为什么会有人那么多人去信宗教？

2025-03-06 08:08:09

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回答1：

佛法是安乐的方法，正确存在的方法。谁都想少痛苦，多快乐，只是观念行为错误，多数人都有不少烦恼痛苦。其他先不说，佛教是最可信的。为什么说修行，是最赚最爽最值的先做的事情？为什么说修行，是最赚最爽最值的先做的事情？顶礼十方三世一切佛法僧三宝若文有益回向众生若文无益慈哀忏悔我们既然已经存在，已经活着了。首先自然应该思维考虑的问题是“怎么活着最好”？以什么样的世界观人生观指导自己活着最好？怎么样趋利避害，怎么样使得安乐自在最大化，痛苦烦恼最小化？生命从单细胞生物开始就会" 趋利避害"，这是生命最直接，最基本的特质。我们人类既然自认为是最高级的生命，能不能很好的做到" 趋利避害"？能不能怡然自乐的存在？可是呢，据查显示在我们这个星球上，每年大约有100万人死于自杀，平均每40秒就有一个人自杀身亡。在中国每年大概有27万多的人自杀死亡，有 200多万的人曾经历过最少一次的自杀。动物很低级吗？很少有动物会去自杀。为什么自认为自己高级的人类心灵这么脆弱？客观上能活着，主观上却要选择自我毁灭。诚然，造成自杀的原因种种多样。但是不可否认，其中多数都是心理上的原因多导致。同样的事情，同样的境遇，同样的压力，同样的折磨，为什么有人活的好好爽爽的，有人烦恼痛苦，痛不欲生，经不起，想不开？可见用正确的世界观，人生观，价值观武装我们的头脑多么重要啊！以正确的观念言行对待世界会很爽；用错误的观念言行对待世界会很惨。要是活的不够爽，是不是该反思反思自己的人生观够不够圆满？可怜我们人类，多少死就白白死了，从来没想到只不过是暂时心理迷惑，总以为问题的根源是客观的，是别人造成的，误以为是真实的，无法转变的，以致走向绝路。【第一，价值观】这世间什么东西最珍贵? 既然珍贵这个东西应该有利益并且恒久，不然有什么用。深究我们的心里心外什么才是有利益并且最可靠的呢？其实就只有两样：“慈悲”与“智慧”。 “慈爱”与“智慧”最有用最可靠。只有这个能熄灭所有的烦恼痛苦，能带来自他的恒久安乐。而这两者都是从不断提升生命层次的觉悟中来的。所以生命诚可贵，觉悟价更高。没有觉悟的生命，真是一场灾难。天天都要忧虑苦恼，觉悟了，一切都能美好自在。不但自己安乐，也能使别人安乐。亲情、友情，爱情、都没有一个真正完全靠的住的。即使得到，也都有可能失去，可靠性通常是依次递减。亲情完全可靠吗？多少亲家变冤家。爱情可靠吗？多少爱人变仇人。反复无常负心花心大萝卜一堆又一堆为什么呢？因为一般的感情都是贪心和占有欲望不同程度的表现而已。是贪欲和愚痴的产物，被一般人不断的美化和伪装的结果。把不可靠的东西当成最珍贵的东西，当成最大依靠。失去的时候，痛不欲生，肝肠寸断，要死要活。只有有智慧的人，才可以少吃些苦头，不欺骗别人，不被人骗，也不被自己骗，不犯傻，不做无意义的事情，就不用白白受冤枉罪。【第二，世界观】我们谁也无法单独的存在于这个世界，都是各种条件因缘才能促成的。父母赐给我们身体老师教导我们知识学问嘴里吃的饭食是农民劳作生产身上穿的衣服是工人缝制才有军人保家卫国，警察维持治安 ...... 在这种种的条件和合下，我们才可能安心自在的生产生活。所以谁也离不开谁，我们生活在这个世界每一天，都再享受着其他众生努力辛勤劳作的成果，其他人对自己其实都有恩德，以感恩心，随自己的能力回馈这个世界实属于天经地义。人也只有活着对他人有益处，才可能活的永远理直气壮，可以与天地并称三杰，于天下之间，浩然而立。如果在佛法的角度看，众生过去世都曾经是自己的父母，一生的父母恩德都难以报答，更何况是数不清的生生世世? 所以在菩萨们眼里，竭尽自己的能力在无限的未来中，恒时不间断的帮助众生觉悟解脱，并不算什么高尚的行为，只是做一件理所应当，义不容辞的事情而已。【第三，人生观】我们活着要干嘛？做有意义的事情。什么事情有意义？提升自他慈悲和智慧，导向自他安乐的事情。比如？吃饭。 “若饭食时当愿众生禅悦为食法喜充满 ” 人人都要吃饭，菩萨们吃饭时想的是“我吃完饭，精力充沛，可以好好利益众生”，所以吃饭的时候就是功德无量，都是种下成佛作主的善因。我们一般人则是仅仅为了填饱肚子贪吃，无善可言。如果有些人想着吃完赶紧去抢银行，干坏事去。那不要等到后面，吃饭的时候就是在造罪孽了。比如？上厕所。 “大小便时当愿众生弃贪嗔痴蠲除罪法 ” 比如？走路。 “下足住时当愿众生心得解脱安住不动若举于足当愿众生出生死海具众善法 ” 比如？睡觉。 “以时寝息当愿众生身得安隐心无动乱睡眠始寤当愿众生一切智觉周顾十方 ” 只要心态良善，时时处处事事圆满。这样每天吃喝拉撒，行住坐卧，都功德无量，更不用说以这样的心态工作，念佛诵经持咒，行持种种利益众生的事业。只要心态正确，生活就是修行，存在就有功德。做同样的事情，发心决定了其性质和结果。《华严经净行品》中，佛就详细教导我们在日常生活起居，行住坐卧事应当如何发愿，以良善的心态面对一切，逐渐趋入贤圣喜乐自在的境界。可以预见，最圆满的到了最后，如佛一般，观念，行为，语言，不管一言一行，还是一举手，一投足，都能利益无边的众生，完成生命的觉悟圆满。总的说，每一个生命都希望快乐多些，烦恼少些。而可悲的是，我们的烦恼的时候多数是因为我们自己的观念不对，但是我们却不能自觉，陷在迷雾之中找不到解决的真正的出路。遇到烦恼痛苦，经常饮鸩止渴，如泥牛入海，越陷，越深。（比如用借酒消愁，吃喝嫖赌找刺激等，来对付烦恼，那只是饮鸩止渴！结果只会越来越糟糕，越来越痛苦。）可怜迷惑的我们，总是以错误的观念，做错误的言行，最后总是在自作自受，自找苦吃。只要佛法清楚无误的告诉我们，烦恼痛苦的根本原因在哪里？怎么避免无意义的痛苦？怎么才能让大家从光明走向光明，从安乐走向安乐？谁有真实智慧者，会不把引导自他觉悟安乐，作为有生之年最值得努力的方向呢？相关：爱因斯坦等著名科学家、名哲们对佛教的看法【强烈推荐】

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