长篇单口相声跟评书有什么区别?

单口相声和评书都是中国的传统文化，二者有相同之处但也有不同之处，二者的具体区别我认为是这样的，单口相声的主要目的是逗人发笑，评书的主要目的是阐述事实加以演义。

两者的区别是显而易见的，评书是以引人入胜的故事情节和人物来取悦观众的，而单口相声讲的是一段笑话，虽然单口相声也要讲述故事，故事中也有人物，但这其中一定要有引人发笑的“笑料”(相声术语叫“包袱”)。评书是在讲故事，单口相声是在讲笑话；评书不一定让观众发笑，而单口相声必须想办法让人听了发笑。在编写创作相声段子时，要有意识地按相声的特点组织起几个或多个让人听了发笑的笑料，所以观众听了必然要发笑。 

另外在表演风格上，评书和单口相声也各有不同。说书人有说书人的腔调、动作和表情；说单口相声的有说单口相声的腔调、动作和表情。

相声讲究”说，学，逗，唱”，最主要是在讲述故事的时候把人逗笑了，评书讲究”说，演，评，博”，其中的评就是要在讲故事的过程中有评论。评叙说表非容易，千言万语须记。一要声音洪亮，二要顿挫迟疾。装文装武我自己，好似一台大戏。

评书的节目以长篇大书为主，所说演的内容多为历史朝代更迭及英雄征战和侠义故事。后来到了20世纪中叶也有篇幅较小的中篇书和适于晚会组台演出的短篇书，但长篇大书仍为其主流。评书的脚本必须案头能阅读，场上能表演，语言口语化，既生动又形象。这样，说起来才能娓娓动听，引人入胜。

中国的传统文化都需要继承，是每个中华儿女的责任

单口相声和评书都是百姓生活中喜欢听的两种艺术形式。除了对口相声、群口相声和小品外，单口相声和评书也颇受大家的喜爱。单口相声和评书有一定的相似之处，比如它们都是需要一个人去完成一个作品，说单口相声的人和说评书的人都需要有一定的语言功底，并且有自己独特的腔调和感情，以及独有的形式去表现出来。

【评书】

评书也叫做说书或者讲书，在我国广东省的粤语地区俗称讲古。在古时候，人们称之为说话，是一种古老的汉族传统口头讲说表演艺术形式，在宋代开始流行。各地的说书人以自己的母语对人说着不同的故事，因此也是方言文化的一部份。清末民初时，评书的表演为一人坐于桌后表演，道具有折扇和醒木，服装为长衫；至20世纪中叶，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立说演，服装也较不固定。而在我国改革开放后后，在电子媒体和普通话推广的冲击下，一些方言的说书文化日渐衰落，虽然发展滞后，但依旧还留有其独特的活力。

【单口相声】

单口相声是相声中的一种形式，因是一个人说，所以称为单口相声 。 单口相声是在民间笑话的基础上发展起来的一种民间艺术形式，它既有相声的特点也继承了民间笑话、故事、评书的艺术手法。它故事性强，情趣横生，因而在社会上也得到广泛流传。

单口相声的基础主要是民间笑话，评书是以引人入胜的故事情节和任务为基础。单口相声一定要有笑料和包袱来逗观众开怀大笑，而评书则无需有笑点，只需将听众带入到故事情景中去就可以了。

1、单口相声必须有包袱，评书不一定有包袱
2、评书必须有扣儿，单口相声不一定有扣儿

那么有包袱的评书和有扣儿的相声有什么区别呢？

那就是演员表演模式的区别了。相声夸张、滑稽，评书要平稳一些。

但是相声小段儿和评书小段儿的界限并不明显，其实都是小笑话儿。

因为小段儿的评书最好有包袱，不然听众听什么？比如单田芳说的“锯锯齿儿和齿儿锯锯”、田连元说的“把保险丝打断了”之类。

相声的贯口儿和评书也有区别，主要是表演模式的区别，相声夸张一些，评书平稳一些。比如赵振铎先生在《八扇屏》中的贯口儿，尤其是张飞的那段，放在相声里，听着那叫一个过瘾，简直空前绝后，但如果有那个评书演员也这么说，我只能认为他疯了。

就是相声偷评书的，严格讲就根本没区别，说塞包袱或者不塞包袱 是相声给自己脸上贴金，说评书也有里边塞包袱的，纯属个人说书风格。并不属于两者根本区别

相声本来就个大杂烩，不入流的玩意，属于自己的东西很少很少，都是靠学 抄 偷 其他戏剧 戏曲 曲艺的精华来凑合出来的，而且没有一样是学精的，没办法 他学的太杂就难精

要不怎么说 以前 说相声的自己都看不起自己，人家叫说书的叫先生 说相声的叫 伺候您说一场相声。。。这都是有根源的。。。郭德纲 把相声吹的没边了，说到底 相声在曲艺中地位还是很低很低的，一句话 属于自己的独门功夫太少

刘宝瑞是单口大王，他就曾说过单口相声与评书的区别主要在包袱上，相声是为了逗观众乐，所以必须有很多有意加进去的包袱。而评书不重视包袱，即使能逗观众乐，也通常是靠评书艺人的语言魅力和评书人物自身的魅力去感染观众。

所以听单口相声，是奔着包袱去的，听评书是奔着故事情节去的。当然，单口相声也可以有精彩的故事情节，比如刘宝瑞的《官场斗》。