西方哲学的特点是什么？结合内容简要论述

跟东方哲学相比,西方哲学是心脑分家，用心感悟的是宗教，用大脑思考的是科学,咱们东方呢,就有点心脑合一的意思,当然这也只是个比喻
西方哲学,可以分这么几个时期,侧重点各有不同,不妨分别说一下
1)希腊时期。看看前苏格拉底时期哲学著作的名字,就知道,他们主要是研究宇宙的结构、运行，大体属于宇宙本体方面的，大有科学的土壤的意思，跟东方是不同的，其中，毕达哥拉斯和赫拉克利特是异数：前者对数字有种神秘信仰，有点类似易经和印度数论派的意思；后者的生生不息的思想，和“万物在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭”，精神实质跟《易经》就更接近了。苏格拉底重在道德上，与孔子相近，从他一下，西方精神就突出了：柏拉图接近宗教，亚里士多德和以后的原子派等等接近科学，以后的智者派可以归于逻辑，新柏拉图派归于宗教
2）罗马前期。最著名的是《物性论》，这部书很难界定，不妨看作是科学的世界观和科学的人生观的一次尝试吧
3）罗马后期和整个中世纪。不用说，主要是神学的天下，宗教笼罩一切，这与咱们中国当然是不同的。但是其中像托马斯阿奎那那样的大师，那样的注重逻辑，恐怕只在印度的因明之上，可以说是宗教与逻辑的混合体吧，这样用“脑”来解释“心”，毕竟还不能完全融为一体
4）文艺复兴。在其前期，布鲁诺是个哲学上的大师，他似乎更近于前苏格拉底，但在他的宇宙论里又有了新柏拉图派的光辉，这种人物在中国历史上，是没有的。文艺复兴本质上是人性的价值复兴，正常复兴的话就近于孔子，矫枉过正的话，就近于杨朱啦。这段时间只是思潮，算不上哲学
5）启蒙啦。培根的科学，斯宾诺莎的泛神，笛卡尔的哲思，莱布尼茨的单子。其中只有斯宾诺莎值得一提，这个人人品很伟大，不信传统的上帝，但有无与伦比的宗教情绪，在东西方都很罕见。但启蒙以后，科学精神迅速飙升
6）德国古典哲学。西方哲学的重头戏。但，康德的第一批判，说到底，就是佛家所说的“唯识所现”，二三批判是东方绝对没有的，纯粹实践理性的道德自律，呵呵，东方谁的思维走这条路？没有，黑格尔，费希特，谢林，都走的是理性自律的路子，也就是自我逻辑的路子，东方没有
7）叔本华和尼采，前一个类似于佛教的小乘，由诸法无我和有漏皆苦，最后归到究竟涅磐；尼采呢，在逻辑上说反叔本华之所为，可以看作是由‘假观’进展到‘中观’，但他是真的矫枉过正了，走到了极端，成了酒神哲学了
8）尼采以后。派别纷繁。柏格森似乎赫拉克利特，实用主义不用说，逻辑实证主义，逻辑原子主义，语言分析，精神分析等等，走向细枝末节，只有现象学和存在主义是其中绝对的重镇，我想，这两种思潮，有点与东方思维方式相互呼应的意思，这个意思才是这两个思潮的历史意义，也就是心脑和一的思维方式，胡塞尔做的是从逻辑上，也就是从西方哲学的心脏里出发，无形中为此转变作了导向；在海德格尔那里，尤其是后期文章里，完全明显了；梅洛庞帝还在认识论里兜圈子，不过也是西方哲学体系里必然要走的一步；萨特思想历经好几个阶段，但就终极意义看也不外此，与其说他是哲学家，倒不如直接说他是思想家
9）有几个大人物没提，如雅斯贝尔斯，狄尔泰，德里达等，这些人我觉得没什么，只是在几条轨道之间打滚而已，不过，我尊重他们的思维能力。后现代最有价值的，就是福轲和吉尔德勒兹，这是最彻底的人本主义的思想家了，对现实有破有立，以人性的解放为归结，要能实现的话，就真是人间净土了
写了这么多，也算是整理了一下自己的西方哲学，希望你别看烦了

有几个大人物没提，如雅斯贝尔斯，狄尔泰，德里达等，这些人我觉得没什么，只是在几条轨道之间打滚而已，不过，我尊重他们的思维能力。后现代最有价值的，就是福轲和吉尔德勒兹，这是最彻底的人本主义的思想家了，对现实有破有立，以人性的解放为归结，要能实现的话，就真是人间净土了
写了这么多，也算是整理了一下自己的西方哲学，希望你别看烦了

写的好！ 我喜欢 那个挥舞长矛的人 非常的！

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