求：扬雄 《解嘲》

解嘲

杨子云

哀帝时，丁傅董贤用事，诸附离之者，起家至二千石。时雄方草创太玄，有以自守，泊如也。人有嘲雄以玄之尚白，雄解之，号曰解嘲。其辞曰：

客嘲杨子曰："吾闻上世之士，人纲人纪，不生则已，生必上尊人君，下荣父母，析人之珪，儋人之爵，怀人之符，分人之禄，纡青拖紫，朱丹其毂。今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门，上玉堂有日矣，曾不能画一奇，出一策，上说人主，下谈公卿。目如耀星，舌如电光，一从一横，论者莫当，顾默而作太玄五千文，枝叶扶疏，独说数十余万言，深者入黄泉，高者出苍天，大者含元气，细者入无间。然而位不过侍郎，擢才给事黄门。意者玄得无尚白乎？何为官之拓落也？"

杨子笑而应之曰："客徒朱丹吾毂，不知一跌将赤吾之族也。往昔周网解结，群鹿争逸，离为十二，合为六七，四分五剖，并为战国。士无常君，国无定臣，得士者富，失士者贫，矫翼厉翮，恣意所存，故士或自盛以橐，或凿坏以遁。是故邹衍以颉颃而取世资；孟轲虽连蹇，犹为万乘师。

"今大汉左东海，右渠搜，前番禺，后椒涂。东南一尉，西北一候。徽以纠墨，制以钻鈇，散以礼乐，风以诗书，旷以岁月，结以倚庐。天下之士，雷动云合，鱼鳞杂袭，咸营于八区。家家自以为稷契，人人自以为皋陶。戴縰垂缨，而谈者皆拟于阿衡；五尺童子，羞比晏婴与夷吾。当涂者升青云，失路者委沟渠。旦握权则为卿相，夕失势则为匹夫。譬若江湖之崖，渤澥之岛，乘雁集不为之多，双凫飞不为之少。昔三仁去而殷墟，二老归而周炽，子胥死而吴亡，种蠡存而越霸，五羖入而秦喜，乐毅出而燕惧，范雎以折摺而危穣侯，蔡泽以噤吟而笑唐举。故当其有事也，非萧曹子房平勃樊霍则不能安，当其无事也，章句之徒相与坐而守之，亦无所患。故世乱则圣哲驰骛而不足；世治则庸夫高枕而有余。

"夫上世之士，或解缚而相，或释褐而傅；或倚夷门而笑，或横江潭而渔；或七十说而不遇；或立谈而封侯；或枉千乘于陋巷，或拥彗而先驱。是以士颇得信其舌而奋其笔，窒隙蹈瑕而无所诎也。当今县令不请士，郡守不迎师，群卿不揖客，将相不俛眉；言奇者见疑，行殊者得辟。是以欲谈者卷舌而同声，欲步者拟足而投迹。向使上世之士，处乎今世，策非甲科，行非孝廉，举非方正，独可抗疏，时道是非，高得待诏，下触闻罢，又安得青紫？

"且吾闻之，炎炎者灭，隆隆者绝；观雷观火，为盈为实；天收其声，地藏其热。高明之家，鬼瞰其室。攫拏者亡，默默者存；位极者高危，自守者身全。是故知玄知默，守道之极；爰清爰静，游神之庭；惟寂惟漠，守德之宅。世异事变，人道不殊，彼我易时，未知何如。今子乃以鸱枭而笑凤皇，执蝘蜓而嘲龟龙，不亦病乎！子之笑我玄之尚白，吾亦笑子病甚不遇俞跗与扁鹊也，悲夫！"

客曰："然则靡玄无所成名乎？范蔡以下，何必玄哉？"

杨子曰："范雎，魏之亡命也，折胁摺髂，免于徽索，翕肩蹈背，扶服入橐，激昂万乘之主，介泾阳，抵穣侯而代之，当也。蔡泽，山东之匹夫也，顩颐折頞，涕唾流沫，西揖强秦之相，搤其咽而亢其气，□其背而夺其位，时也。天下已定，金革已平，都于洛阳，娄敬委辂脱挽，掉三寸之舌，建不拔之策，举中国徙之长安，适也。五帝垂典，三王传礼，百世不易，叔孙通起于枹鼓之间，解甲投戈，遂作君臣之仪，得也。吕刑靡敝，秦法酷烈，圣汉权制，而萧何造律，宜也。故有造萧何之律于唐虞之世，则□矣。有作叔孙通仪于夏殷之时，则惑矣；有建娄敬之策于成周之世，则乖矣；有谈范蔡之说于金张许史之间，则狂矣。夫萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若坻颓，虽其人之胆智哉，亦会其时之可为也。故为可为于可为之时，则从；为不可为于不可为之时，则凶。若夫蔺生收功于章台，四皓采荣于南山，公孙创业于金马，骠骑发迹于祁连，司马长卿窃赀于卓氏，东方朔割炙于细君。仆诚不能与此数子并，故默然独守吾太玄。"

“吾闻上世之士，人纲人纪，不生则已，生必上尊人君，下荣父母。”：
我听说上古的贤士，要成于众人的榜样，不生存就算了，生存下来他将上使人君受到尊重，下使父母得到荣耀。

“当涂者升青云，失路者委沟渠，旦握权则为卿相，夕失势则为匹夫。”：
得势的人青云直上，受排挤的人如弃低洼。早上握有大权时则为卿相，晚上失势后就变为百姓。

“乘（seng4，每4为1乘）雁集不为之多，双凫（fu2,野鸭）飞不为之少。”：
比喻人才济济，加几个不显多，减几个不觉少。

“故世乱则圣哲驰骛（chiwu4,奔走告急）而不足，世治则庸夫高枕而有余。”：
乱世有本事的人到处奔走告急都不够；和平盛世平庸的人睡觉都有多。

“欲谈者卷舌而同声，欲步者拟足而投迹”：
想说话的人模仿别人，人云亦云；想走路的人模仿别人的脚印，踏着步伐。墨守成规，无所作为。

“炎炎者灭，隆隆者绝。”：
旺盛的火光最后也要熄灭；隆隆的雷声也是不能持久的。有盛必有衰。

“高明之家，鬼瞰（kan4）其室；攫挐（jue1na2）者亡，默默者存；位极者宗危，自守者身全。”:
显贵的家庭，将有鬼神窥望他的房室，伺其覆灭；争权夺利的人会灭亡，不争名利的人则能保存；功高震主的人宗族都有危险，恬淡自守的人则能保全身体。

“世异事变，人道不殊。”：
虽然世道变化，事物也变化，但是做人的道理没有什么两样。

“故为可为于可为之时，则从，为不可为于不可为之时，则凶。”：
在可以作的时候做可以作的事，则顺利；在不可以作的时候作不可以作的事，则凶险。