佛世尊本没有在家居士这种生活行为的,不过后来因佛陀慈悲就指给那些对佛法有信心而不能出家的人,一些相应与真理的生活方式。
在家的人有五件事不能做:1.杀害 1.偷盗 3.邪淫 4.妄语 5.喝洒
杀:指一切有情生命 看见的有小虫子 牛马 等等 为什么不能杀,佛陀在找寻真理并得了真理后发现,一切生命是平等的 没有谁不能以任何借口 和自私的方式方法 结束另一个生物的性命(大乘讲甚至是意愿)的权力。如果在山林中,你看,狮子可能吃掉你 而你却不愿被狮子吃 可是不管愿不愿意狮子还是会吃你的。因为狮子的力量比你大 牙齿很尖锐 嘴又大 狮子有这个能力条件吃掉你后而安然无恙。可是你开心吗 要被吃下肚时不恐惧吗!
同样的现在你有这个条件也有这个能力 比如去杀鸡取蛋 杀猪取肉 杀鱼取卵 也可能很轻松杀害一只小虫子或蚂蚁等,而又能自己自由自在。也安然无事。
佛陀能清楚观见这一切,所以就跟有信心的在家或出家的人说;今天给你们定条规定;凡我在家出家弟子不准杀生(身)第一个生是指精神杀害 第二个身是指身体也被你杀害
一般人无法体会其它生命的苦痛 与困境 比如一个乞丐 坐在马路上吃乞来的包子 旁边有许蚂蚁在幸苦的找来一片树叶 准备住家里拖 此人这样想到:这些蚂蚁实在非常幸苦 为了一片能吃的树叶也要千山万水的去寻找 而我何不将手中的糖包子分点给他们呢,于是撕下一块为了让他们好拿回去 又分成细小的块 由于蚂蚁得到人的帮助 他们今天有了巨大的收获
但是你不要指望蚂蚁会回报你什么 就像你当初无法请求狮子不要吃你一样 现在的蚂蚁也没有办法直接回报你。但是蚂蚁今天却快乐一天 也是幸福的一天,这是真实的感受 他只是不会说话而以。也如当初那狮子不吃你 而绕过你一命 你也想说谢谢你或 非常感谢你呀 可是狮子却只是甩甩头走了,为什么呢;因为狮子根本听不懂你在说什么。
如果你常像乞丐那样观察思维 能对那些无能为力随人宰杀的生命 能同情 怜悯 慈悲他们 并随力而帮助 不求自我的回报 只愿自己及一切生命都永远离这样的悲惨呃运(饿鬼 地狱 畜生)
你要知道 那些杀生害命的人 比如:杀猪的 杀牛的 杀马的 在他们看来 杀动物就像开凿荒地 石头一样 你应当知 那些人已经失去生命的 同情 怜悯 慈悲的能力 就像瞎子一样看不见阳光 就如耳聋一样听不见音乐 就鼻坏的人无法闻到花的清香 如果你去跟他讲告诉他这个世界有阳光 这个世界有音乐 这个世界有花香 他们反而还说你在说假话 说你在骗他们 甚至说你有问题 当知这一切都是因为他们失去 明亮眼睛的原故 失去耳朵的原故 失去鼻子的原故 而造成的。
如果你要持杀生这条规定:就要像如实,向上所说的了解 如实向上所说的去做,那么就可能肯定你持戒成功了第一条戒。 这也是不杀的真实之意。
其它的不多说了 因为一下子说不完。有疑问 可以问我!如果你能持戒末学应随喜了!!。!
人生幸福道路的指南----《佛说吉祥经》
《佛说吉祥经》
李荣熙 译
如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深,有一天神,殊胜光明,遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,以偈白佛言:
众天神与人,渴望得利益,思虑求幸福,请示最吉祥。
世尊如是答言:
勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥。
居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥。
多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥。
奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥。
布施好品德,帮助众亲眷,行为无暇疵,是为最吉祥。
邪行须禁止,克己不饮酒,美德坚不移,是为最吉祥。
恭敬与谦让,知足并感恩,及时闻教法,是为最吉祥。
忍耐与顺从,得见众沙门,适时论信仰,是为最吉祥。
自制净生活,领悟八正道,实证涅盘法,是为最吉祥。
八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥。
依此行持者,无往而不胜,一切处得福,是为最吉祥。
是以宗教生活化啊!!!无论是任何阶层的社会人士都以适合他的生活概念的佛教文化而纳入其生活里啊!!!
跟普通生活没什么区别啊 只不过比常人多了几条微不足道的法律而已
如法生活,学习。