从事物的普遍联系与发展看人的社会性
摘要：事物是普遍联系与发展的，任何事物都在普遍联系中，而且无时无刻不在发展着。人作为社会动物，具有社会性，所以，不能与社会隔绝而独立为人，离开了社会，人的发展就是畸形的。人离不开社会，离不开群体，离不开他人，人处于一个普遍联系的社会链中。然而，人是社会动物这一观点，并没有被日新月异的当代社会重视。在价值观、世界观、人生观日益个性化、差异化的今天，人们往往只能看到自身的重要性，而忽略了群体的力量。本文将从事物是普遍联系与发展的这一观点着手分析人是社会性动物，反对人独立于社会，分析我们在校大学生应该如何处理人和社会的关系。
关键词：事物；普遍联系与发展；人与社会
事物是普遍联系与发展的，任何事物都在普遍联系中永恒的发展着。例如，大自然的食物链，每一个生命都在一定的链条中，不断的进化着。同样的，人是社会动物，具有社会性，所以，不能与社会隔绝而独立为人，离开了社会，人的发展就是畸形的。人离不开社会，离不开群体，离不开他人，人处于一个普遍联系的社会链中。出生于森林里的狼孩，只有当他回到了人类社会，才能称之为人。但是，人是社会动物，这一观点，并没有被日新月异的当代社会重视。在价值观、世界观、人生观日益个性化、差异化的今天，人们往往只能看到自身的重要性，而忽略了群体的力量。下面将从事物是普遍联系与发展的这一观点着手分析人是社会性动物，反对人独立于社会，分析我们在校大学生应该如何处理人和社会的关系。
一、 人类和世界的普遍联系
恩格斯在谈到事物普遍联系的“辩证图景”时指出：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面”。作为一个普遍的哲学范畴，联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系具有一系列特点：
首先，联系具有客观性。事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的，是不以人的主观意志转移的，例如自然界的食物链，它是客观存在的，不以人的意志为转移的。在人们发现它之前，它就存在，当人们发现后，承认它也存在，不承认它也存在。人身处社会，却忽略自身固有的社会性，这是很幼稚和愚笨的。
其次，联系具有普遍性。事物联系的普遍性有三层含义。第一、任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性。第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系中。第三，整个世界时相互联系的统一整体，从无机界到有机界，从自然接到人类社会，任何事物都处在普遍联系中。人类生活的社会就像一张大网，任何个体都在社会的网里，不可能脱离这个网。
最后，联系具有多样性。世界上的事物是多样的，因而事物联系的方式也是多样的，就如同一个人与外界的联系一样，有亲情，友情，爱情，师生之情等等，这些都是个人联系于社会的方式，但有都不同，各具特色。
二、 人类与社会的永恒发展
事物是普遍联系的，又是永恒发展的。事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。社会运动会引起社会有机体的变化，人就在和社会的相互作用中不断的变化和发展。人脱离社会而存在，就会畸形发展，被历史所抛弃，所以一个人要生存下去，就必须依赖于社会。
事物的发展与事物的联系是密不可分的。正是由于事物之间与事物内部诸要素之间的相互联系、相互影响和相互作用，才引起事物的运动和变化，从而导致事物的发展。世界上只有永恒发展的事物，没有永恒不变的东西。任何事物都有自身产生、发展、灭亡的过程。事物的发展与事物的联系同在，具有客观普遍性。
发展是前进的上升的运动，其实质是旧事物的死亡、新事物的产生，是质变，是飞跃。自然界中从无机物向有机物再向生命有机体的转化，从低级生物到高级生物直至向人类的进化，都包含着旧事物的死亡，新事物的产生；在社会历史进程中，奴隶社会取代原始社会、资本主义社会取代封建社会、社会主义社会取代资本主义社会，同样包含着旧制度的死亡和新制度的产生。正是由于事物的永恒发展，才使物质世界能够从简单到复杂、从低级到高级不断前进和上升。在社会历史领域内，新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，它从根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护，因而必然战胜旧事物。事实上，许多活生生的例子都说明了，人，脱离社会或者违背社会发展规律，必然灭亡，而把握了社会发展的脉搏的人，往往都取得了成功。而这些把握社会前进方向的人，又在改变着社会，使社会更加进步。
三、 人是社会性动物，不能独立于社会，反对人性的自私
马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系、确立整体性、开放性观念。当代中国正在与科学发展观为指导构建社会主义和谐社会，这就要求我们要正确认识和处理人与自然、人与人、人与社会的关系，把握事物发展进程中诸方面的相互联系，抓住机遇，努力发展自己。
首先，人是动物，属于自然界，和大自然联系紧密，但是人仅仅具有自然这一个属性么？答案是否定的。人还是社会性动物，人一但脱离了社会便不再是人。人们称从小被狼长大的孩子为“狼孩”，他们在未进入人类社会之前，即使拥有人类的特殊大脑机能，仍不能称之为人。他们在与人类社会脱节之后的发展使他们离“人”这个称谓越来越远。只有当他们进入人类社会，开始学习人类文明，动用人类特殊的大脑机能，增加意识的能动作用后，才开始慢慢的像个人。但即便这样，很多情况是，他们进入了人类社会后，仍然会和人类社会脱节，这就是他们错过了发展各项机能的大好时机，朝着另一个方向发展了。人类包含于社会，人类构成了社会，独立于社会的人无法发展，将失去作为人的基本能力。
社会由人类构成，也在时时刻刻影响着人的发展。社会的发展，使人与人的沟通交流逐渐在改变，原来之间交流的简单、纯朴的方式有了新的转变。随着科技的进步、信息时代的渗透、社会分工细致化，现代社会的价值观差异性与个性化现象越来越明显，这很容易让人们产生唯我独尊的念头，同时也很容易导致只为自己服务的理念，而越来越难得从别人的角度去思考问题，解决问题。人与人之间的隔阂越来越大，最后，社会逐渐失去和谐，越来越多的人只为自己，自私论得到进一步宣扬，这与当今所提倡的构建和谐社会背道而驰。以上提到的情况虽不是多数，但也不鲜见，自私的人与这个社会的主流越走越远，自身发展产生严重畸形，而他们的自私也影响着他人的价值观，会带动一些人产生自私的想法。在这个由人构成的社会大网中，人和人之间的联系应该得到进一步加强，人类社会才会向前发展，而社会人的自私和其他负面观念是阻碍人类社会发展的绊脚石，应当反对。
四、 在校大学生处理与社会之间的关系的建议
随着现代社会分工、专业化加强，人们对彼此的依赖越来愈大。同一样事情，可能需要越来越多的人一起参与才能将事情做好。作为当代的大学生，他们的条件得天独厚，大部分都是独生子女，以自我为中心的观念深入骨髓。在温室里成长的他们，甚至不知道什么叫做关爱他人，什么叫做集体。这就必须提高警惕性。在校大学生作为新中国二十一世纪的接班人，作为新时代的弄潮儿，我想我们应该做到以下几点：
1、 认真学习马克思主义哲学观，树立科学的价值观、世界观、人生观，用正确的思想来武装自己，发展自己。充分意识到自己是作为部分存在于社会中的，社会的发展和自身的发展使紧密相连，不可分割的。
2、 多从他人的角度去思考问题，多从集体的角度去解决问题，克服以自我为中心的心理，融入集体，融入社会中。处理好和同学之间的关系，毕业后，有一个良好的人际关系网是一笔巨大的财富。它能让我们在社会这张大网中站的更牢靠。
3、 认识到任何事物都不是孤立存在，都与周围其他事物处于相互联系之中。我们虽然还在象牙塔中，但已和这个社会有了千丝万缕的联系。现在接受到的一些事物看上去和我们没什么联系，但这些事物可能是我们存在和发展的条件，失去了这些周围事物，我们就失去了自身存在和发展的条件。所以，做到不排斥现在所接触到的东西，理性认识它们。
4、 由于社会的永恒发展，旧事物总要被新事物所取代。在全球化的趋势下，各个国家、各个民族之间的联系日趋紧密，这就要求我们在校大学生树立世界眼光，顺应世界潮流，把握世界发展进程中诸方面的相互联系，认清世界的发展方向，抓住机遇，努力发展自己，不能逆流而上，成为阻碍社会发展的人。
以上建议仅是个人的观点，但是只要我们时刻谨记我们是有社会性的，顺应社会的发展趋势，运用事物普遍联系和发展的原理看待问题、分析问题、解决问题，就不会被社会淘汰，就可以通过自身的发展改变社会，实现和社会的共同进步。
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