郑愁予的《野店》赏析

(赏析)：郑愁予〈右边的人〉赏析
郑愁予〈右边的人〉赏析

郑愁予(1933—)本名郑文韬，先后毕业於新竹中学、中兴大学，民国57年应邀赴美国爱荷华大学国际写作班研究，并获艺术硕士。毕业后曾任教於爱荷华大学、耶鲁大学，教授中国文学。并曾出任联合文学社长。郑愁予是台湾「现代派」重要诗人，但是其成名作如〈错误〉、〈情妇〉、〈野店〉、〈残堡〉等，并不全然是主知的，反而几乎都是抒情诗，他是现代诗坛中令人著迷的抒情诗人。
《蓝星诗页》的作品以诗创作为主，兼及评论与译介。亦是以蓝星诗社一贯的「抒情传统」为取向，兹以一首郑愁予1960年1月10日刊在黄用主编：《蓝星诗页》第14期上的诗证明早期诗社间并非决然对立，现代派诗人也并非全然「主知」的。试看郑愁予的〈右边的人〉：

月光流著，已秋了，已秋得很久很久了
乳的河上，正凝为长又长的寒街
冥然间，儿时双连船的纸艺挽臂漂来
莫是要接我们回去!去到最初的居地

你知道，你一向是伴我的人
迟迟的步履，缓慢又确实的到达：
啊，我们已快到达了，那最初的居地
我们，老年的夫妻，以著白发垂长的速度

月光流著，已秋了，已是成熟季了
你屡种於我肩上的每日的栖息，已结实为长眠
当双连的纸艺复平，你便在我的右边隐逝了
我或在你的左边隐逝，那时

落蓬正是一片黑暗，将向下，更下
将我们轻轻地覆盖

〈右边的人〉是抒情诗，较诸前述〈错误〉等抒情诗，文字略嫌乾涩，是否受现代诗运动或论战的影响，值得再探，但仍不失为一首好诗。〈右边的人〉描述的是什麼人？诗中给了答案，是「妻」——「我们，老年的夫妻」。中国自古以来的思想即男尊女卑、男左女右(女权高涨的年代，在此我们没有贬意)，〈右边的人〉在此诗中是描述夫妻、老伴侣届老临终的心境当无疑义。只是时年26、7歳的郑愁予，为何有此苍老的心境，令人好奇。

第一段诗起句「月光流著，已秋了，已秋得很久很久了 / 乳的河上，正凝为长又长的寒街」历来，月总是秋天忠实的代言人，杜甫的〈月夜忆舍弟〉「戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。」是；白居易的〈望月有感〉「吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。」也是。在诗人眼中月光是流动的，为第二行诗「乳的河上」伏笔，在这里「秋」也变成了动词，让整首诗一开始就清新活泼生动起来。重复的秋字，让深秋不知不觉的就已经是「很久很久了」，增加了诗的音乐性、韵味与耐读性。乳白色的月光河，彷佛凝化为儿时深秋长又长的寒街，冥然间，儿时玩的双连船纸艺，彷佛又一起携手挽臂随著月光河漂来一般。年老时的回忆或冥想，常常容易回溯到幼年童稚的时光，是中国人一种临老还童、落叶归根的想法驱使所然。

第二、三段诗，叙述的是一种认命的无奈的心境，也是一种夫妻白头偕老的卓然决绝的心境。虽然是「迟迟的步履」缓慢，但终究是会确实到达的，或许那速度快的像「以著白发垂长的速度」到来，但你「一向是伴我的人」因为我们是「老年的夫妻」。第三段诗后两行「当双连的纸艺复平，你便在我的右边隐逝了 /我或在你的左边隐逝，那时」当双连的纸艺复平代表的是生命终点的到来，而我们都将「隐逝」在你我彼此的左右。第四段增强了这命定的坚定的态度，虽然生命永恒的黑暗之落蓬、暗幕(代表死亡)，将我们轻轻的覆盖，我们也是恒久在一起、长相左右的。或许，当时郑愁予恰巧找到了终生的伴侣，这首诗可说是知性与感性交溶的情诗，代表著至死不渝的爱情观。

《蓝星诗页》代表著蓝星诗社与当时现代诗人诗观的转折，亦即由浪漫或主知诗观的个别发展，进而转化为彼此交流、相互吸纳与成长的阶段。前述刊登的郑愁予〈右边的人〉诗作，或许可作为小小的佐证。