“痴”怎么算佛教三毒？太没觉悟了吧

　　佛教修行称贪瞋痴为三毒。
　　烦恼由贪瞋痴而来。贪瞋痴属于思惑。佛教中说无明分见惑、思惑、尘沙惑与无明惑。由粗而细、微细至极微细。见惑乃迷失无生无我等之真理而起之妄惑，它分身、边、邪、取、戒五种，均属不正的知见。见惑容易除，端正了知见，见惑就尽除了。但思惑不容易一下子除掉，思惑为思维世间虚妄之物而起之事惑，有贪、瞋、痴、慢、疑五惑之分。贪瞋痴就是我执、自我。“希望得到”就是占有欲的发露，也就是我执在作怪，所以必须反省、忏悔拔除我执，
　　一、贪
　　“贪”就是“贪得”，见利忘义，有占有欲，就是“贪”。例如社会上所发生的抢劫、绑架等事件，歹徒为的甚么呢？大都是因为“贪”。其实，人一餐一、两碗饭就够了；只需几尺布就能不受寒；六尺长的床就能睡得很安稳。所以，只要肯认真努力，每个人都可以生活得很好，为甚么要去抢、去偷呢？古人说：“人生最大的惩罚是后悔。”如果一生从没做过后悔的事，就是最幸福的人；反之，如果心念没有照顾好，贪心一起而做错事，后悔就来不及了。
　　无贪则清凉，人不能有贪念。我们往往会因为贪，以致因小失大。当你内心无贪时，就会感到清凉了。得到不义之财，怕东窗事发，过着紧张不安的生活，唯恐被人发现，那又何苦呢？宁可不要这些钱，而过得心安理得、快乐的日子。贪得一点小利，却增加了长时间的压力与负担，白天心神不宁，夜晚恶梦连连，真是不值得。属于我们的，我们拿得理所当然；不该我们的，我们一概不取。
　　生死的根本就在“贪爱”。不知自足，却仍贪求不已。欲望愈多就愈痛苦，这是很自然的道理。所以，我们一定要把生命变得很单纯。就如佛陀所言：“其实，生活本来就很单纯，只是我们把它变得很复杂。”

　　二、瞋
　　“瞋”就是怨恨、不满。不满在内心，而发脾气是其表现。人为甚么有烦恼？就是“都是我对，别人都不对、都不合你的意”。像这样用自己的标准、主观（自以为是）的见解，要求别人合你的意，其实没有人会合你的意，甚至你的家人也都不合你的意。事实上，你也没有合所有人的意，而你却要求别人合你的意，这就是“瞋”的来源。有了“瞋”，就会生气。这“瞋”怎么来的？如果你放弃“用自己主观的标准去要求别人吻合自己的意”，凡事随缘就好，那你就不生气了。如果看见别人做事情，你看不顺眼就生气，岂不荒谬？这是一念的主观意识造成的。
　　学佛的人与人相处是要学习不发脾气。发脾气是很不好的习气。往往一发脾气就非同小可，甚至闹得不可收拾。大家要学习不发脾气，因为团体的气氛很重要，一旦有人发脾气，就会充满火药味，和谐的气氛就被破坏了。发脾气会使自己和别人的距离愈来愈远，以后人家也不敢亲近你。所以，我们要保持微笑，不给别人的内心造成压力，不在团体气氛中制造低气压，才是一个真正聪明的人。

　　三、痴
　　“痴”就是说你为物欲蒙蔽、为主观所蒙蔽，被自己的愚昧惯性所操纵。“痴”不代表傻瓜，而是不辨正邪、不分真假、不知利害、不明是非，这就是痴。
　　痴的意思是指愚痴、没有智慧。拥有智慧的人，可以主宰自己的生命。然而没有智慧的人，听人讲是非，立刻被左右，落入是非的圈套。对于好朋友所说的事，并未经过查证，就信以为真，丝毫没有运用理性的分析、判断，仅凭感性的认同，因此，很容易受别人的影响，就是因为没有智慧。 愚痴是智慧的反义词，没有智慧的人，当然就是愚痴。由于没有智慧，无法分辨事情的对错、是非、善恶，因此，他会因别人的一句话而活得很困扰，也会因别人的一句话而活得很快乐，所以，他没有真正的生命。他的生命完全主宰在别人的口中，他因别人的言语、别人的反应而喜而悲，他何尝拥有真正的生命？
　　一个大智慧的人不需要凭藉外来的赞谤，你对我好，我也对你好；你对我坏，我依然对你好。你对我的好或坏，是你的因果；我对你的好，则是我的因果。无论谁造善或造恶，每个人都必须对自己的造作负因果。造业的人，必须负自己的因果。一个人没有这么好，你每天赞叹他，他不会成佛的；一个人没有这么坏，你每天攻击他、诽谤他、无中生有，他不会下地狱的，因为，人非藉由你的言语，就可以评判一个人的是非对错。才能除掉三毒（贪瞋痴）。

太虚大师批判藏密的喇嘛不守戒律，喝酒吃肉。如太虚大师在《中国现时密宗复兴之趋势》中说：

“复次、如藏蒙喇嘛之来华传密也，形服同俗，酒肉公开，于我国素视为僧宝之行仪，弃若弁髦！提倡者迷著既深，先丧其辨别真伪是非之心。……又、世间俗人肉食则劝令茹素，而妄称为活佛之喇嘛辈，则日非杀生不饱，且谓由杀生可令解脱。呜呼！此非印度杀生祠神之外道耶？若然者，则彼喇嘛应先互相杀害以成解脱，或迷著盲从者应先请喇嘛杀而食之，何尚腼颜食息人间也？噫！长此以往，密法之真制未窥，妙果未获，而佛制祖规之尊严扫地，遗害人心，深堪危惧！”

参考资料：http://bbs.yxun.net/ShowPost.asp?ThreadID=25365&ViewMode=0

痴，是一种对事物的过分执著……

其实别说是佛家了，便是在现实生活中，一个人如果太“痴”的话，也会“中毒”。

是人思想中的三毒,不是佛教的,是佛陀指出这样的实际情况,你接受也好不接受也好,就是这样的,如实本来的样子,不是你想象的样子

贪瞋痴为三毒