上以后计算时间。这首诗写出一种孤独寂寞的生活，是不是暗示宝钗以后独守空房啊？
贾政看完，心里暗想：“小小年纪就写这样的东西，太不吉利了。看来都不是有福的人啊。”想到他更烦闷了，更觉得悲伤了，也就没有什么精神头了，低着头陷入了沉思。
贾母认为贾政疲劳了，又怕他呆久了影响酒席气氛，就对贾政说：“你不用再猜了，回去休息吧。”贾政连忙答应几声“是”字，又向贾母敬了酒，这才走了。他回到房间，想起刚才的谜语，悲伤得翻来覆去睡不着觉。
贾母见贾政走了，就对着大伙说：“你们自由自在地乐一乐吧。”话还没说完，宝玉已经跑到屏风前边，指手画脚，张牙舞爪，就像刚从笼子里放出来的小猴子。
宝钗说：“还像刚才那样老老实实坐着，大家说说笑笑，斯斯文文的多好。”熙凤从屋里出来插嘴说：“你这个人，就该老爷时时刻刻看着你。刚才我忘了，为什么不当着老爷的面，提议让你也写个诗谜。那样的话，你说不定现在还出汗呢。”宝玉急了，拉着熙凤的胳膊直摇晃。贾母说笑一阵儿，也觉的有些发困。听听外边敲鼓报时，已经是凌晨一点多了，就让撤了酒席，站起身说：“我们都休息吧。明天还是过节，应该早起。明天晚上再玩吧。”
明天还会有好玩的事吗？
请看下回。
不知道在哪里听到的,好象是秦王在将要被刺死之前,要求听歌,就有一位非常聪明的歌女唱了什么,提醒了秦王,再然后就不记得了
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