请问那部佛经是专门介绍天界的 或者是提到天界很多的佛经 谢谢

2025-02-11 14:31:28
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回答1:

1 欲界天,因为有六层,所以叫六欲天~最下层四王天,居须弥山腰,为六欲天中国土最广的者/ 此天分东南西北四大天区~每天区各有一天王~故称四大天王~
四大天王即佛寺中天王殿内四位威武的天神~欲称四大金刚~
东方持国天王,守护四大部洲的东胜身洲/
南方增长天王,守护四大部洲的南赡部洲,也就是我们目前所居住的地方~
西方广目天王,守护四大部洲的西牛货洲/
北方多闻天王,守护四大部洲的北俱卢洲/
四天王各有八大名将,九十一子,其职责是守护四大部洲,管理各种鬼神,不得侵扰人类,维持天下太平~~~~~~~
此天人寿九百一十二点五万年~
《金光明经〉〉等说,若四天王失驭,鬼神作乱,则日月星辰失度,风雨不调,人间必有战乱灾祸,

第二仞利天~意译三十三天~以有三十三个天国而得名~居须弥山顶~
中间为主国帝释天~为三十三天之主帝释所住~~~八方各有八个天国~此天天主帝释为三十三天,四天王天之主~~~中国佛教徒多说他就是道教所供奉的玉皇大帝/
此天人寿命三千六百五十万年~
第三夜摩天~~在仞利天之上十六万由旬的虚空中~这里日月的光明照不过来~是这里的诸人自有光明~寿命一亿四千六百万年~
第四兜率天~~在夜摩天之上三亿二万由旬处~此天天人身有光明~此天宫殿分内,外两院~内院是一生补处菩萨(候补佛)所居的净土~现在由弥勒菩萨住持~外院为欲界天~寿命五亿八千四百万年/
第五化乐天~~在兜率天之上十六亿四万由旬处~
寿命二十三亿三千六百万年~
第六他化自在天~在化乐天之上十二亿八千由旬处~~~寿命93亿四千四百万年/

2色界天~
初禅三天为成就初禅者所生,
第一梵众天~为大梵天王治理下~~
第二梵辅天~为大梵天王的辅弼臣僚~~
第三大梵天~~为大梵天王所住~~~~~~~~~~~此王为一小世界主~道德高尚,清净仁慈~~但是因为他生于天地万物之先~~自以为天地万物是他所创造~便以众生之父,之主自居~
《大日经》卷六说:所谓大梵天,名我慢自然/
佛典中认为天父创造万物的信仰,就出自大梵天~~~
如晚近太虚法师《真现实论》说大梵天王先天而生,超越阴阳~即是基督教等一神教信仰的上帝!!!!!!!!!
此天的寿命以中劫计算(一中劫相当于32亿年)~~~为半劫/

二禅三天~~为成就二禅者所生~寿命以大劫来计算~(一大劫相当于一百二十八亿年)
第一少光天~寿命两大劫~
第二无量光天~寿命四大劫~~
第三光音天~~~寿命八大劫~~
此天天王为一小千世界主~
三禅三天~~为成就三禅者所生~~
第一少净天~~寿命十六大劫~~
第二无量净天~~寿命三十二大劫~~
第三遍净天~~~寿命六十四大劫~~
此天天王为一中千世界主!!!

四禅九天~分凡,圣二级~~皆为成就四禅者所生~
凡夫天有四/
一无云天,寿命125大劫~
二福生天,寿命250大劫~~
第三层并列二天~~~一广果天~
第二无想天~(此天乃是外道人双厌苦乐,力舍一切念想~身心俱灭,心虚灰凝~~~生于此天,虽如广果天~~寿命500大劫~~~~~~~~~~~~~~~~但是因为“即以生灭为因,不能发明不生灭性~初半劫灭,后半劫生~~~《楞严经》卷九,被佛教斥为因地不正的“无想外道”~~其所入的定称为“无想定”~

广果天以上五重~~为佛教中修证到第三“不还果”(阿那含)~~以断欲界烦恼的圣者所居~称为五不还天(再不复返欲界受生)~~~
无烦天~~~寿命1000大劫~
无热天~~~寿命2000大劫~
善见天~~寿命4000大劫~~
善现天~~寿命8000大劫~~
色究竟天~~寿命一万六千大劫~~此天为色界之顶~~意译“大自在天”~其天王摩醯首罗~~乃三千大千世界主~~是诸神中最尊者~~其形象为八臂三目~骑白牛~~也就是婆罗门教信仰的最高神湿婆~
佛经说释迦牟尼佛的报身,也居住在色究竟天~~~为诸十地菩萨恒常说法/

3 ~~无色界~
此界四天~依所入定而区分~~皆恒处禅定中~~连固定的形体也消失了~寿命很是长~说无色,也不是完全没有物质身体~只不过其形质极为微细~~~~
据说此界众生只有佛能够看见~
第一空处,住“空无边处定”~定中惟见一无边虚空~~寿命两万大劫~
第二识处~住“识无边处定”~~定中惟见心识无量无边,惟留阿赖耶识,全于末那半分微细《楞严经》卷九~~~寿命四万大劫~
第三无所有处~~住“无所有处定”~~~“空色既亡,识心都灭,十方寂然。迥无攸往”~~
惟见一无所有~~寿命六万大劫~
第四非想非非想处~~~寿命八万大劫~~此处为三界之顶~~
诸天虽然长寿快乐,神通自在,为世人羡慕~~~但是也有苦恼~
欲界天下二天中~~有因宿世修福不多而相对贫穷者~~或为人臣妾~受他所制/ 或神通不能如意~~或受阿修罗作乱的战祸威胁~~~而且不管寿命多长,福报多大,即使贵为天主,也终有一死~~
六欲天临死的时候有五种征兆出现~~~
身光消失,不乐本座,花冠枯萎,天衣垢坏,身出汗臭,生平一起嬉戏玩乐的天女们,见到这五种,都跑了~~
又以天眼观见将要生到何处, 若是堕落,则更加的凄惶恐怖~~痛苦不堪~~~如地狱苦~~
《正法念处经》偈云:“如蜜和毒药,是则不可食,天乐亦如是,退没时大苦”。 ~~~
规诫众生~~不可贪着天界之乐~~应思出离三界

回答2:

《弥勒上生经》对天界(兜率天)有具体描述。
《正法念处经》“第二十一卷~第三十卷”,对三十三天(忉利天)有详细的描述
《正法念处经》“第三十一卷~第四十卷”对夜魔天有具体介绍。
《长阿含经·四天王品》,具体描述了四天王天。
其他对各个天宫的描述,散见于《俱舍论》等各种佛经。

回答3:

长阿含经、起世经、大楼炭经、俱舍论、楞严经等

回答4:

《弥勒菩萨大成佛经》兜率天

回答5:

上述的两部佛经是描述西方极乐世界。不是天界。

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