在高鹗续的后四十回《红楼梦》里面，贾母和王熙凤使用掉包记逼死黛玉，让宝钗冒充黛玉的名字嫁给宝玉。
总觉得这个结局太戏剧化。高鹗编故事的能力太强了。就象现在的一些八卦编剧，什么荒唐的事儿，都往历史人物身上凑。那些清宫剧以及皇帝公主剧的编剧们，个个都是高鹗的徒子徒孙。
一边洞房花烛，一边焚稿断痴情，魂归离恨天。悲是固然悲了，挣了很多老太太的眼泪。可是，这真的符合曹雪芹的原意吗？这真是能够发生在红楼梦里的故事吗？
作为贵族小姐，薛宝钗要冒用别人的名字，才能把自己嫁出去，也忒没面子了。而林妹妹作为公府的嫡亲外孙女，却传出已经婚嫁的消息，这叫她怎么做人？以后还有谁会要她呢？当然，老师们告诉我说，这就是封建社会里那些当权者的本来面目：阴狠，冷酷，无情，不会为他人着想，一心只考虑自己的家族利益，逼死人命也在所不惜。 小时候，这样的说法也能让我相信。但是，通读红楼之后，我只想怪那些老师太不看书了。
封建社会的当权者是不是冷酷无情我暂且不说。我只想说：贾母真的喜欢宝钗吗？
一：贾母喜欢的都是些什么样的人？
她喜欢凤姐。
贾母喜欢王熙凤，那是无疑的了。凤辣子活泼大方，能言善道，总是能把贾母哄的哈哈大笑。她不仅仅是贾府的当家人，也是贾母的开心果。
凤姐的性格，绝不是什么温柔端庄之人。她对待下人严厉苛刻，对二姐秋桐等人费尽心机，贪财妄为，心狠手辣。但是，她呈现给贾母的，却是活泼机灵，心细周到，爽朗大方的一面。贾母喜欢的，也正是这一面。她这样的性格，显然和薛宝钗“罕言寡语，安分随时”的性格，是大相径庭的。贾母再糊涂，也不会看不出凤姐不是安分之人吧？
她喜欢鸳鸯。
贾母喜欢鸳鸯，喜欢得一天也离不了，少了她吃不下饭。连那样胡子斑白的做了大官的儿子，问她要鸳鸯做姨娘，她也不给。不但不给，还怒恼的不得了。使得贾赦大半年的不敢见她，只打发贾琏日日向她请安。
鸳鸯是什么样的人呢？
从鸳鸯女誓绝鸳鸯偶那节可以看出，她是个性情刚烈的女孩儿，个性极强。鸳鸯是在贾母身边长大的，不仅是鸳鸯，琥珀，紫鹃，翠缕等一干丫头，本来都是贾母的丫头，从小一起长大的。若是贾母喜欢温柔端庄那样的性格，这些女孩子能一个个出落成那样千姿百态的个性吗？紫鹃帮着黛玉出主义，象姐姐一样照顾着黛玉，完全不是传统要求中的奴才丫鬟；跟着湘云的翠缕和湘云一样天真活泼；即使很少出场的琥珀，在看到宝琴极受贾母宠爱之后，她认为宝玉或者黛玉一定会妒忌。寥寥几语，显现出一个话语天真，没有心机的女孩形象。
难怪凤姐取笑贾母说：“谁教老太太会调理人，调理的水葱儿似的，怎么怨得有人要？”
她喜欢晴雯。
晴雯的样子不用说了。“削肩膀，水蛇腰，妖妖侨侨”，“眉眼有些象林妹妹”。是个长像妖媚，性格刚直的女孩子。王夫人深憎她，把她赶走以后去回贾母。贾母却说：“晴雯那丫头我看她甚好，这些丫头的模样爽利言谈针线多不及她，将来只她还可以给宝玉使唤得。”王夫人一听，编了一大堆谎话，什么晴雯“调歪”，“不太沉重”，“得了女儿痨”。说了一车轱辘话哄贾母。贾母一听，也只得罢了。
可是，她喜欢晴雯，却是肯定的。
宝琴“年轻心热”，十分可爱。贾母一见就欢喜非常。她问薛姨妈宝琴的生辰八字。薛姨妈估计她是想为宝玉求配，只得半吐半露的告诉她，宝琴已经许配人了。
这一段，现在已经有读者注意到了，贾母是明问宝琴，暗拒宝钗。 宝琴是和李纨的婶母，以及刑夫人的侄女一起进京的。三家人一路结伴同行，宝琴已经许配人家的事情，贾母会不知道吗？此时，金玉良缘的说法已经有好几年了，薛宝钗已经是个十七八岁的大姑娘，宝玉也有十六岁了。若是贾母认同金玉良缘，她还需要等什么呢？何必去问已经许人的宝琴生辰八字？
贾母喜欢的女孩子，几乎都是一类人，都是性情直率，机灵活泼，能言善辩的。这些女孩子身上，都隐约有黛玉的影子。但是，没有一个人身上有宝钗的影子！
她不喜欢王夫人。她对薛姨妈说：“你妹妹可怜见的，木头似的，公婆面前就不显好。凤儿嘴乖，怎么怨得人疼她？”
她虽然也当薛姨妈的面称赞过宝钗。但也不过是亲戚之间的场面话罢了。宝钗在贾家一住多年，若是贾母连这样的话都不说一句，成什么样子呢？
二，贾母真的喜欢宝钗吗？
贾母带着刘姥姥游大观园时，去了黛玉的潇湘馆，去了探春的秋爽斋。潇湘馆“更比大的越发整齐了。满屋子的东西都只好看，都不知叫什么，我越看越舍不得离了这里。”（刘姥姥语）。秋爽斋三间屋子并不隔断，陈设典雅，华丽中透着大方。贾母在潇湘馆发现那纱窗旧了，命人用大家都不认识的料子“软烟萝”糊在窗户上。在秋爽斋，只找出一个毛病，就是“后廊檐下的梧桐”太细了，还没长成。可是，在蘅芜苑，她老人家几乎吓了一跳。“及进了房间，雪洞一般，一色玩器全无。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”
也许宝钗不是故意要显得自己朴素，会过日子，也许她天性就是如此。可是，她这样的性格，贾母会喜欢吗？
贾母摇头说：“使不得。倘或来有个亲戚，看着不像；二则年轻的姑娘，房里这样素净，也忌讳。我们这老婆子，越发该住马圈去了。” “我最会收拾屋子了。她们姐妹也还收拾的好。我看他们不俗。” 她们姐妹，指的就是黛玉探春了。因为贾母刚从她们的屋子过来的。
黛玉的潇湘馆，竟然摆得比荣国府的大房还整齐。满屋子的东西都好看，却认不出来。可想而知，黛玉是个挺奢侈的人。象她那样的小资女子，怎么可能会亏待自己呢？我甚至认为，历来扮演林妹妹的演员总是穿素净的衣服，是错误的。黛玉是很喜欢打扮的人。宝钗才爱穿素。
而黛玉这样的气派奢侈，才是符合老祖宗性格的。所以她才说：“我看她们不俗。”反过来，就是说，宝钗很“俗”。
后来贾母赏了宝钗几样东西，还说：“我的梯己两件，收到如今，没给宝玉看见过，若经了他的眼，也没了。”说得那样珍贵，好象连宝玉都不舍得给似的。可是，鸳鸯却笑着说：“这些东西都搁在东楼上的不知哪个箱子里。还得慢慢找去。明儿再拿去也罢了。”－－－－却原来是堆在不知道哪个箱子里，找都很难找到的玩艺儿。所谓人老成精。又是贾母这个饱经世故的老太太的场面话罢了。
贾母说“两个玉儿”，将宝玉和黛玉相提并论，一对都是她心上的人儿。放鞭炮的时候，她将黛玉抱在怀里；宝黛吵架，她急得哭了，说：“我这老冤家是那世里的孽障，偏生遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫****心。真是俗语说的：‘不是冤家不聚头’。几时我闭了这眼，断了这口气，凭着这两个小冤家闹上天去，我眼不见心不烦，也就罢了。偏又不咽这口气。”
打这行字的时候，我只觉得眼眶都湿了。二玉不理世情，生存能力极差，她岂会不知？她只想着自己在一日，保护他们一日，不让宝玉挨他父亲的打，不让宝玉去社会上接触世情险恶，覆雨翻云；不让黛玉受贾府那些薄情的长辈，势利眼的下人欺负。她每天都为他们操心。她在贾府有着至高无上的权威，她在一日，二玉衣食无忧，没人敢侵犯他们；她一旦闭眼了呢？
在贾府这样的温柔富贵乡里，贾母也是怕的。因为，她太知道，富贵后面的假象了。
老太太抱怨着说：“几时我闭了眼，断了这口气，也就罢了。便又不咽这口气！”
没有夸奖，没有客套，只有责备和泪水。这才是真情流露啊！ 我想，贾母即使临死，也是放不下宝玉和黛玉的。她会托付又托付，叮咛又叮咛，才会含着遗憾离开人间。这样一个饱经世故，懂得真性情是多么可贵的老人，她绝对不会用那样恶俗的掉包计来拆散宝黛。即使贾府大厦将倾，凭薛家那样一个破落皇商能有什么用？更何况，宝钗还有一个动辄打死人命的哥哥。这样的人只会连累贾府。
宝黛二人，是完全在贾母的庇护下生存的。大观园的青春，诗意，和美，也是因为这个老人家的慈爱和宽容，才那样丰艳的蓬勃起来。她要存心害黛玉的话，根本就不会有红楼梦这本书。
曹雪芹写青春，写诗意，写爱，写女儿的清洁高贵，也写红尘的浑浊，写人情的冷暖，写世事的无常。他字里行间都是怜惜，怜惜这一场轰轰烈烈的幻灭。千红一哭，万艳同悲。世间种种，终必成空。爱也罢，恨也罢，终归黄土。 红楼梦不是儒林外史。曹雪芹也不是批判家。他并不想写一个狼外婆的故事。用百万字来铺垫，最后，外婆掀开头巾，露出狼的面目，吃掉了小红帽......
那个童话哄孩子都过时了。
而在红楼梦里，这个狼外婆的童话哄了人们几百年，还将继续哄下去......
悲哉雪芹！！！
一个传统社会的中国老太太，难道会对自己亲生女儿遗留下的唯一遗孤那么绝情吗？黛玉是贾母的“心肝儿肉”，那和贾母对宝钗的亲戚间的客气态度是不可同日而语的。贾母对宝钗也有好感不假，但贾母更要考虑宝玉的意愿，第五十七回“慧紫鹃情辞试忙玉”后，贾母对宝黛关系的实质已经有充分了解了。她弄清事情真相后，曾“流泪”地抱怨紫鹃哄宝玉，这“流泪”两个字里有多少复杂而丰富的内涵啊。说贾母会为了“家族前途”而择钗弃黛，实在是把这位“古今中外一祖母”给简单化公式化了。贾母可没上过“阶级分析理论学习班”。
不太清楚，他到底怎么想的现在也没人能知道了，不过这种写法其实是合理的，也是符合当时的社会的。只有这样写才能使《红楼梦》成为一部千古传奇，只有被埋葬的爱情才能够更加地控诉封建社会的不合理。如果成全了贾宝玉和林黛玉，那么《红楼梦》就真的只是一部爱情小说而已了。
八十回以后就不是曹雪芹写的了，但作为疼爱黛玉的贾母应该不会这样做。虽然贾母喜爱女孩，但只有黛玉和宝玉有资格和她住在一起（当然后来宝琴也享受了这待遇）。
应该不是，我认为贾母死后才会。
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