求《风流人物》的作文。不要诸葛亮。

2025-03-07 07:18:47

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回答1：

话说千古风流人物
——九年级上册第六单元写作指导

【文题回放】
没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物出现而不懂得拥护、爱戴和崇仰的国家，则是没有希望的奴隶之邦！从盘古开天辟地到如今，悠悠古国古的中华，在上下五千年的历史进程中，风流人物辈出，灿若繁星，浩如烟海：陈涉仰天质问“王侯将相宁有种乎”，揭竿而起；诸葛亮“未出茅庐而天下三分”，成为智慧的化身；李白“斗酒诗百篇”，范仲淹“先天下之忧而忧”……他们的事迹载入了史册，被后人一代代传颂。了解这些曾经在历史上建功立业、对中华文明产生巨大影响的风流人物，将使你找到前进的动力。面对千古风流人物，你总会有所思，有所感。请以“千古风流人物”为话题写一篇不少于600字的文章，自选角度，自拟题目，文体不限。
【写作导航】
　　一、全面审题要细心
袖手旁观在前，奋笔疾书在后。在写作之前必须认真审题，审题是写好作文的前提和基础,审题不仅要细心，更要全面。在“千古风流人物”中，千古是指长远的时间；“风流”在此处则是杰出不凡的意思，所以“千古风流人物”应是在历史的长河中，对社会作出过杰出贡献的政治家、思想家、经济家、军事家、文学家、艺术家等，诸如孔子、孟子、庄子、孙武、诸葛亮、李白、杜甫、白居易、苏轼等。他们是我们民族的脊梁，他们的优秀品质永远值得我们学习，发生在他们身上的生动感人的故事，是我们取之不尽，用之不竭的写作素材。虽然说“数风流人物，还看今朝”，但我们还是不能写警魂不朽的任长霞，为百姓消除饥饿的袁隆平；也不能写为我们费尽心血操劳一生的父母。因为这些人虽然让我们感动，但是却不符合“千古”的要求。所以当今的风流人物和自己身边的风流人物，都不在我们写作的范围之列。有的学生因为没有审好题，弄错了写作对象和写作范围，最终导致写作的失败，是很可惜的。　　
二、自我评论要公心
初中生由于世界观还没有形成，看事物、评价人物，不能用一分为二的标准，致使对风流人物的评价，过于拔高，甚至出现偏颇，有失公允。这就要求学生对千古风流人物进行评价的时候，既要忠实于历史的评价和认知，又要不完全囿于历史，可以进行大胆的想象和虚构，符合历史和艺术的真实，也就是带着“历史”的镣铐跳舞。比如说我们评价秦始皇的时候，既要肯定秦始皇的政绩，他顺应历史潮流，灭六国统一了中国，结束了诸侯长期割据混战的局面，符合广大人民的愿望；他建立了君主专制中央集权制度，统一文字、货币、度量衡等，巩固了封建统治，促进了各地区各民族之间的经济文化交流，对后世产生了深远影响；他通过统一战争，扩大了疆域，使秦朝成为我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。这些足以证明秦始皇是对我国历史作出过巨大贡献，是中国历史上产生过巨大影响的皇帝。但是我们还应看到他的不足：他也是统治残暴的封建皇帝，他广建宫殿陵墓，浪费了大量人力、物力、财力，影响了人民正常的生产和生活；他还制定残酷的刑法，使人民生活在水深火热之中；他焚书坑儒，钳制了思想，摧残了文化。
因此，我们在评论人物的时候，既可以从单一的角度去欣赏，让我们看到人物身上的闪光点，引领大家去学习；也可以从正反两方面进行客观的评价，让我们对古人有一个客观、完整的认识，做到见贤思齐，见不贤而内自省。
三、巧妙布局要精心
话题作文的“三自”要求，为我们提供了广阔的写作空间。写同样内容的文章，由于切入的角度不同，选用的文体不同，结果作文水平大相径庭。因此，写作时布局就十分重要。所谓的布局谋篇就是架设文章结构，安排文章材料。先写什么？后写什么？怎样过渡、照应。开始点题，中间应题，结尾扣题，才能不跑题。如果写议论文，是采取总分总式结构，还是采取并列式结构；是采取对照式结构，还是采取层进式结构。总之要在动笔前，最好考虑清楚，决不能信手涂鸦，胡乱行文。如果写记叙文就要考虑写作的顺序：是顺序、倒叙，还是插叙？是夹叙夹议，还是记叙、议论、抒情相结合；是采用并列对举的结构，还是运用误会法；是巧设人物，还是妙设情节；运用悬念法等等。这些在行文前也要认真考虑，不打无准备之战，要三思而后行。
比如我们可以采用“诗词串联式”的方式，诗词句作为串联词连缀，充当文章主体部分的小标题，这种布局便于从不同的角度来介绍人物；也可以采用“访谈”的形式，跨越时空与风流人物面对面的交流，写起来自由灵活，给人亲切的感觉。这种访谈的形式不仅仅是面对面的访谈，还可以打电话访谈、网上访谈；更可以采用日记体的方式，以第一人称为叙述视角，把自己各个阶段对风流人物的认识的过程交代清楚。
要求学生在写作的时候要大胆创新，丰富想象。只有这样，才能不落俗套，写出个性，与众不同，成为“这一个”。
　　
【素材直通车】
1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。　　　　　　　　　　——文天祥
2、俱往矣,数风流人物,还看今朝！　　　　　　　　　　　　——毛泽东
3、江山代有才人出，各领风骚数百年。　　　　　　　　　　——赵翼
4、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！
——奥斯特洛夫斯基
5、古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。　　——苏轼
6、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮
7、为中华之崛起而读书。　　　　　　　　　　　　　　　　——周恩来
8、我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。生活是这样美好，活他一千辈子吧！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——贝多芬
9、人不是为失败而生的，一个人可以被消灭，但不能被打败。 ——海明威
10、我的最高原则是：不论对任何困难都绝不屈服。 ——居里夫人
【佳作展评一】
仰望名人
　　　　　　　
苏轼曾云：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。”
——题记
我站在中国文坛史前，仰望一个又一个的仁人志士，在他们的身后，我看到了不畏艰难，敢于攀登的灵魂。是他们组成了中国优美的文化。
永远的青莲
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”李白的身影在飞舞。他“斗酒诗百篇”，在那浑浊不堪的世俗中，他毅然放弃“万钟”，过着闲云野鹤的生活。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这就是青莲。友人这样评价：“千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。”我想，这是对你最好的诠释。
无瑕的易安
自从你嫁入赵家，便注定了你不寻常的生命历程。在经历了亡国丧夫之难后，你依然在词坛守望。“红了樱桃，绿了芭蕉，雨打窗台诗绫绡”。你的生命充满了愁苦，不是吗？那为什么有“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的千古名句。我明白了，你并不悲伤，因为婉约是你无瑕的映衬。
不朽的野老
安史之乱造就了你热切的忧世情怀，你在晚唐的长河中一跃而出，你以生命展现了封建时期百姓的苦难生活。在《三吏》《三别》中，你以泪水抚平战争的伤痕；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，你在历史的画廊中，写下了“杜甫”的灵魂。我看到了，不朽是你迎风的旗帜。
仰望名人，我感受到了他们之所以成功的原因；仰望名人，我的思想得到了净化；仰望名人，我发现中华的文化是如此魅力非凡，仰望名人，我决定自己也要做一位名人，做一个大写的人，为中国的《名人传》记上我的名字。
我站在中国文坛史前，又一次仰望名人。不过，我的仰望不再之后敬仰，而增加了一份动力，向名人学习的动力。仰望变为了学习……
点评：这是一篇中考满分作文。优点：（1）选材典型。选取了李白、李清照、杜甫这三位风流人物，提起他们的名字，就有一种历史和文化的厚重感。（2）文采飞扬。主要体现在作者能够准确、恰当地引用诗词名句，能够学以致用。（3）布局精心。采用题记和小标题的形式使文章内容更显豁集中，便于阅读。（4）总分总结构比较严谨。不足之处在于，在材料的安排上，要注意时间的顺序，应该先写唐代再些宋代，即按照李白、杜甫、李清照的顺序来写，这样更合理些。
　　
【佳作展评二】
千古一辩
　　　　　　　　　　　　　　
主持人：
亲爱的观众朋友们，大家好。这里是“千年一辩”栏目。东周末年，群雄争霸，硝烟四起，礼崩乐废。乱世之中，一位伟大的思想家悄然诞生，他就是孔子。孔子的儒学思想在两千多年间历经推崇和毁誉，对中国的政治和生活产生了很大影响，可谓瑕瑜互见。我们今天辩论的题目就是《千古风流论孔子》。为此，我们通过时光隧道请来几位历史名人，来个群舌论孔。推崇孔子功大于过的正方代表有荀子、孟子、董仲舒，共三位；批驳孔子过大于功的反方代表有商鞅、韩非、墨子，也是三位。现在我宣布，辩论开始，先请正方论述。
荀子（慷慨激昂地）：
孔子广扬礼节，遍传孝道，讲求为政者要仁爱，为民者要守节，这一切都是为了安居乐业，并且孔子毕其一生致力于此，他个人的美德和他对中国人民的贡献永远不可泯灭。
“述而不作，信而好古”！商鞅一字一顿地开了口。他继续道：
这可是孔先生在他自己的《论语》里说的。他只讲礼节和孝道，而不谈改变和创造，国家如果天天在那里复古搞尊卑排序和点头哈腰的礼节，而不去改变、不去创造、不向前发展，那必定使国家陷于贫困和弱小，最终的结果是无业可乐无居可安啊！
孟子（慢条斯语地）：
孔圣人说的复古是针对当时把礼节孝道破坏的了时代，目的是恢复礼孝，并不是主张社会后退。孔圣人主张“仁者爱人”，主张“克己复礼”，主张“己所不欲，勿施于人”，反对的是没有礼仪孝道和没有诚信忠义，他的观点讲究的是人与人的和谐相处，这是任何一个国家和社会都需要的，就这一点来说，他作为圣人当之无愧。
韩非子（微笑着环顾左右）：
我个人认为孔老的观点是贵族式的和精神享受的，不能解决实际的民生的问题，所以虽然没错，但却不合时宜。
董仲舒（激动异常）：
怎么不合时宜？试想，如果一个君主不施仁政，各级官僚都各自为政、儿孙们都不讲孝道，那么国家和我们的每一个家庭又怎么能安宁呢？不安宁又怎么能乐业呢？我看他的思想在任何情况下都很合时宜。
墨子（拍案而起）：
问题就在于孔大人他只谈礼孝，不谈作为，只谈仁爱，不讲平等，对这些观点我实在不能苟同。爱就要无差别的博爱，我坚决反对有等级差别的爱。
孟子：
我看还是让事实来说话吧。我母三迁造就了我的今天，这就是爱的力量；我母在则不远游，使她老人家安度晚年，这也是爱的力量。这足以说明，一个人只要有了爱，既能事业有成，也能家庭和睦。
刚才墨子谈到孔先生的爱不是博爱，其实不然。比如孔先生主张“有教无类”，说的就是人人都有受教育的权力嘛。至于等级差别，是指在国家管理和家庭生活当中要分清上级和下级、分清长辈和晚辈，在学校要分清老师和学生，这是无论如何也不能含糊的……
主持人：
好，由于时间的关系，我们今天的辩论到此结束。纵观正、反两方引经据典的论证，可谓仁者见仁，智者见智，很难分出胜负。但我相信大家一定从中感悟到，孔子的思想有其积极和谐的一面，但由于特定的历史条件所决定，它也有消极和局限的一面，我们既不要全盘否定，也不该简单全收，而是要取其精华、去其糟粕，这就是我们制作本期节目的真正目的。好，今天的节目到些结束，感谢六位嘉宾的参与和广大观众的收看，下周同一时间我们再见。
点评：这是一篇初一学生的习作。优点：（1）想象大胆而丰富，具有创新性。作者能够“精骛八极，心游万仞”，思接千载，跨越时空地让荀子、孟子、董仲舒、商鞅、韩非、墨子这六位风流人物来一次《千古一辩》，就凭这种独创性完全可以鹤立鸡群。（2）形式新颖。采用辩论会的形式来恰当的评论孔子，人物用语寥寥，却个性鲜明。（3）评论公平。能采用一分为二的观点来看待事物，评价人物。通过辩论，作者既看到孔圣人的优点，同时又看到了他的不足，这种非常优良的思维品质是值得学生学习的。不足之处在于论辩的话题太宽泛，不好把握，能否将论辩的话题再集中具体些，比如就辩论孔子的教育思想，这样中心会更突出些。切记面面俱到，就是面面不到。

回答2：

千古风流人物
展望古今中外风流人物，看历史的车辙辗转，留下了辉煌的痕迹，触动了我的心灵。
项羽触动了我的心灵。这位“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝”的霸王，一位诸侯混乱中力挽狂澜的能者，令各路诸侯匍匐称臣的王君，一位破釜沉舟以激动士兵的将帅，垓下一战，不肯过江东，金戟一扬，血洒疆场。他创下一番霸业因要面子付诸流水，我为他惋惜。
苏轼触动了我的心灵。东坡，那个在“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的惊魂未定中自省反思，从而悟儒家之推已及人，会佛家之众生平等，领道家之珍重生命，集众家之精华，铸造“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”的超脱豁达。我为他赞许。
司马迁触动了我的心灵。“一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门”的司马迁，在蒙受不白之冤，遭受宫刑之辱下，为达成先父遗愿，完成自己的理想，在狱中艰苦度月，终于著成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古传承的《史记》。我为他的坚毅表示赞许。
梵高触动了我的心灵。梵高，这位印象派画家，为探究一个未被发现的新世界，不惜放弃自己的家财。论家境，他的家族是当时欧洲最大的画商，几乎控制着全欧洲的美术市场，他完全可以迎合时尚以谋利，但是他却不屑。他的思想超前，难以为人接受。终于，在巴黎一处无人知晓的角落里，梵高像自己笔下的向日葵一样绽放自己最后的美丽。他自尽在一片金黄的麦田中，一如他的追求光明。我为他的执著赞许。
望古今中外多少风流人物触动了我的心灵：苟践卧薪尝胆，韩信受胯下之辱而富强，祖狄闻鸡起舞，生活即是艺术的毕加索……他们编著的篇章，他们的品质，他们的精神，是人类历史上的魂宝。我要学习他们的精神，让自己的人生别有洞天。
他们的所有已经融入历史的汗青，不管镌刻的是人们褒扬或是贬斥，但他们遗留下的痕迹，在无声中起舞，触动了我的心灵

只是给你参考参考，具体怎么写，就要看你的了，加油我相信你

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