第一章 青衫磊落险峰行
第二章 玉壁月华明第三章 马疾香幽
第四章 崖高人远第五章 微步毂纹生
第六章 谁家子弟谁家院第七章 无计悔多情
第八章 虎啸龙吟第九章 换巢鸾凤
第十章 剑气碧烟横
第十一章 向来痴
第十二章 从此醉
第十三章 水榭听香 指点群豪戏
第十四章 剧饮千杯男儿事
第十五章 杏子林中 商略平生义
第十六章 昔时因
第十七章 今日意
第十八章 胡汉恩仇 须倾英雄泪
第十九章 虽万千人吾往矣
第二十章 悄立雁门，绝壁无余字
第二十一章 千里茫茫若梦
第二十二章 双眸粲粲如星
第二十三章 塞上牛羊空许约
第二十四章 烛畔鬓云有旧盟
第二十五章 莽苍踏雪行
第二十六章 赤手屠熊搏虎
第二十七章 金戈荡寇鏖兵
第二十八章 草木残生颅铸铁
第二十九章 虫豸凝寒掌作冰
第三十章 挥洒缚豪英
第三十一章 输赢成败 又争由人算
第三十二章 且自逍遥没谁管
第三十三章 奈天昏地暗 斗转星移
第三十四章 风骤紧 缥缈峰头云乱
第三十五章 红颜弹指老 刹那芳华
第三十六章 梦里真 真语真幻
第三十七章 同一笑 到头万事俱空
第三十八章 糊涂醉 情长计短
第三十九回章 解不了 名缰系嗔贪
第四十章 却试问 几时把痴心
第四十一章 燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举
第四十二章 老魔小丑 岂堪一击 胜之不武
第四十三章 王霸雄图 血海深恨 尽归尘土
第四十四章 念枉求美眷 良缘安在
第四十五章 枯井底 污泥处
第四十六章 酒罢问君三语
第四十七章 为谁开 茶花满路
第四十八章 王孙落魄 怎生消得 杨枝玉露
第四十九章 敝屣荣华 浮云生死 此身何惧
第五十章 教单于折箭 六军辟易 奋英雄怒
附录 陈世骧先生书函
后记
释名
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“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，崐常有
天龙八部参与听法。如“法华经：提婆达多品”：“天龙八部、人与非人，皆崐遥见彼龙女
成佛”。
“非人”，包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，崐所以称为《天龙八
部》。八部罗，七归那罗，八摩听罗迦。
“天”是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到崐到更
大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是崐要死的。天
神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、崐不乐本座(第五个
征状或说是“玉子离散”)，这就是所谓“天人五衰”，是天神最崐大的悲哀。帝释是众天
神的领袖。
“龙”是指神。佛经中的龙，和我国的传说中的龙大致差不多，不过没有脚，崐有的大
蟒蛇也称。事实上，中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的。佛经崐中有五龙五、
七龙王、八龙王等等名称，古印度人龙很是尊敬，认为水中主物以龙崐的力气最大，因此对
德行崇高的人尊称为“龙象”，如西来龙”，那是指从西方来崐的高僧。古印度人以为下雨
是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接受这种说法，崐历本上注明几龙取水，表示今年
雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，崐他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的
灵鹫山前，转为男身，现佛之相。她成佛之崐时，为天龙八部所见。“夜叉”是佛经中的一
种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。崐“夜叉”是本义是能吃鬼的神，
又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”崐注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在
地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我崐们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中，
有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务崐是“维护众生界”。
“乾达婆”是一种不吃酒内、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，崐身上
发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫崐“乾达
婆”，海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。
“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率崐部和帝
释战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌崐抢夺，每有恶
战，总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“崐修罗场”，就是由此
而来。大战的结果，阿修罗王往打败，，上崐天下地，无处可逃于是化身潜入藕的丝孔之
中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。崐释迦牟尼说法，说“四念处”，阿修罗王也说法，
说“五念处”；释迦牟尼说法“崐三十七道品”，阿修罗王偏又多一品，“说三十八道
品”。佛经中的神话故事大都崐是譬喻。阿修罗王权力很大，能力很大，就是爱搞“老子不
信邪”、“天下大乱，崐越乱越好”的事，阿修罗又疑心病很重，“大智度论卷三十五”：
“阿修罗其心不崐端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为说‘五众’，谓有六众，不为说一；若
说‘四谛’崐，谓有五谛，不说一事。”“五众”即五蕴”，四谛是佛法中的基本观念。阿
修罗崐听佛说法，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。
“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此崐鸟鸣声
悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是，“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就崐是大鹏金翅
鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸吐毒，无法再吃，崐于是上下翻飞七
次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙(大毒蛇)为食物，体崐内积蓄毒气极多，临死
时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。
“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，崐所以称
为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。
“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。这部小以“天龙八部”为名，写的是北崐宋时云
南大理国的故事。
大理国是佛教国家，皇帝都崇信佛教，往往放弃皇位，出家为僧，是我国历史崐上一个
十分奇特的现象。据历史记载，大理国的皇帝中，圣德帝、孝德帝、宣仁帝、崐正廉帝、神
宗等都避位为僧。“射雕英雄传”中所写的南帝段皇爷，就是大理国的崐皇帝。“天龙八
部”的年代在“射雕英雄传”之前。本书故事发生于北宋哲宗无祜、崐绍圣年间，公元一○
九四年前后。
天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也崐有尘世
的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征崐一些现世人
物，就象“水浒”中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。
释名
第01章 青衫磊落险峰行
青光闪动，一柄青钢剑倏地刺出，指向在年汉子左肩，使剑少年不等招用老，腕抖剑
斜，剑锋已削向那汉子右颈。那中年汉子剑挡格，铮的一声响，双剑相击，嗡嗡作声，震声
未绝，双剑剑光霍霍，已拆了三招，中年汉子长剑猛地击落，直砍少年顶门。那少年避向右
侧，左手剑诀一引，青钢剑疾刺那汉子大腿……
第02章 玉壁月华明
折腾了这久，月亮已渐到中天，段誉迳向西行，他虽不会武功，但年轻力壮，脚下也甚
迅捷，走出十余里，已经到无量山峰的后山，只听得水声淙淙，前面有条山溪。他正感口
渴，寻声来到溪旁，月光下溪水清澈异常，刚伸手入溪，忽听得远处地下枯枝格的一响，跟
着有两人的脚步之声，段誉忙俯伏溪边，不敢稍动。
……
第03章 马疾香幽
段誉回过头来，只见一个身穿家人服色的汉子快步走来，便是先前隔着板壁所见的来福
儿。他走到近处，行了一礼，道：“小人来福儿，奉夫人之命陪公子去借马。”段誉点头
道：“甚好。有劳管家了。”……
第04章 崖高人远
奔出数里，黑玫瑰走上了一条长岭，山岭渐见崎岖，黑玫瑰行得更加慢了，背后呐喊声
隐隐传来。段誉叫道：“黑玫瑰啊，今日说什么也要辛苦你些，劳你驾跑得快一点儿吧！”
又行里许，回头望见刀光闪烁，追兵渐近。木婉清不住催喝：“快，快！”
黑玫瑰奋蹄加快脚步，突然之间，前面出现一条深涧，阔约数丈，黑黝黝的深不见底。
黑玫瑰一声惊嘶，陡地收蹄，倒退了几步。
……
第05章 微步毂纹生
天色一明，倒为她解开了难题，反正逃不走的了，“这负心郎来也罢，不来也罢，我在
这里等死便是。”正想到凄苦处，忽听得拍的一声，数十丈外从空落下一物，跌入了草丛。
木婉清心想：“那是什么？”当即伏下，听草丛中再无声响发出，悄悄爬将过去，要瞧个究
竟。……
第06章 谁家子弟谁家院
段誉将木婉清搂在怀里，又是欢喜，又是关心，只问：“木姑娘，你伤处好些了么？那
恶人没欺侮你吧？”木婉清嗔道：“我是你什么人？还是木姑娘、木姑娘的叫我。”
段誉见她轻嗔薄怒，更增三分丽色，这七日来确是牵记得她好苦，双臂一紧，柔声道：
“婉妹，婉妹！我这么叫你好不好？”……
第07章 无计悔多情
段正淳等回到府中，内堂张宴。一桌筵席除段正淳夫妇和段誉之外，便是木婉清一人，
在旁侍候的宫婢倒有十七八人。木婉清一生之中，又怎见过如此荣华富贵的气象？每一道菜
都是见所未见，闻所未闻。她见镇南王夫妇将自己视作家人，俨然是两代夫妇同席欢叙，自
是芳心窃喜。……
第08章 虎啸龙吟
镇南王府暖阁之中，善阐侯高升泰还报，钟万仇夫妇及秦红棉已离府远去。镇南王妃刀
白凤挂念爱子，说道：“皇上，那万劫谷的所在，皇上可知道么？”保定帝段下明道：“万
劫谷这名字，今日不是首次听见，但想来离大理不无。”刀白凤急道：“听那钟万仇之言，
似乎这地方甚是隐秘，只怕不易寻找。誉儿若是在敌人手中久了……”保定帝微笑道：“誉
儿娇生惯养，不知人间的险恶，让他多经历一此艰难，磨练磨练，于他也未始没有益处。”
刀白凤心下甚是焦急，却已不敢多说。
第09章 换巢鸾凤
第10章 剑气碧烟横
第11章 向来痴
第12章 从此醉
第13章 水榭听香 指点群豪戏
第14章 剧饮千杯男儿事
第15章 杏子林中 商略平生义
第16章 昔时因
第17章 今日意
第18章 胡汉恩仇 须倾英雄泪
第19章 虽万千人吾往矣
第20章 悄立雁门，绝壁无余字
第21章 千里茫茫若梦
第22章 双眸粲粲如星
第23章 塞上牛羊空许约
第24章 烛畔鬓云有旧盟
第25章 莽苍踏雪行
萧峰行出十余里，见路畔有座小庙，进去在殿上倚壁小睡了两个多时辰，疲累已去，又
向北。再走四十余里，来到北边要冲长台关。
第一件事自是找到一家酒店，要了十斤白酒，两斤牛肉，一只肥鸡，自斟自饮。十斤酒
喝完，又要了五斤，正饮间，脚步声响，真走进一个人来，正是阿紫。萧峰心道：“这小姑
娘来败我酒兴。”转过了头，假装不见。……
第26章 赤手屠熊搏虎
第27章 金戈荡寇鏖兵
第28章 草木残生颅铸铁
第29章 虫豸凝寒掌作冰
第30章 挥洒缚豪英
第31章 输赢成败 又争由人算
第32章 且自逍遥没谁管
第33章 奈天昏地暗 斗转星移
第34章 风骤紧 缥缈峰头云乱
第35章 红颜弹指老 刹那芳华
乌老大脸色一变，待要说话，不平道人向他使个眼色，微笑道：“段公子是君子人，不
肯乘人之危，品格高尚，佩服，佩服！乌兄，咱们进攻缥缈峰，第一要义，是要知道灵鹫宫
中的虚实。安洞主与乌兄等九位亲身上去探过，老贼婆离去之后，宫中到底尚有多少高手？
布置如何？乌兄虽不能尽知，想来总必听到一二，便请说出来，大家参详如何？”乌老大
道：“说也惭愧，我们到灵鹫宫中去察看，谁也不敢放胆探听，大家竭力隐蔽，唯恐撞到了
人。但在下在宫后花圃之中，还是给一个女童撞见了。这女娃儿似乎是个丫鬟之类，她突然
抬头，我一个闪避不及，跟她打了个照面。在下深恐泄露了机密，纵上前去，施展擒拿法，
便想将她抓住。那时我是甩出性命不要了。灵鹫宫中那些姑娘、太太们曾得老贼婆指点武
功，个个非同小可，虽是个小小女童，只怕也十分了得。我这下冲上前去，自知是九死一生
之举……”他声音微微发颤，显然当时局势凶险之极，此刻回思，犹有余悸。众人眼见他现
下安然无恙，那么当日在缥缈峰上纵曾遇到什么危难，必也化险为夷，但想乌老大居然敢在
缥缈峰上动手，虽说是实逼处此，铤而走险，却也算得是胆大包天了。……
第36章 梦里真 真语真幻
第37章 同一笑 到头万事俱空
第38章 糊涂醉 情长计短
第39章 解不了 名缰系嗔贪
第40章 却试问 几时把痴心
第41章 燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举
第42章 老魔小丑 岂堪一击 胜之不武
第43章 王霸雄图 血海深恨 尽归尘土
第44章 念枉求美眷 良缘安在
第45章 枯井底 污泥处
第46章 酒罢问君三语
第47章 为谁开 茶花满路
第48章 王孙落魄 怎生消得 杨枝玉露
第49章 敝屣荣华 浮云生死 此身何惧
第50章 教单于折箭 六军辟易 奋英雄怒
附录 陈世骧先生书函
附录 陈世骧先生书函
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一九六六·四·廿二
金庸吾兄：去夏欣获瞻仰，并蒙畅尊址，珍存，返美后时欲书候，辄冗忙仓促未果。
《天龙八部》必乘闲断续读之，同人知交，欣嗜各大著奇文者自多，杨莲生、陈省身诸兄常
相聚谈，辄喜道钦悦。惟夏济安兄已逝，深得其意者，今弱一个耳。青年朋友诸生中，无论
文理工科，读者亦众，且有栩然蒙“金庸专家”之目者，每来必谈及，必欢。间有以《天龙
八部》稍松散，而人物个性及情节太离奇为词者，然亦为喜笑之批评，少酸腐蹙眉者。弟亦
笑语之曰，“然实一悲天悯人之作也……盖读武侠小说者亦易养成一种泛泛的习惯，可说读
流了，如听京戏者之听流了，此习惯一成，所求者狭而有限，则所得者亦狭而有限，此为读
一般的书听一般的戏则可，但金庸小说非一般者也。读《天龙八部》必须不流读，牢记住楔
子一章，就可见‘冤孽与超度’都发挥尽致。书中的人物情节，可谓无人不冤，有情皆孽，
要写到尽致非把常人常情都写成离奇不可；书中的世界是朗朗世界到处藏着魍魉和鬼蜮，随
时予以惊奇的揭发与讽刺，要供出这样一个可怜芸芸众生的世界，如何能不教结构松散？这
样的人物情节和世界，背后笼罩着佛法的无边大超脱，时而透露出来。而在每逢动人处，我
们会感到希腊悲剧理论中所谓恐怖与怜悯，再说句更陈腐的话，所谓‘离奇与松散’，大概
可叫做‘形式与内容的统一’罢。”话说到此，还是职业病难免，终究掉了两句文学批评的
书袋。但因是喜乐中谈说可喜的话题，结果未至夫子煞风景。青年朋友（这是个物理系高才
生）也聪明居然回答我说，“对的，是如你所说，《天龙八部》不能随买随看随忘，要从头
全部再看才行。”这样客厅中茶酒间谈话，又一阵像是讲堂的问答结论，教书匠命运难逃，
但这比讲堂上快乐多了。本有时想把类似的意见正式写篇文章，总是未果。此番离加州之
前，史诚之兄以新出《明报月刊》相示，说到写文章，如上所述，登在《明报月刊》上，虽
言出于诚，终怕显得“阿谀”，至少像在自家场地锣鼓上吹擂。只好先通讯告兄此一段趣事
也。
弟四月初抵此日本京都，被约来在京大讲课《诗与批评》三个月后返美。曾绕台北稍
停。前在中研院集刊拙作，又得多份。本披砂析发之学院文章，惟念兄才如海，无书不读，
或亦将不细遗。此文雕钻之作，宜以覆瓮堆尘，聊以见兄之一读者，尚会读书耳。
又有一不情之请：《天龙八部》，弟曾读至合订本第三十二册，然中间常与朋友互借零
散，一度向青年说法，今亦自觉该从头再看一遍。今抵是邦，竟不易买到，可否求兄赐寄一
套。尤是自第三十二册合订本以后，每次续出小本上市较快者，更请连续随时不断寄下。又
有《神雕侠侣》一书，曾稍读而初未获全睹，亦祈赐寄一套。并赐知书价为盼。原靠书坊，
而今求经求到佛家自己也。赐示：“京都市左京区吉田上阿达町37洛水ハイツ”以上舍
址，寄书较便。如平常信，厌日本地名之长，以“京都市京都大学中国文学系转”亦可。匆
颂
著安
弟陈世骧拜上
放不下了，你加我的QQ ，我告你719038762
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