莫泊桑的<温泉>读后感

读完莫泊桑的《温泉》，我急不可耐地拿起了笔，想写下心中的感受，说实在的，我这样猴急，是因为在我的心中用上了一个人们不常用的词：涅槃。
关于涅槃这个词，我最早相识于郭沫若先生的大作《凤凰涅槃》，也是我对涅槃的初识，说起来，不怕别人笑话，当时并没有真正理解涅槃二字的内涵，随着
经验的积累，慢慢理解了一点，涅槃就是新生的意思，凤凰涅槃就是凤凰新生的意思，但也仅停留于此种境界，再也没有新的理解和感受。
但今天，看完莫泊桑大师的《温泉》，我似乎一下子猛然间理解和领会了涅槃二字的真正含义，实际上，《温泉》把我自己也置于了一种真正涅槃的境界。因为我知道，这不仅仅是书中主人公基督英的涅槃，同时也包括了作者本人和读者我的涅槃，冥冥然之间，这个涅槃还似乎涵盖了真个生活的涅槃。
这部书好就好在它让我理解了涅槃并不是“新生”这么简单，尽管它也包含了新生的意思在里面，为着表达正确起见，我专门查了字典，涅槃的字典意义是：佛教用语，原指超脱生死的境界，现用作死（指佛或僧）的代称。
根据今天《温泉》对我的启发，再让我去给涅槃做注解，我是不会赞成字典里这个简单的注解的。为了进一步更加能准确的给涅槃注解，我又从电脑中专门找到了郭沫若先生的《凤凰涅槃》的全文，深情而细致地拜读了一阵子，才认为我可以给涅槃一个比较准确和深刻的判语了。
在我以为，涅槃实际上是一种境界，并不能用简单的几句话去做注解，确实要用几句话来简单的说明，应该是：一个生命在历经磨难和艰难困苦，甚至接近于毁灭之后，又在那个几近毁灭的躯体上幻化出一个更为坚强的生命来，而且这个生命已经超脱了自然之力，能拯救一切，包括我们的灵与肉。
这就是《温泉》这本书对我的启发 ，书中的女主人公基督英在经历了爱恨交织的生活网之时，因为受到情人抛弃自己的打击，生命的气息几近停止的边缘，但借了丈夫、女儿的爱以及对生活中其它美好事物的爱恋，终于离开了毁灭的边缘，重新找到了自我，找到了生活的坚定信念，在一般人似乎不可能的角度，向抛弃自己的旧情人布来第尼*波尔说出了“我预祝你的幸福”这句话。
就是因为这句话，不仅救了基督英本人，拯救了自己的丈夫、自己的女儿和父亲等等，同时也拯救了自己曾经的最爱，尽管这个曾经的最爱几乎让自己毁灭，甚至几乎成为了自己的仇敌，但幸运的是基督英在“山重水复疑无路”的境地说出了这句话，当时的感受，可以说，这句话似乎拯救了整个人类，人类也因了这句话而繁衍和生息。
虽然，生活中的每个人，都无疑会经历爱恨情仇的洗礼，但在爱恨情仇逝去之际，留给我们的又是什么呢？爱恨情仇难道对应的一定是爱恨情仇吗？有的时候，爱留下的不一定是爱，尽管在爱的当初是那么的轰轰烈烈，恨也不一定留下的就是恨，而且恨的根源是那么的恨之入骨。如果我们去细细品味，回过身去，就会发现，爱恨情仇不过是早晨或傍晚弥散在空中的云烟，云烟散去之际，太阳依旧熠熠的照在长满草木的原野，原野的草木花鸟人，还是固有着固有的样子，原本，你虽然在那里燃烧，生活依然是生活，不过是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。所以，一切的根源，只在我们内心的深处，与其责人，倒不如责己。
我们中国的先师孔子也曾说过，“攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？”，翻译过来就是：“责备自己的错误，不攻击别人的错误，不就能改正自己的邪念了吗？”因为爱恨情仇的产生，与我们心中的爱恨情仇是没办法分开的，所以要涅槃，先要从自己的心灵开始。当然，面对外族的入侵，却当别论。
与《温泉》的结尾相似的还有一本书，那就是美国作家玛格丽特米歇尔的《飘》，其中的女主人公思嘉，她在经历了贪婪带给她的种种磨难之后，终于清醒了，认识到了生活的的内涵，然后通过认真的思考，找到了自己赢得真正生活的有效思维方式，最终，说出了一句耐人寻味的话：“我（思嘉）明天就回塔拉再去想吧，那是我就经受得住一切了。明天，我会想出一个办法把他（思嘉的丈夫）弄回来。毕竟，明天又是另外的一天呢！”
我不知道，莫泊桑、玛格丽特米歇尔和孔子所追求的境界是否一致，是否都在追求心灵的超脱，或者说，这原本就是生活的规律，只是常人不懂罢了，或者懂得不深刻，再或者懂得也够深刻但不能够像莫泊桑、玛格丽特米歇尔和孔子等人一样这样准确的表达出来，抑或，人生还有一种别开生面的境界，大家因为为生计奔波，很难到达这种境界，莫泊桑、玛格丽特米歇尔和孔子等类的人以一种殊途同归的方式达到了，他们用自己独特的方式记录了下来，留给奔波的人去思考，从而让大家都达到涅槃的境界。用以启发后来者勤勉。