佛家说的解脱是什么意思，怎么样可以解脱？

“解脱”有浅有深，浅译给楼主知道。。。。

例如，当人生有烦恼的时候，有追求，欲望，希望，目标的时候，大家都认为只要得到XXX就能解决问题了，所以拼命的去追，去求，去改变他人。。。。。其实，事实真相是因为有了这个追求，欲望，希望等，现在因求不得而给心灵外加了沉重的烦恼，压力。一切都是外加给自己的，如同成语“庸人自扰”，而所谓的得到“钥匙”使得欲望得以完成，那一刻的快乐，也只不过是放下了前面的“烦恼”，“压力”而已。
所以，看破，立刻放下烦恼与压力，放下不属于自己现阶段的追求，欲望，希望，那么当下就能体会“解脱”，不用等追求到那“钥匙”或许将没法追求到的钥匙。。。。

佛说五蕴皆空经
大唐三藏法师义净奉　制译

如是我闻。一时薄伽梵。在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。

尔时世尊。告五苾刍曰。汝等当知。色不是我。若是我者。色不应病及受苦恼。我欲如是色。我不欲如是色。既不如是。随情所欲。是故当知。色不是我。受想行识。亦复如是。

复次苾刍。于汝意云何。色为是常为是无常。

白言大德。色是无常。

佛言。色既无常。此即是苦。或苦苦。坏苦。行苦。然我声闻。多闻弟子。执有我不。色即是我。我有诸色。色属于我。我在色中不。

不尔世尊。

应知受想行识。常与无常。亦复如是。凡所有色。若过去未来现在。内外粗细。若胜若劣若远若近。悉皆无我。
汝等当知。应以正智而善观察。如是所有受想行识。过去未来现在。悉应如前正智观察。若我声闻圣弟子众。观此五取蕴。知无有我及以我所。
如是观已。即知世间。无能取所取。亦非转变。但由自悟而证涅槃。我生已尽。梵行已立。所作已办。不受后有。

说此法时。五苾刍等。于诸烦恼。心得解脱。信受奉行

解脱出欲望的束缚，离一切相，即名诸佛。

禅定——外离相为禅，内不乱为定。

名虽两端，其实本一。

放下

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