"泰山崩于前而面不改色..."出自...?

这句话出自北宋文学家苏洵的《心术》，意思是：泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。

《心术》是北宋文学家苏洵创作的一篇议论文，是《权书》中的一篇。这篇文章逐节论述用兵的方法，分治心、尚义、养士、智愚、料敌、审势、出奇、守备等八个方面。

以治心为核心，每小节自成段落，各有中心，又有内在联系，逻辑严密。文章涉及战争中诸多重要问题，以其朴素辩证法思想的光辉，给人以深刻的启示。

扩展资料：

《心术》创作背景：

北宋建国以后，鉴于唐末藩镇割据，五代军人乱政，因而实行中央集权制度，解除节度使的权力，派遣文臣做地方官，派官员到地方管理财政，由皇帝直接控制禁军，将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重，严令将帅不得专兵，甚至外出作战，也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换，兵不识将，将不识兵，致使军队没有战斗力。

这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱，但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。北宋加强中央集权的措施，导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期，官俸和军费开支浩大，政府财政入不敷出。北宋政府实不限制兼并的政策，土地集中现象严重，贵族占有大量土地，社会矛盾尖锐。

政治上的专制腐败，军事上的骄惰无能，带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代，北宋每年要向契丹和西夏上贡大量银两以及商品。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。

也就是说当时的北宋四周环伺，政策上求和，积贫积弱，他花了很大精力研究古今兵法私战例，《权书》十篇就是他这时期系统研究战略战术间题的军事专著，这篇文章是其中的一篇。

参考资料：百度百科_心术

出处：宋·苏洵《心术》：“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”

全句的意思是：泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。指遇事镇定自若，不受外界影响。释义：麋鹿：也叫“四不像”，珍贵兽类；兴：起，这里是突然出现的意思；而：连词，表转折；瞬： 眨眼。

鉴赏：一为泰山，一为麋鹿，两相比较，对照鲜明，给读者以深刻印象。泰山之崩何等惊天动地，麋鹿之动何等疾速，但对一个真正的“将”来说，这些都不足以动其心，乱其静，依旧处之泰然。苏洵举这两例，形象地勾勒出“治心”者处乱不惊的神态，使读者加深对“为将之道，当先治心”的理解。

扩展资料：

《心术》是北宋文学家苏洵创作的一篇议论文，是《权书》中的一篇。

这篇文章逐节论述用兵的方法，分治心、尚义、养士、智愚、料敌、审势、出奇、守备等八个方面，以治心为核心，每小节自成段落，各有中心，又有内在联系，逻辑严密。文章涉及战争中诸多重要问题，以其朴素辩证法思想的光辉，给人以深刻的启示。

“心术”一词，含义较复杂。《管子》有《心术》篇，以虚静之说讲养心治国之道。苏洵《心术》，讲将领的心理修养，制下待敌之道，以及运思、机权之术。

文章首先论“将”：“为将之道，当先治心”。治心，就是心理修养。作者认为，主将的心理品质最重的有二：第一，超人的镇定，临大事而不乱。“泰山崩于前而色不变”；第二，极度的沉静，能有效地排除一切干扰，“糜鹿兴于左而目不瞬”。能如此，就能把握利害得失，能够抵御敌人。

参考资料：百度百科-心术

出处：宋·苏洵《心术》：“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”

全句的意思是：泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。指遇事镇定自若，不受外界影响。释义：麋鹿：也叫“四不像”，珍贵兽类；兴：起，这里是突然出现的意思；而：连词，表转折；瞬： 眨眼。

鉴赏：一为泰山，一为麋鹿，两相比较，对照鲜明，给读者以深刻印象。泰山之崩何等惊天动地，麋鹿之动何等疾速，但对一个真正的“将”来说，这些都不足以动其心，乱其静，依旧处之泰然。苏洵举这两例，形象地勾勒出“治心”者处乱不惊的神态，使读者加深对“为将之道，当先治心”的理解。

扩展资料：

一为泰山，一为麋鹿，两相比较，对照鲜明，给读者以深刻印象。泰山之崩何等惊天动地，麋鹿之动何等疾速，但对一个真正的“将”来说，这些都不足以动其心，乱其静，依旧处之泰然。苏洵举这两例，形象地勾勒出“治心”者处乱不惊的神态，使读者加深对“为将之道，当先治心”的理解。运用夸张和对偶的修辞手法，生动形象地写出了将领要沉着冷静，在突发事变前毫不惊慌失措。作者认为，主将的心理素质最重要的有二：第一，超人的镇定，临大事而不乱，“泰山崩于前而色不变”；第二，极度的沉静，能有效地排除一切干扰，“麋鹿兴于左而目不瞬”。若能如此，便能把握利害得失，从而抵御敌人。因此，最后作者下了一个结论： 一个遇巨变而不惊，处干扰而不心动的人，才具有“制利害”、“可以待敌”的资格。

参考资料：泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬_百度百科

“泰山崩于前而不变色......”这句话完整的是：为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。是出自北宋苏洵的《权书·心术》。

1.全句话意思为：

作为将领的原则，应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。

2.释义: 

麋鹿:也叫"四不像"，珍贵兽类;      兴:起，这里是突然出现的意思;   而:连词，表转折;瞬: 眨眼。

3. 苏洵 (1009~1066年)，字明允，号老泉，眉州眉山(今四川省眉山县)人，北宋著名散文家。其文以雄健、犀利、流畅著称，与其子苏轼、苏辙并称"三苏"，均为唐宋古文"八大家"中人物。著有《嘉佑集》。

扩展资料:

宋·苏洵《心术》：“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”

鉴赏：

1.一为泰山，一为麋鹿，两相比较，对照鲜明，给读者以深刻印象。泰山之崩何等惊天动地，麋鹿之动何等疾速，但对一个真正的“将”来说，这些都不足以动其心，乱其静，依旧处之泰然。苏洵举这两例，形象地勾勒出“治心”者处乱不惊的神态，使读者加深对“为将之道，当先治心”的理解。

2.运用夸张和对偶的修辞手法，生动形象地写出了将领要沉着冷静，在突发事变前毫不惊慌失措。作者认为，主将的心理素质最重要的有二：第一，超人的镇定，临大事而不乱，“泰山崩于前而色不变”；第二，极度的沉静，能有效地排除一切干扰，“麋鹿兴于左而目不瞬”。

3.若能如此，便能把握利害得失，从而抵御敌人。因此，最后作者下了一个结论： 一个遇巨变而不惊，处干扰而不心动的人，才具有“制利害”、“可以待敌”的资格。

参考资料：百度百科，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬

北宋苏洵在其作《心术》中说:“泰山崩于前而不变色,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。”泰山崩，比喻意外的变故；麋鹿兴，喻指美好事物的引诱。此句意思：即使泰山在面前崩塌也脸不变色，即使麋鹿在旁边起舞也不去看它一眼。这是说面对惊吓和引诱都毫不动心。