有哪位高手能告诉我一下灵壁石的历史及由来？想了解一下 谢谢

我国古代对灵璧石的收藏与鉴赏是一种中国文人式的风雅文化，直接受到中国传统文化和思想意识的融入与渗透，它在衍化过程中，又兼受儒、释、道诸多文化源流的影响，文化内涵不断扩展，魅力不断增强，益加为更多的文人士大夫所热爱，所创导，所习尚，所传播，以之作为一个文人的外在标志。同时也为一般平民所习染，所效仿，所爱好，所迷醉。逐渐赋予灵璧石更多的文化内涵，具有伦理、道德、宗教、哲理、美学上的诸多功能。在儒家思想上，灵璧石之坚贞是德操的规范，这是文人爱石、赏石的文化精髓和精神所在。对于石之坚贞。孔子用以“比德”，籍喻“仁者”。《易经》曰“介于石”，“以中正”。《吕氏春秋》“石可磨也而不可夺坚”。这些都是文人爱石、尊石、供石、敬石的经典定义。灵璧石硬度在莫氏4—60之间，高于其他传统供石。灵璧石质地缜密，肌理坚贞，因之，自古以来为赏石界称道和推尊。在道教思想上，道家耽乐山水，陶醉自然，崇尚静观哲学，认为人的良好德行、丰富知识的获得都仰赖于“虚静”，在静幽清虚的环境中修身养性，排除万界干拢，才能达天地之胜，使人变得聪颖睿智，秀毓人杰。道教心理以山形多洞之石象征“洞天福地”，看作是理想世界中“仙境”的幻化。灵璧石素以山形多洞称奇，苏州静思园中一座巨型灵璧石庆云峰，孔洞迩密，通体计有洞穴一千六百三十六个，委婉贯通，洞洞相连，玲珑剔透，莫穷其变，可谓园林石孔洞之最。以“江南园林三大名石”之一的上海豫园之“玉玲珑”，曾因洞多名世，被清代文人王孟洮赞誉为“万窍灵通，是石中异宝”。其实“玉玲珑”孔洞只有七十二个，无可与灵璧石庆云峰匹俦。佛家认为石性沉静，清净之极，让赏石者深受“纯一无杂”之心，以是直入心性。佛家认为赏石的内核是“禅”，它蕴含着朴初本善的禅宗心意。灵璧石来自悠远的洪荒，引发人们的思古之幽情；灵璧石的野逸淡远，触发士人的归隐之心；灵璧石体的永恒，是对长寿的象征与寄寓；灵璧石的众多有益元素，被视为造福济世的远古灵物；灵璧石的天籁妙音，为儒、释、道各具妙论。“声如青铜色碧玉”的灵璧石一直为赏石界叹为仰止。
灵璧石的体势大小兼精
观赏石的体量有大有小，尺长寸短，各有奇趣。但在同一石种中大小兼精者实为鲜有。在观赏石族类中，有的石种仅有纤株小块，虽具小巧玲珑之态 ，而无轩昂傲岸之气；有的石种特具体大形伟之概，若求之小型供石，则意蕴索然。回溯灵璧石古今之文物、文献，可谓大小兼精，异彩纷呈。
中国自然山川，历来是隐逸之士的闲居乐土，超俗拔尘的嵯 峨山石常使人们易入玄想的山林妙境。一些高层文人从山水情思的景象之美中移情于石，从而对具有山水之象的奇峰巨石执着追求。灵璧石多有体态硕大而气势磅礴之石，自古以来常被选作园林缀景。宋徽宗建艮岳时，灵璧石是强征之列。据宋人张淏《艮岳记》记述宋徽宗开采灵璧巨石的情况：“调民搜岩剔薮，断山辇石。力不致者，百计以出之”。据宋王世清《挥尘录》载：“宋政和间建艮岳，奇花异石来自东南，不可名状。灵璧贡一巨石，高二十余尺，周回称，是舟载至京师，毁水关以入，千夫舁之不动。”再据宋祖秀《华阳宫记》“灵璧之石，雄拔峭峙，功夺天造。石皆激怒抵触，若踶若啮，牙角口鼻，首尾爪距，千态万状，惮奇尽怪。”“置于华春堂者曰：‘玉京独秀太平岩’，置于绿萼华堂者曰：‘庆云万态奇峰’。括天下之美，藏古今之胜，于斯尽矣。”宋徽宗选择灵璧石之巨石特峰，是借石体高大伟岸的意境，象征着皇权的“威高齐天”。这是大型观赏石抽象的意境精神和深邃的文化内涵。
不好意思呀，由于文章太长，发不完了，请看参考资料的地址吧！

灵璧石出自于安徽灵璧县。“泗滨浮磬”（今俗称“灵璧磬石”）和“灵璧石”是两个不同的概念,同是灵璧县石文化大系中的两个不同的支系。“磬石文化”是指以灵璧县磬石山南麓古磬矿所产的片状磬石为原料，通过人力加工而成为各种形制的编磬。
灵璧石的开发已有三四千年的历史，《尚书·禹贡》载“泗滨浮磬”；殷商时期有灵璧石雕制宫廷乐器——虎纹石磬的记载；《晋书》载：皇帝勒令镇西将军谢尚来灵璧采磬石以备大乐江左……灵璧石除磬石以外，还有更奇特的观赏石，其出产地也不限于磬石山一带，主要分布在县境北部，如灵觉山、朝阳山、白马山、耳毛山、邵山、九顶山等，在县境中部的三注山和南部的大山，峨山一带也有少量的分布。从已产出的灵璧石来看，其真正魅力不仅在于天赋其内在的灵气和形态的神奇，而其质、形、色、纹皆俱有很高的艺术欣赏价值，故乾隆帝也曾赞誉它为“天下第一石”。观赏石，又称“奇石”、“巧石”、“石玩”、“欣赏石”等，大都形状奇特，色泽艳丽，纹饰美观，质地坚韧，具有观赏收藏价值。经过采集、修整或略作加工后，尚可成为一种特殊的天然艺术品。