三味书屋的先生是一位学问渊博的宿儒,但他对“怪哉”这虫的问题是怎么回事,却不作回答,而且是脸上还带着怒色,先生有一条戒尺,但不常用,有罚跪的规则也不常用,如何评价这位先生呢? 私塾是我国古代私人所设立的教学场所。它在我国两千多年的历史进程中,对传播祖国文化,促进教育事业的发展,培养启蒙儿童,使学童在读书识理方面,起过重要的作用。但是私塾先生通常要求学生读他所指定的书,书外的问题是不予回答的,况且提问者又是一个刚入学不久的学生,这大概是先生不作回答且有怒意的原因,这种教学思想是不可取的,它挫伤了学生求知的积极性。 打戒尺、罚跪,是私塾教育管理学生的方式,有戒尺、有罚跪的规则但不用,描写出了先生严格而不厉害的形象,表现先生对他的学生管理中的开明思想,在鲁迅眼里,先生实际上是可亲、可敬的,在当时来说是十分难能可贵的。通过对三味书屋中先生的刻画,体现了鲁迅所处社会之封建,从而批判了封建社会对儿童的束缚。但私塾老师对鲁迅以及其他同学的宽泛,又表现了鲁迅童年生活的快乐,反应了主题。
塾师寿镜吾是“本城极方正、质朴、博学的人”,是“渊博的宿儒”,鲁迅“对他很恭敬”。他有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用。可见,寿镜吾先生知识渊博,他基本上不体罚学生。念书的时候,他那种“将头仰起,摇着,向后拗过去,拗过去”的情景,给人以欢乐、风趣的欣赏效果。
一次,寿镜吾先生出了“独角兽”让学生对课,鲁迅灵机一动,对出“比目鱼”,受到先生极大的赞赏。渐渐的,对课加上字去,“从三言到五言,终于到七言”。所以说寿镜吾先生是一位因材施教、循序渐进好先生!
三味书屋的先生是一位学问渊博的宿儒,但他对“怪哉”这虫的问题是怎么回事,却不作回答,而且是脸上还带着怒色,先生有一条戒尺,但不常用,有罚跪的规则也不常用,如何评价这位先生呢? 私塾是我国古代私人所设立的教学场所。它在我国两千多年的历史进程中,对传播祖国文化,促进教育事业的发展,培养启蒙儿童,使学童在读书识理方面,起过重要的作用。但是私塾先生通常要求学生读他所指定的书,书外的问题是不予回答的,况且提问者又是一个刚入学不久的学生,这大概是先生不作回答且有怒意的原因,这种教学思想是不可取的,它挫伤了学生求知的积极性。 打戒尺、罚跪,是私塾教育管理学生的方式,有戒尺、有罚跪的规则但不用,描写出了先生严格而不厉害的形象,表现先生对他的学生管理中的开明思想,在鲁迅眼里,先生实际上是可亲、可敬的,在当时来说是十分难能可贵的。