有密宗人士说，藏传是用酒肉供佛的，而且佛祖也是吃肉的。这是真的吗？

藏传佛教只有在特殊的法会之时，才会拿出肉类和酒做供品，这也是为超度的，不是为吃肉的，
千万不要理解成他们平时就是拿众生的血肉来供奉佛的，对于禁止吃肉，这是汉传佛教的做法，
不过现在藏传佛教也在学习了，不少门派都是禁止僧人吃肉的了，但是并不代表他们古代修行的大成就者吃肉喝酒成佛的事情就是虚假的，这是他们密教的戒律与修法和显教不同所至，在古代的西藏，你叫那么多人不吃肉，吃庄稼是不可能的，所以最富有传奇色彩的密勒日巴尊者喝着酒吃着肉，在一生之中成就正觉了，至于东南亚的小乘佛教，他们一直保留着佛陀时代的传统与戒律，自然是一直吃三净肉了，但是请你注意，我这么说并不是鼓励大家吃肉，佛法是慈悲的，能不吃肉与5辛是最好，因为很多的法门都可以任你选择，如果实在因为种种障碍与原因难以做到，佛与菩萨也是有方便法门的，也请千万不要说佛是喜欢吃肉的，那是佛在佛法刚开始的时候，给予小乘修行者的方便罢了

1，理论上是对的。小乘戒里面，只有“无病不得为己索”，就是说，没有病，不能为自己要鱼，肉。并没有说“不许吃”，大乘菩萨戒里面“食肉得无量罪”，“断大慈悲佛性种子”等，是不许吃。这个，要“因时间空间”来决定了。
2，托钵，是为了和众生结缘（供养三宝功德无量，僧人受了供养，要对人家”法布施”），了缘（并不都是信佛的，有的不会给饭的，这就是：了业。往世和谁结了善缘，就会给你吃的，和谁结了恶缘，就不会给吃的，），降服我慢（没有趾高气昂得到人家托钵的）。随缘接受供养，给踩吃菜，给粥喝粥，给肉吃肉，给鱼吃鱼。
3，西藏因为地势气候，以前，粮食产量不高，有修行人，饮食就是个问题，这时，佛菩萨，化作牦牛野兽，供养修行人，菩萨讲：“此乃我神力所化，食之无罪”。是可以吃的。
4，随缘度化众生，也可以吃的。如，六祖大师，在猎人堆里面生活多年，度化他们，跟他们一起吃饭，睡觉，就那种条件，就随缘，莫强求了。

佛祖是在开悟成佛后才吃肉的， 而且吃的是五净肉，五净肉是佛祖以大悲神力所化 没有命根。
在西藏 密宗将老死动物超度后 即可供佛。总之有命根的肉是绝对不能吃的。 开悟成佛后也只能吃没有命根的五净肉。

《楞严经》是佛为三乘（声闻乘，缘觉乘，菩萨乘。）宣说：

佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中。宣说修行三决定义。所谓。摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为。三无漏学。阿难。云何摄心。我名为戒。
奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子？汝等当知是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀、相吞、相食未已，云何是人得出三界？

“云何正性？阿难，如是众生入三摩地，要先严持清净戒律，永断淫心，不餐酒肉。

饮酒啖肉。广行淫秽。因魔力故。摄其前人不生疑谤。鬼心久入。或食屎尿。与酒肉等。一种俱空。破佛律仪。误入人罪。失于正受。当从沦坠。

我所参访的情况来看，藏传的寺院中，佛菩萨前供奉的大多是水果和奶制品，没有酒肉。当然护法面前都一般有酒，但肉也不多见。

南无药师琉璃光如来