坤为地(坤卦)柔顺伸展
上上卦 象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。 事业:诸项事业可以成功,得到预想的结果,但开始出师不利,为困境所扰。切莫冒险急进,须小心谨言慎行,尤其不可单枪匹马,独断专行。取得朋友的关心和支持最为重要,在他人的合作下,共同完成事业。因此,应注重内心修养,积蓄养德,效法大地,容忍负重,宽厚大度,以直率、方正、含蓄为原则,不得贪功自傲,持之以恒,谋求事业的成功。
经商:机遇不很好,切莫冒险,以稳健为妥,遇到挫折,务必即时总结经验。注意储存货物,待价而沽,处处小心为是。
求名:比较顺利,具备基本条件,踏踏实实,埋头苦干,不追求身外之物,即可吉祥。 外出:宜结伴而行。可去陌生的地方。
婚恋:阴盛。以柔克刚,女方柔顺,美好姻缘,白头到老。
《乾》篇,昭示了君子以刚强为本的进取谋成之道。具体哪些警示?凡事必须光明正大,凡举必需顺势而为。自身条件不成熟之时,不可轻举妄动,须潜心修炼、耐心等待,顺势适时地崭露头角;德才为人知晓、得以认同之时,一定要谦恭,大智于内而虚心待人;名赫位显之时,注意反省,躬身悔悟,切不可头脑发热,目空一切;功成名就之时,要顺天应势,当退则退。即使求大人相助,同样要根据自身条件去把握时机,崭露头角时求得指点和举荐,社会认可时求得人尽其用。
显而易见,《易•乾》所展现的进取谋成,是积极进取、坦荡求成的君子之道,而不是阴谋诡计、尔虞我诈的小人之技。
地势坤,君子厚德载物。即人要有大地一样的胸怀方可承载其无限的梦想。
象曰:取法于地,以深厚的德行来承担重大的责任。
坤为土:以人生的五行财运来简单介绍一下我对以上的理解,以诠释坤的哲理意义。
金为财,金多而生水,水多必寒,水旺而木深秀葱郁,木旺而克土,土薄而木折土陷,在此坤土的意义就相当明显,假设把一个人的德性化为坤土,如果不能厚德,其结果必然是木折土陷,及财散人去;如果厚德土旺,自然木秀金多,火亦有生,五行平衡了。
因此,坤卦的卦辞还是要人像大地一样有胸怀,效法大地,培养德性,方可获有四方之物。哲学的东西还是自己设身处地的悟比较好。
如果论爻辞,那就是卜筮的部分了,那要看你测什么。
参考如下:
【译文】 《文言》说:地道极为柔顺但它的运动却是刚健的,它极为娴静但品德是方正的,地道后于天道而行动,但运动具有规律性。它包容万物,其生化作用是广大的。地道多么柔顺呵!顺承天道而依准四时运行。积累善行的人家,必有不尽的吉祥;积累恶行的人家,必有不尽的灾殃。臣子弑杀他的国君,儿子弑杀他的父亲,并不是一朝一夕形成的,所以出现这种局面是逐步发展的结果。《易经》说:“践踏着薄霜,坚厚的冰层快要冻结成了。”大概就是一种循序渐进的现象。直是存心的正直,方是行为的道义。君子通过恭敬谨慎来矫正思想上的偏差,用道义的原则来规范行为上的悖乱。恭敬、道义的精神树立起来了,他的品德就会产生广泛的影响。君子“正直、方正、广博,这些品德不为人们所了解,也没有什么不利的。”因为人们不会怀疑他的行为。阴比喻臣下,虽有美德,但宜深藏含隐,从而服务于君王,不敢自居有功。这是地道的原则,也是妻道的原则,同样是臣道的原则。地道不能单独地完成生育万物的功业,但是在时序的交替中,它始终一贯地发挥作用。天地交通变化,草木就茂盛,天地阻隔不通,贤人就隐退。《易经》说:“扎紧了口袋,如缄口不言。没有指责也没有赞誉。”大概意在谨慎吧。君子内心美好,通达事理,整肃职守,恪守礼节,美德积聚在内心里,贯彻在行动上,扩大在事业中,这是最为美好的。阴与阳势均力敌,必然发生争斗。因为阴极盛而与阳均等,所以把阴阳一并称作龙。其实阴并未脱离其属类,所以又称为血,血即阴类。所谓玄黄——天玄地黄——是天地交相混合的色彩。