霸权主义,强权政治,就是大的欺负小的,强的欺负弱的!只有很强的国家才可以搞.实际上,只有美国可以在整个地球搞霸权主义,强权政治,地方大国在美国的阴影下连地方霸权都没的搞.
这样只有美国敢打仗,能打赢.
你想美国还不瞧谁不顺眼就修理修理?
仗都是美国打的,威胁和平的主要根源不是他是谁? 者们分析了人类对战争根源理论的探索历程。普遍认为,在西方国际政治理论中,关于战争根源的观点有几十种,但是,这些理论都未能科学地揭示战争的根源。只有马克思主义才真正解决了这一问题。马克思主义认为,战争是人类社会发展到一定阶段的产物,是随着生产资料私有制的出现、社会分化为对立的阶级之后才产生的一种社会历史现象,是民族和民族、国家和国家、阶级和阶级、社会集团和社会集团之间相互斗争的最高形式。列宁根据帝国主义经济政治发展不平衡的规律,进一步论证了战争的根源。他指出:“现代战争产生于帝国主义。”第二次世界大战结束后,斯大林继续坚持了列宁的观点,指出资本主义的固有矛盾必将随时导致新的冲突,并引起世界战争。毛泽东曾对第二次世界大战后出现的这些新情况进行过多方思索,他指出:“美国在世界上有利益要保护,苏联要扩张,这个没法子改变,在阶级存在的时代,战争是两个和平之间的现象。”毛泽东已经开始思考美苏争霸对世界历史的影响。邓小平根据70年代以后美苏两霸激烈争夺的形势,一针见血地指出:“霸权主义是世界最危险的战争策源地,是危害世界和平安全和稳定的根源。”“现在威胁世界和平的主要是霸权主义。”“当今世界不安宁来源于霸权主义的争夺”。“战争是同霸权主义联系在一起的。”他说:“我们讲的战争不是小打小闹,是世界战争。打世界大战只有两个超级大国有资格,别人没有资格,……所以,反对超级大国的霸权主义也就是维护世界和平。”(《邓小平文选》,1版,第3卷,104页。)后来,他又一次指出,现在有能力、有资格发动世界大战的只有苏美两个国家。(参见上书,233页。)在这些论述中,邓小平不仅谴责和批评美国的霸权主义和强权政治,而且也揭示出社会主义国家如果搞霸权主义,也会成为战争的主要策源地。苏联的解体结束了两个超级大国对峙争霸的局面。但是,霸权主义和霸权主义的影响依然存在,仍然是世界和平的最大威胁。
邓小平提出了“霸权主义是战争根源”的论断,丰富发展了马克思主义关于战争观的理论。有的学者认为,邓小平的这一思想,有着丰富的内涵:第一,超级大国推行的霸权主义是当代世界战争的主要根源。第二,地区霸权主义是引发战争的另一个重要根源。第三,实行社会主义制度的国家,如果在对外政策上违背国际准则和人民的意愿,推行霸权主义,同样会成为引发战争的根源。
冷战结束以来,以美国为首的西方国家以人权作为推行强权政治、霸权主义与“和平演变”的突破口,对发展中国家展开“人权外交”。国际人权斗争的较量成为反对霸权主义的新内容。正是在与西方国家“人权外交”的斗争中,邓小平提出了富有中国特色的人权思想,丰富了反对霸权主义的理论。学者们将邓小平的人权思想具体概括为:第一,批驳了西方国家“人权无国界”的谬论,揭示了社会主义人权与资本主义人权的本质区别。社会主义人权是以人民群众为人权主体的,讲的是多数人的人权,它具有普遍性、广泛性、公平性和真实性;资本主义人权是以资产阶级为人权主体的,讲的是少数剥削者的特权,它具有虚伪性、欺骗性。第二,揭露了西方国家的“人道主义干涉”论的实质,指出“搞强权政治的国家根本就没有资格讲人权”。世界上最不讲人权的国家恰恰是那些自诩为“人权卫士”的霸权主义国家,它们才是伤害和践踏世界人权的罪魁祸首。第三,抨击西方国家“人权高于主权”的谬论,提出“国权比人权重要得多”的论断。一个国家如果丧失了主权,没有国家的独立、民族的尊严,就根本谈不上什么人权;国际领域的人权保护也依赖于各主权国家的共同认可和协同努力。第四,从和平与发展的时代主题出发,强调发展权的重要性。第五,从中国的实际出发,提出了发展社会主义人权事业的新思路。即在国际人权斗争中,要始终把国家主权放在第一位,反对强权政治、霸权主义的人权观;立足于中国国情,建设有中国特色的社会主义民主政治制度;保持社会稳定,促进经济发展,为社会主义人权的实现创造更有利的条件。
冷战时期推行霸权主义的主要是美、苏两个超级大国。随着苏联的解体、东欧的演变,世界的战略局势发生了重大的变化,出现了“一超多强”的新格局。但是霸权主义并没有随着冷战的结束而消失,以美国为首的西方国家推行的是新霸权主义。邓小平作为一个思想敏锐的政治家对此有着清醒的认识。他明确指出,“霸权主义过去是讲美苏两家,现在西方七国首脑会议也是霸权主义、强权政治”,是新的霸权主义。研究者们认为,围绕以美国为首的西方国家所推行的新霸权主义,邓小平主要讲了四个问题:第一,人权高于主权是新霸权主义的理论依据。第二,到处煽动动乱,推行有条件援助和经济制裁是新霸权主义的基本手法。第三,控制别国、垄断一切是新霸权主义的根本目的。第四,继续奉行冷战思维是新霸权主义的基本思维方式
邓小平根据70年代以后美苏两霸激烈争夺的形势,一针见血地指出:“霸权主义是世界最危险的战争策源地,是危害世界和平安全和稳定的根源。”“现在威胁世界和平的主要是霸权主义。”“当今世界不安宁来源于霸权主义的争夺”。“战争是同霸权主义联系在一起的。”他说:“我们讲的战争不是小打小闹,是世界战争。打世界大战只有两个超级大国有资格,别人没有资格,……所以,反对超级大国的霸权主义也就是维护世界和平。”(《邓小平文选》,1版,第3卷,104页。)后来,他又一次指出,现在有能力、有资格发动世界大战的只有苏美两个国家。(参见上书,233页。)在这些论述中,邓小平不仅谴责和批评美国的霸权主义和强权政治,而且也揭示出社会主义国家如果搞霸权主义,也会成为战争的主要策源地。苏联的解体结束了两个超级大国对峙争霸的局面。但是,霸权主义和霸权主义的影响依然存在,仍然是世界和平的最大威胁。
1当今不可一世的美国从经济、军事和科技力量看,的确十分强大,其独霸世界、力图建立和维持“单极格局的全球战略也在推行之中。但是.实践会像世人昭示.一国独霸世界所付出的代价是毁灭性的。正像美国著名学者罗伯特·吉尔平所说:。追求霸权的国家,随着力量的增长,开始寻求更大的领土控制权,由于资源增加,规模经济带来更大利润。但是根据收益递减规律,随着国家规模及其对国际体系控制范围的扩大,一方面它的收益递减.另一方面它维持这种控制的成本却越来越大.进一步扩张的边际成本远远高于边际收益。在这种情形下,维持现状变得更加困难,最终导致了这个占支配地位的国家的衰落。”0从历史上看,用战争手段称霸欧洲的拿破仑帝国和希特勒第三帝国都加速了自身的灭亡。美国的议会民主体制决定着它不可能像希特勒帝国那样行事。在各种国际国内力量和因素的翩约作用下.美国不敢轻易挑起大规模的世界战争。如果美国当局逆历史潮流而动的话,等待着它的只能是加速自身的衰落。2.中美关系将在斗争和波折中继续发展。中美两国在意识形态、社会制度、文化价值观、传统习俗等方面存在着巨大差异,加上台湾问题,两国经常发生矛盾和冲突。但是,中美也有一定的共同利益,如,经贸关一56一系、禁止核试验、反对核扩散、保护全球生态环境、维护亚太地区稳定、避免核战争等。从冷战后中美关系发展进程可以看出,美国对中国既敌视又接触.“既遏翻又妥协”。而中国从国家和益和长远利益出发,竭力维护和平与发展的国际环境,不希望中美关系矛盾加剧或破裂。但是,面对美国霸权主义和反华行径,中国坚决捍卫自己的国家利益.在国际社会主持公道和正义。中国对美国应实行两手策略,既发展关系,又坚持原则;既全面接触.又坚持斗争;既有原则性,又有灵活性。在外交方面不应只采取“以守为守”和“以守为攻”的策略.有时也应因势利导,采取“以攻为守的策略,敢于碰硬,敢于斗争。“恐美症”和“拒美症”都是不可取的。3.当今世界是由200多个国家和地区组成的。在“世界”这个大棋盘上.制约霸权主义的。棋子”遍布全球。我们要下好这盘棋,就应调动有利之“子”,变不利之棋”为有利之“棋”。在外交工作中,我们不应仅把目光盯住美国.而应放眼全球,在世界范围内合纵连横”,大力发展与默盟、日本的经贸关系.与俄罗斯互利合作,联合第三世界一切可以团结的力量,形成强有力的反霸阵线.促进世界向多极化发展,在多极力量的制衡中维护世界和平。4中国应以一种进步的、积极向上的文化价值观在国际社会中树立维护和平、主持公道和正义的榜样形象。在国际关系中.重新审视和讨论“大国必称霸”、“强国必争霸的“强权政治”理论.坚持和平共处五项原则。即使中国强大了.成为世界级的大国也应坚持永远不称霸.并以此思想为指导.探索人类和平发展之路。中国古代儒、释、道的哲学伦理思想精华为我们提供了深厚的历史和文化积淀社会主义理论体系也为这种进步的文化价值观提供了思想基础。科学社会主义思想与中国传统文化精华结合在一起会形成一种新型的“和平与发展”的国际战略观。2l世纪崛起的中国必将是一个在世界上维护正义和公道、制约霸权的和平大国。