以“规矩”为话题的高中作文

给你两个 (1)不以规矩不成方圆 “不以规矩不成方圆”，这是一句广为流传的老话，也是人们在生活实践中积累起来的宝贵经验，它反映了事物发展的一定规律。 什么是规矩呢?规，就是圆规，矩，就是直尺。没有圆规，就不能画圆；没有直尺，就不能成方，这是老幼皆知的常识。同样道理，一切事物的存在和发展也应该要有“规矩”，否则是不行的。 学校有学校的秩序，工厂有工厂的规章，部队乃至国家都有各自的纪律和法规。如果没有“规矩”，学校怎么能进行正常的教学，工厂怎么能维持正常的生产，部队怎么能做到令行禁止，指挥自如?国家又怎么能团结安定呢? 在历史上，无论是治理军队，还是治理国家。都有一定的规矩。周公制订的“周礼”就是一种规矩，商鞅变法也是由于制订了一系列的“规矩”才得到了成效，刘邦的约法三章，诸葛亮入蜀后所制订的许多法令，这也都是规矩；孙子、吴起、韩信、诸葛亮之所以成为流芳百世的军事家，不也是与他们在治军时号令严明的有规有矩分不开的吗? 相反，如果没有一定的规矩，最后所得到的就是失败，这在历史上也是不乏其例的。东汉末年，法律在当时已不起什么作用了。皇帝可以用官职卖钱；官吏对上阿庚奉承，对下巧取豪夺；贪污、腐化有功，清廉方正却要被贬；豪强的子弟、门客犯了法照样可以逍遥法外。结果如何呢?东汉王朝灭亡了。 可能有人会说，搞科学是不是一定非有规矩不可呢?在科学上，后人推翻前人的理论，新秀打破过去的规矩，这是很常见的。但是，这是否说明“不以规矩不成方圆”对科学就不适用了呢?我想倒也未必。 在科学上，旧的规矩被打破，这是可能的。伽利略的落体理论就打破了亚里士多德的理论，哥白尼的“日心说”也打破了“地心说”这一规矩，但是，这同“不以规矩不成方圆”并不矛盾。因为，所谓规矩，只是对客观事物的正确反映，而科学上的理论，或者说科学上的规矩是对自然界客观规律的反映。亚里士多德的理论和“地心说”没有正确地反映客观事实，它们并不是什么规矩，或者说，是一种错误的规矩，因此打破这一规矩并不意味着规矩的无用，而是更加说明了规矩应当是正确的。而只有真正的规矩才能成方圆，才能使事物规范化。 总而言之，“不以规矩不成方圆”的道理能在很多方面给我们以启发，在实现四化的征途上，我们也要建立规矩，我们也要遵守规矩。只有这样，我们才能治理好学校，才能治理好工厂，才能治理好各级机关、部门乃至国家，我们的四化建设才能得以实现。 (2)无规矩不成方圆 古人云：“无规矩不成方圆。” 规矩是人类生存与活动的前提与基础，人们总是要在规与矩所成形的范围内活动。人们要遵守规矩，只有这样才能让国家、社会、个人更好地发展与进步。 国家的发展离不开规矩。国家作为一个民族的代表，更要以身作则，无论是对外还是对内都要遵循一个规矩——和平对外，热爱本国人民。莱蒙特曾说过：“世界上的一切都必须按照一定的规矩各就各位。”切不可让规矩为自己的意志为转移，随心所欲，为所欲为，否则就会像马克思所说的那样：“我们必须遵守组织的规矩，否则一切都将陷入污泥中。”这样国家的对外开放将如何发展？社会主义建设事业将如何得到保证？国家的经济发展又该从何谈起呢？由此可见，遵守规矩是走向成功的保证。 社会的进步离不开规矩。社会作为国家的组成部分，社会的进步直接关系到国家的繁荣富强，社会只有遵循规矩才能让自己更好地为国家的建设事业服务。如果社会脱离了国家，放规矩而置之不理，一意孤行，这将如何把处于统帅地位的整体——国家的优势得到最大的发挥？这样一来，想要追求进步简直是“天方夜谭”。因此，守规矩是一切美好事物的基础，也是社会进步的前提。 个人的潜力发展离不开规矩。人作为社会和国家的主体，直接决定着国家与社会的前进方向，个人只有尊重客观规律，遵守规矩，充分发挥主观能动性，才能达到自己预定的目标，并在奋斗中磨练自己的意志，吸取失败的经验，不断充实自己，让个人的潜力达到最大的发挥。如果违背了规律，违反了规则，那么必将收到客观世界“美好的回赠”这样人与社会，与国家如何得到协调发展呢？因此我们呼唤遵守规矩，寻求发展。 当然，我们强调遵守规矩，但并不等于墨守成规，麻木遵从。我们要带上创新的思想打破成规陋习，追求正确的思想解放，对旧事物进行改革创新，促进新事物的发展，做到遵守规矩与创新相融，促使个人、社会、国家的进步与发展。 让我们带上创新的背禳出发，踏着规与矩成形的轨迹前行。