如只有“正确”和“善良”这2个选择项，你会选择哪一个?为何？

"正确”和“善良”两者既不对立也不矛盾。在现实生活中，对待正确的事情，我们要用善良的心态去以诚相待；对待邪恶的事情，我们就不能用善良的心态去对待，而是要以坚持的斗争意志去反击。所以在不同情况下，进行合理的选择。 

我选择善良，因为那是我的心。正确，那就是对的。对的事，何为对的事？那是经过深思熟虑，权衡利弊后得出的结果，他没有关于当事人的情感，只有利弊。那岂不是太没有人情味了吗，与机器有何区别？而善良，并不意味着单纯的善良。而是你自己的心，会给你一切的答案，无论你所做的决定如何，造成的结果如何，你都能够坦然面对。无论好坏。 

原则上应该选择正确，没有规则不成方圆，如果都感情用事，会有点乱套，万事没有绝对！有时候善良也可以起到意想不到的效果，视情况而定，大方向还是要选择正确的

在电影《我不是药神》的最后，程勇坐在囚车里，司机把车速放到最慢，程勇望向窗外，人山人海。所有人的眼中都饱含泪水，包括第三次坐进影院的我。

   程勇犯法了，他失去了作为公民理应坚守的立场，为此，也失去了自由，可他在车上，夕阳透过车窗，他的脸被照亮，撑起善良的翅膀，飞往人性的远方。

   如果可以，我也愿成为药神，含泪挥别立场，选择善良。

   子曰：所谓恕，己所不欲，勿施于人，善良，是建立在共情之上的道德品格，程勇为何明知不可为而为之？因为他感受到了痛苦，感受到病人的折磨，感受到病人家属的喘息。这压在他身上，感同身受。比起这样的痛苦，自己的自由，自己的金钱都显得那样渺小，甚至自己自幼被教育不可越雷池半步的法律底线，都被善良所带来的光所照亮。

   违法，无疑是错的，因此，他深陷囹圄，可这共情的能力，和随之而来的善良品格，却值得我们赞扬。所以我们把它拍成电影。我们同样赞美杀死凯撒的勃鲁托斯，赞美泛灵论者金子美玲，纵使行刺与自杀行为本身有所偏颇，但为人们造福，为蓝鲸抱不平的善良，早使他们行为的缺陷被减少，而品德的光芒被万人传诵。

   值得指出的是，此处所讲的善良是建立在普适道德之上的，而不是无条件的妇人之仁。如今互联网上肆虐的所谓“圣母”，只还不过是同情心泛滥迷惑大众视听的人罢了，善良亦有高下之分，能为之放弃立场的善良其背后必有一个更为宏大的命题，如千万白血病患的生命，如罗马帝国兴衰的背景，而非花花草草，一草一木，都值得放弃立场而共情。

   中国政法大学教授罗翔曾指出：“法律，是入罪的基础；伦理，是出罪的基础。”这个思想的起源是春秋时期晏子关于法律的解读。法律，是有温度的。它无疑是每个公民都应恪守的立场，可他却会为真正的善良让步。程勇的原型——陆勇事实上没有被判刑。他善良的检察官们决定不起诉，同样的，那些检察官并没有被因此而追责，甚至2019年，刑法修改案出台，明确指出购买他国药品，未造成影响，不宜“假药罪”论处，典例给的就是陆勇案。

   诚然正确理应是我们的立场，但在非常时期，我们是否应盲从所谓“正确”迫害知识分子，打砸日系车？还是应严守“善良”这一盏明灯，不为所动。

   事实上，世上不存在一个完美的圆，所以“正确”也亦不存在永恒不变的“正确”，但我知晓，善良与正确不应有冲突，倘若有。 

   我愿意含泪挥别脚下土地，成为药神，飞向天空，因为我相信：

   总有一天，我会安全着陆。