20条古今中外关于金钱观的名言警句

2025-01-07 04:51:42

推荐回答（2个）

回答1：

金钱往往成为真正情义的障碍物。

——邹韬奋

金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。

——席慕蓉

有钱的人可以很快乐，也可以很不快乐，其中一种最能叫人不快乐的，就是对自己没信心，以为别人结交他只是为了他的钱。

——白韵琴

爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。

——罗兰

金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。

——贺拉斯

金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。

——莎士比亚

金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。

——弗·培根

既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。

——塞·约翰生

金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。

——毛姆

对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。

——巴尔扎克

没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。

——托尔斯泰

金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。

——易卜生

金钱是被铸造出来的自由。

——陀思妥耶夫斯基

毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。

——高尔基

人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。

——爱默生

我们手里的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。

——卢棱

金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。

——纳·霍桑

如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。

——马克·吐温

钱财如粪土，仁义值千金。

——《增广》

作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。

——马克思

虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。

——莎士比亚

人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。

——契诃夫

财产可能为你服务，但也可能把你奴役。

——贺拉斯

欲急速致富者将不免于不义。

——西塞罗

我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。

——卢棱

金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。

——阿芙拉·宾

贪财是万恶之根。

——《新约全书》

财富就像海水：你喝得越多，你就越感到渴。

——贺拉斯

永恒的东西不是金钱和权力，而是正义、多才和时间。

——张安华

狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。

——马克·吐温

钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。

——冈察洛夫

人生中最美好的东西是不要钱的。

——奥德茨

在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！

——泰戈尔

金钱是新式的奴隶制度。它与旧式的奴隶制度不同的是：与奴隶之间没有任何人性的关系，没有任何人格上的往来。

——列夫·托尔斯泰

世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。

——三毛

财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界

——列夫·托尔斯泰

巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人，是一种毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。

——马克·吐温

你若失去财产，失之甚少；你若失去荣誉，失之甚多；以若失去勇气，失去一切。

——严寄洲

巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。

——马克·吐温

失财产者，损失巨；失朋友者，损失尤巨；失名誉者，则完全损失矣。

——西班牙谚语

生活中最没有用的东西是财产，最有用的东西是才智。

——莱辛

钱像人粪尿。如果你把它洒开，它会使庄稼得到好处；如果你把它堆积在一个地方，它会臭气熏天。

——小克林特·麦奇逊

人生是海，金钱是船夫。如无船夫，度世维艰。

——威克林

金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。

——撒切尔夫人

金钱是无底的大海，可以淹死人格、良心和真理。

——谚语

金钱可以收买小人，却不能收买真理。

——新格言

当金钱开始说话，事实就闭上嘴。

——谚语

回答2：

金钱让葛朗台迷失了自己，让他放弃了爱情、亲情。
金钱往往成为真正情义的障碍物。

——邹韬奋

金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。

——席慕蓉

有钱的人可以很快乐，也可以很不快乐，其中一种最能叫人不快乐的，就是对自己没信心，以为别人结交他只是为了他的钱。

——白韵琴

爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。

——罗兰

金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。

——贺拉斯

金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。

——莎士比亚

金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。

——弗·培根

既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。

——塞·约翰生

金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。

——毛姆

对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。

——巴尔扎克

没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。

——托尔斯泰

金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。

——易卜生

金钱是被铸造出来的自由。

——陀思妥耶夫斯基

毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。

——高尔基

人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。

——爱默生

我们手里的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。

——卢棱

金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。

——纳·霍桑

如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。

——马克·吐温

钱财如粪土，仁义值千金。

——《增广》

作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。

——马克思

虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。

——莎士比亚

人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。

——契诃夫

财产可能为你服务，但也可能把你奴役。

——贺拉斯

欲急速致富者将不免于不义。

——西塞罗

我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。

——卢棱

金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。

——阿芙拉·宾

贪财是万恶之根。

——《新约全书》

财富就像海水：你喝得越多，你就越感到渴。

——贺拉斯

永恒的东西不是金钱和权力，而是正义、多才和时间。

——张安华

狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。

——马克·吐温

钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。

——冈察洛夫

人生中最美好的东西是不要钱的。

——奥德茨

在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！

——泰戈尔

金钱是新式的奴隶制度。它与旧式的奴隶制度不同的是：与奴隶之间没有任何人性的关系，没有任何人格上的往来。

——列夫·托尔斯泰

世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。

——三毛

财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界

——列夫·托尔斯泰

巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人，是一种毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。

——马克·吐温

你若失去财产，失之甚少；你若失去荣誉，失之甚多；以若失去勇气，失去一切。

——严寄洲

巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。

——马克·吐温

失财产者，损失巨；失朋友者，损失尤巨；失名誉者，则完全损失矣。

——西班牙谚语

生活中最没有用的东西是财产，最有用的东西是才智。

——莱辛

钱像人粪尿。如果你把它洒开，它会使庄稼得到好处；如果你把它堆积在一个地方，它会臭气熏天。

——小克林特·麦奇逊

人生是海，金钱是船夫。如无船夫，度世维艰。

——威克林

金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。

——撒切尔夫人

金钱是无底的大海，可以淹死人格、良心和真理。

——谚语

金钱可以收买小人，却不能收买真理。

——新格言

当金钱开始说话，事实就闭上嘴。

——谚语
傅子曰：齐相管仲之后也。昔田氏有齐而管氏去之，或适鲁，或适楚。汉兴有管少卿为燕令，始家朱虚，世有名节，九世而生宁。

傅子曰：宁往见度，语惟经典，不及世事。还乃因山为庐，凿坏为室。越海避难者，皆来就之而居，旬月而成邑。遂讲诗、书，陈俎豆，饰威仪，明礼让，非学者无见也。由是度安其贤，民化其德。邴原性刚直，清议以格物，度已下心不安之。宁谓原曰：「潜龙以不见成德，言非其时，皆招祸之道也。」密遣令西还。度庶子康代居郡，外以将军太守为号，而内实有王心，卑己崇礼，欲官宁以自镇辅，而终莫敢发言，其敬惮如此。皇甫谧高士传曰：宁所居屯落，会井汲者，或男女杂错，或争井斗阋。宁患之，乃多买器，分置井傍，汲以待之，又不使知。来者得而怪之，问知宁所为，乃各相责，不复斗讼。邻有牛暴宁田者，宁为牵牛著凉处，自为饮食，过於牛主。牛主得牛，大惭，若犯严刑。是以左右无斗讼之声，礼让移于海表。

王烈者，字彦方，於时名闻在原、宁之右。辞公孙度长史，商贾自秽。太祖命为丞相掾，徵事，未至，卒於海表。

傅子曰：是时康又已死，嫡子不立而立弟恭，恭懦弱，而康孽子渊有隽才。宁曰：「废嫡立庶，下有异心，乱之所由起也。」乃将家属乘海即受徵。宁在辽东，积三十七年乃归，其后渊果袭夺恭位，叛国家而南连吴，僭号称王，明帝使相国宣文侯征灭之。辽东之死者以万计，如宁所筹。宁之归也，海中遇暴风，船皆没，唯宁乘船自若。时夜风晦冥，船人尽惑，莫知所泊。望见有火光，辄趣之，得岛。岛无居人，又无火烬，行人咸异焉，以为神光之佑也。皇甫谧曰：「积善之应也。」

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