请问老师这几个词语是什么意思?都有什么象征性质?

2024-11-27 06:36:15

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回答1：

伊甸园的故事

造人，是上帝最后的也是最神圣的一项工作。最初的时候，天上尚未降下雨水，地上却有雾气蒸腾，滋生植物，滋润大地。上帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的气息，就创造出了有灵的活人。上帝给他起名叫亚当。

但那时的亚当是孤独的，上帝决心为他造一个配偶，便在他沉睡之际取下他一根肋骨，又把肉合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人，取名叫夏娃。

上帝把夏娃领到亚当跟前，亚当立刻意识到这个女人与自己生命的联系，他心中充满了快慰和满意，脱口便说：“这是我骨中的骨，肉中的肉啊！可以称她为女人，因为他是从男人身上取出来的。”男人和女人原本是一体，因此男人和女人长大以后都要离开父母，与对方结合，二人成为一体。

亚当的含义是“人”，夏娃的含义是“生命之母”。他们是中东和西方人传说中人类的生命之初，是人类原始的父亲和母亲，是人类的始祖。

上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上撒满金子、珍珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇花异卉，非常好看；树上的果子还可以作为食物。园子当中还有生命树和分别善恶树。还有河水在园中淙淙流淌，滋润大地。河水分成四道环绕伊甸：第一条河叫比逊，环绕哈胖拉全地；第二条河叫基训，环绕古实全地；第三条河叫希底结，从亚述旁边流过；第四条河就是伯拉河。作为上帝的恩赐，天不下雨而五谷丰登。

上帝让亚当和夏娃住在伊甸园中，让他们修葺并看守这个乐园。上帝吩咐他们说：“园中各样树上的果子你们可以随意吃。只是分别善恶树上的果子你们不可吃，因为你吃的日子必死。”

亚当和夏娃赤裸着绝美的形体，品尝着甘美的果实。他们或款款散步，或悠然躺卧，信口给各种各样的动植物取名：地上的走兽、天空的飞鸟、园中的嘉树；田野的鲜花。

他们就这样在伊甸乐园中幸福地生活着，履行着上帝分配的工作。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果，从此他们懂得了善恶，辨别出真假，而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。
所以，在伊甸园能吃到禁果，现在人们不仅以伊甸园来形容男人与女人寻欢作乐的地方，还有一层意思是能偷吃禁果、满足人类欲望的地方。

柏拉图（希腊语：∏λάτων，英语：Plato，大约公元前427年－前347年）不仅是古希腊哲学，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。

他原名叫亚里斯多克勒斯Aristokles，后因强壮的身躯和宽广的前额，改名为柏拉图（在希腊语中，Platus一词是“平坦、宽阔”等意思）。家中排行老四。柏拉图是其体育老师给他起的绰号。

形而上学
一、哲学的形而上学

作为形而上学的哲学有其在哲学史中的起源。当哲学作为对知识的反思在古希腊成为知识形式以后，由于所形成的哲学决定于其思维方式的对存在之为存在的形式化的理解---对追寻独立于人的客观基本存在的目的而导致对存在之形式的研究不断深入，尽管柏拉图曾告诫应注意理念的作用，他的学生亚里士多德还是把存在归结于形式并以此使哲学集于形式化之大成，建立了持久影响西方哲学进程的古希腊哲学体系。这一把存在形式化的思想，始终推进着西方的哲学的研究，直至当代的西方哲学。把存在形式化必然把精神也作为独立的形式与之区分，这一在亚力士多德隐含着的还没有明确二元论思想，在实现了文艺复兴对上帝的否定从而使笛卡尔把存在与思维作了明确的二元分离之后，存在与思维的关系就在肇始于亚里士多德的形式化的西方哲学中为发现存在与思维的形式并力图使之同一，就成了西方哲学家千秋百代孜孜不倦所追求的目标。

人的认识和认识的积累与提萃，有形而上与形而下之分。（形而上不是形而上学，形而下也不是形而下学。）形而上是对具体的客体的抽象和超越，也可以叫哲学；形而下是以具体的客体为基础的研究，也可以叫科学。

在艺术领域中，历史上的形而上画派是存在的。而形而下虽然有这种学说，然而在绘画领域却没有形成流派。形而上画派于1917——1919年间产生于意大利北部城市费拉拉（Ferrar）。它的创立者是意大利画家德·基里柯（Giovgio de Chirico,1888 ——1978年）、卡洛·卡拉(Carlo Carra,1881——1966年)和德·基里柯的兄弟阿尔贝托·萨维尼奥( Albert Savinio)。画派有两大原则：“激发那种能引起我们对漠然而客观的经验世界置疑的不安心态，起而判断每件物体即在意义上主要是幻想而谜样的经验的外在部分；却矛盾地，透过坚实而清晰的界定但看来完全客观的结构达到。” 每一种流派的形成与发展都有其深刻的历史渊源，形而上画派也是如此，它的形成离不开二十世纪初期的社会背景。首先，二十世纪初，战争的危机动摇了资产阶级貌似坚固的统治基础，无产阶级运动高涨，再加上社会动乱、经济危机，到处存在着高失业、种族歧视等社会现象。这种现实状况使人们感到惊惶、恐惧与痛苦。于是，人们用自我逃避的虚幻寻求解脱。其次是科学技术不断发展改变了人类对于物质世界的传统认识，带给人们新的视觉和感官的经验，使人们对自己怀疑，对宇宙怀疑，也就使艺术跟着这些思潮，表现出人们内心深处怀疑多变的特点。各种非理性主义思潮在西方文化中流行起来，而现代派艺术家作为个体存在的精神世界也表现出非理性。也就是说，形而上画派更注重于感官、抽象；形而下的绘画作品是有的，比较理性、具体、求实的画可归为形而下的作品。

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