神火就是诸神的灵魂;神格则是诸神划分职责阶层的依据;那么神性,就是维持神火燃烧不灭的基石;神力,是神的能力属性。
从亵渎到罪恶,烟南笔下西幻神魔道架构越来越成体系。
神,由凝聚众生信仰而产生,信仰之源,是神性来源的基础。
不管是传道布教,还是先祖崇拜,图腾信仰,最终都是为了收敛信仰,凝聚神性,以滋生蕴养神火。
神格则是诸神划分职责阶层的依据,众神各司其职,如有僭越,则为堕落。那么神是如何划分司职的呢?从罪恶来看,每个位面,都有本地的神明,这些神都凝聚了大量的信仰,有着毁灭众生的力量,当一个位面只有一个神明时候,他可以为所欲为,那有了多个能毁灭他们力量源泉的神明时,那大家只好排排坐,吃果果。否则大家一打架,轰。。。全部毁灭了。多像地球上掌握了核武器的大国啊。那么神格划分的依据,一是力量,这来自于信仰之源的多寡;另外一个就是对位面的贡献了。这从法罗三废神从战后分到达好处可以看出来。这也能看出神格对神的重要性,有了神格,相当于得到其他神的认可,在西游记中相当于就入了仙班,否则你法力再大,也还是妖。
那神格哪里来呢?一就是抢了,就像亵渎里风月抢冰雪女神的神格一样。神格就相当于一个席位,对其他神来说,只要不抢到自己,谁抢谁都无所谓,但神与神之间是严禁抢的,那样打起来太厉害了,有可能毁灭地球哦。另一个获取神格的途径,就是有新点燃神火的家伙,如果特别强势的话,那大家只好给分点职责,新增加神格了。就像印度,虽然大家不愿意,还是不得不接受他加入核俱乐部。
土著神明需要信仰,需要神格。那么凌驾于乡巴佬之上的老龙呢?我认为他一样需要。虽然他不直接需要。
“这就是永恒与时光之龙与其他神明的不同之处,并不是献祭者祈求什么,就赐予什么。信徒祈祷而神明有所感应,那是依赖于信仰之力的诸神采用的模式。永恒与时光之龙只要求献祭,从不索求信仰。”烟南多次说过,老龙从不索求信仰,不是从不需求。
“然而从某种角度来看,它甚至比其他神明更为有求必应。信徒祈祷并不是一定会得到神之恩赐,但向永恒与时光之龙献祭却必然会得到神恩,而且给予的神恩,或许不是你最想要的那个,但绝对是你想要的那些。”众生为什么信仰神明,因为有信仰,神就可能会有赐予。那么对于更为有求必应的老龙呢?众生是不是更为迷信些,尤其是那些强者们?
“ 信仰,是指对圣贤的主张、主义、或对神的信服和尊崇、对鬼、妖、魔或天然气象的恐惧,并把它奉为自己的行为准则。信仰与崇拜经常联系在一起,但是与崇拜还有不同。概括地说,信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。也有相关的歌曲、书籍、影视作品。”从这里看,人们迷信献祭,就和迷信老龙一样。老龙的教义很简单,就和拜金教一样:钱不是万能的,没有钱是万万不能的。
当你开始献祭以后,你就入了老龙的教了。老龙不是万能的,没有献祭是万万不能的。
晶壁国度,神起国度,永恒不朽
《重林巨蜥》
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