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什么是 信任
信任:是指相信而敢于托付。
信任一个人有时需要许多年的时间。因此,有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人。但信任
人也是有学问的。
倘若你只信任那些能够讨你欢心的人,那是毫无意义的;倘若你信任你所见到的每一个人,那你就是一
个傻瓜;倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人,那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃;
倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人,那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛;但倘若你迟迟
不敢去信任一个值得你信任的人,那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖,你的一生也将会因此而黯淡无光。
信任是一种有生命的感觉,也是一种高尚的情感,更是一种连接人与人之间的纽带。你有责任,有义务
去信任另一个人,除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任,除非你已被证实你不
值得那个人信任。
人,每一个人,都是孤独和零落的生活在这个世界上。每一个人,要把自己每一天主动的、丰满的、自觉的,有爱心的融入进大千世界中,芸芸众生里,人要是完全脱离了这个繁华的世界,缤纷的群体,迎来的不是满身飞扬的朝气,而是低迷不振的死亡。而世界和群体,正因为有各式各样的人的参与和运动,而变得有活力、有阳光、有前进、有东感和多姿多采的美。
人,活在这个世界上,走在这个世界上、工作和劳动在这个世界上,首先要学会拥有爱,拥有了爱,再付出爱、奉献爱,爱亲人、爱友人、爱爱人、爱同事、爱工作、爱劳动和爱中国、爱社会、爱生活,爱世界上的一切有声的和无声的生命。有句话说的好:女人不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。道理同样:人不是因为做了人才高尚,而是有了爱才高尚。
爱,真心的去爱、真诚的去爱、阳光般灿烂的去爱、春风拂面的去爱。只有真心、真诚的去爱,才会感动天地、感动人间、感动你我他。但是,在拥有真心和真诚的爱和付出真心和真诚的爱的时候,我们必须要具备和做到一点:信任和理解。亲人之间要信任和理解,同事之间要信任和理解,朋友之间要信任和理解,而爱人之间更是要相互信任和理解。信任和理解,这是爱的基础,爱是否能维持和相拥一辈子的基础。信任和理解促进感情的增进,而猜疑却使感情瞬间消失和淡化;信任和理解,促进婚姻更甜蜜,家庭更美满;而猜疑使婚姻布满阴云,感情出现破碎。
有信任和理解的爱情和婚姻,是牢固的、踏实的、人生风浪催不垮的。同时,信任和理解也会让自己的行为更自信,让自己的心情更平静,让自己的心灵更健全,让自己的脚步更坚定,让自己的目标更明确,让自己的事业、生活和一切的一切更娇艳、更奔放。信任和理解,可以给自己和爱人以及一切的人带去最美丽的笑,最旺盛的事业,最年轻的爱情和友情。
有了信任和理解,就会让我们多一分宽容、多一分谦让、多一分融洽、多一分阳光和清泉,更让我们能拥抱多一分恬静的梦。信任和理解自己的爱人,让自己的心爱的爱人,在和谐美满温暖的港湾里,恬恬美美、和和气气,无比幸福的走过昨天,步入今天,迈向明天,有爱的女人是世界上最美丽的女人,而有信任和理解的爱的女人,更是世界上最最幸福和甜蜜的女人。有了信任和理解,我们就会无垠的去体贴、去呵护、去了解、去尊重、去维护爱人和婚姻;有了信任和理解,我们就会至臻至美的放飞我们的心情和行为,把我们的爱和情无私、无悔、无保留的奉献给爱人。
信任和理解,是一切爱情、情感和友爱的基础和催化剂。让我们都拥有一份真诚的、真心的对爱人、对友人、对亲人,对一切一切的人的信任和理解吧!它会使家庭更和睦,婚姻更美满,爱情更甜蜜,生活更幸福,社会更安定,国家更安宁,世界更和平。
信任,是相信并敢于托付。信任的意义就是在一起能快乐。信任是一种有生命的感觉,也是一种高尚的情感,更是一种连接人与人之间的纽带。
就生命而言,人的本性是无我的,无私的,而被生存和发展带来了自我与自私。生存和发展必然需要信任,而信任与自我、自私是矛盾的。因此,人与人之间并不是人性的自然的信任。
我们需要信任,是我们所追求的被认同和尊重的人生价值所决定的,至少在我们的意识层面需要信任而得到快乐。那么,信任就成了一种无形的物资,物资创造了大脑,大脑创造了过去和未来,过去和未来带来了欲望。当信任变成一种欲望时,就有了一个欲求的过程,也就是能证明而得到的过程。当信任不是目的而是一种过程时,我们的思维模式所肯定的并不是目的而是过程。在这个过程中,能开始证明的就是情感。也就是说,人与人之间的信任度是0,是由于掺进了情感,才能开始这个证明的过程。
生存源于物资,发展需要物资,情感与物资已经密不可分。只要情感无需物资至少是对生命的不负责,只要物资不需情感至少是对人性的侮辱。所以,信任同时建立在物资的基础上。我们有责任和义务去信任另一个人,也有权力受到另一个人的信任,而信任度就取决于情感的深浅与物资的多少。
如果仅就情感去信任一个能让你欢心的人,那是毫无意义的,至少会影响物资而冲缓发展;如果仅就物资去信任一个能暂时让你舒适的人,那么随之而来的就是那个人的背弃,至少旋踵而来的是猜忌和矛盾。如果迟迟不敢去信任一个值得你信任的人,那么你永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖,至少你的一生将会黯淡无光。
因此,在生活中我们要内敛情感,明锐理智,在信任与被信任同时提升的情况下,我们才能获得情感与物资上的双重快乐,才能更好的生存和良性的发展下去,才能更高更快的实现我们人生的价值。
望采纳
信任:是指相信而敢于托付。
信任一个人有时需要许多年的时间。因此,有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人。但信任
人也是有学问的。
倘若你只信任那些能够讨你欢心的人,那是毫无意义的;倘若你信任你所见到的每一个人,那你就是一
个傻瓜;倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人,那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃;
倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人,那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛;但倘若你迟迟
不敢去信任一个值得你信任的人,那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖,你的一生也将会因此而黯淡无光。
信任是一种有生命的感觉,也是一种高尚的情感,更是一种连接人与人之间的纽带。你有责任,有义务
去信任另一个人,除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任,除非你已被证实你不
值得那个人信任。
?“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。”诸葛亮从两种截然相反的结果中为我们提供了信任对象的品格。这条贤臣与小人的定律应用到现实生活中也无不可。当然,“小人”与“贤臣”不会写在脸上,还要我们用心去判断。
??信任,就是相信你不相信的事。
??颜回是孔子最得意的门生,有一次孔子周游列国,困于陈蔡之间七天没饭吃,颜回好不容易找到一点粮米,便赶紧埋锅造饭,米饭将熟之际,孔子闻香抬头,恰好看到颜回用手抓出一把米饭送入口中;等到颜回请孔子吃饭,孔子假装说:「我刚刚梦到我父亲,想用这干净的白饭来祭拜他。」颜回赶快接着说:「不行,不行,这饭不干净,刚刚烧饭时有些烟尘掉入锅中,弃之可惜,我便抓出来吃掉了。」孔子这才知道颜回并非偷吃饭,心中相当感慨,便对弟子说:「所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。弟子记之,知人固不易矣!」以孔子之圣,面对颜回这等贤徒,犹不能完全「不疑」,想一想,在企业真实世界中,有多少主管(或老板)像孔子一样了解他的部属?而你我芸芸众生,有几个修养可与颜回比拟?如此推论,「信任」似乎只是求之不可得的理想罢了!
??也许有人会说,「信任」可以分成许多等级,有几分信任便有几分帮助,实在不必要求到那么高的理想,从某个角度来说可以接受;但是所谓的「信任」在平常是用不上的,通常都是在非常时期或非常状况下才会牵涉到信任,因此就某些层级而言,只需有一点信任即可,而这些层级其实只要制度健全,信任并非必要的因素;但对高阶团队,尤其是经营团队的核心成员,由于决策牵涉大家的利益,信任就会成为关键因素,如果信任果真如上所述,只是求之不可得的理想,是否意味着高阶团队必然也会走向「合久必分」的宿命?
??禅宗要悟道必须先起「疑情」,管理要突破,似乎也少不了要有「疑情」,管理理论都是正确的,但是加上「人」这个参数,套用到实务世界就变成千百个不同的结果。
信任就是在万敌从中从容地把后背交给你,这是兄弟;信任就是把工资卡交给你,这是老公;信任就是把你带回家见她的父母,这是女友;信任就是给你生宝宝,把一切交给你,这是老婆。
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